Archimandrite Tikhon Shevkunov Frosya Anya
Archimandrite Tikhon Shevkunov
A titkos szerzetesség az egyház utolsó hanyatlásának idején jött létre a huszadik században. A szerzetes vagy apáca, aki titkos tonsúzt vett, a világon maradt, szokásos ruhát viselt, gyakran a világi intézményekben dolgozott, de szigorúan betartotta az összes szerzetesvallást. A tonsúra, valamint az új név csak a vallót ismerheti. Még a közönséges templomokban való közösülés is, ezek az aszkétaik megnevezték földi nevüket.
A titkos szerzetes például a híres orosz filozófus akadémikus Alexei Fyodorovich Losev volt. Tonsújában az Andronicus szerzetesnek hívták. Általában minden fényképen Losev akadémikus hatalmas lencsékkel van felragasztva. Alexey Fedorovich ilyen szemüveget viselt, mert a fehér-tengeri-balti-csatorna több éve tartó táborai majdnem vakok voltak. Furcsa fekete kalapot viselt, nem azért, mert úgy gondolták, hogy fél a hidegtől. Ez volt a skufia - az egyetlen dolog a szerzetesi ruhákból, amit a szerzetes Andronicus mindig viselni tudott.
A háború után az egyházi élet egy másik időszakja jött: a templomok és a kolostorok megnyíltak. A titkos szerzetesség új tonsúrok jelentése elveszett. Aztán a legismertebb törvény, amely szerint a történelem először is megismétlődik, mint tragédia, majd mint farsa, teljesen megnyilvánult.
Az egyházi körökben olyan történetek, mint a liturgia minden nő, feketébe öltözött, erősen megnyomja a szerény tömegben hívek, hogy az első közösség, és hívja az ő nevét hangosan bemondja: „The Secret apáca looker!”
Pitirim metropolita egy olyan anekdotának mesélt, amely az ötvenes években is az egyházi körökbe ment. A moszkvai hölgy meglátogat egy barátot. Az asztalnál játszik egy pasziánsz. Egy izgatott vendég suttogja: "Marya Petrovna! Marya Petrovna! Nem mondhatok el senkinek, olyan titok, ilyen titok! De elmondom neked ... Tegnap egy titkos fátylat vettem a Concordia névvel! "A gazda nyugtalanul felveszi a kártyát, és válaszol:" Nos, mi a baj? Már a második év vagyok, mint a nagy sémában! "
És Frosa Anyáról mindenki azt hitte, hogy csak egy szerzetes újonc. És ha a kíváncsi kérdéseket tett fel a szerzetességről, anyám válaszolt, és őszintén szólva, hogy egyszer megtisztelte, hogy újonc lesz a Diveevszkij-kolostorban.
A kilencvenes évek elején csak a kilencvenes évek elején nyitotta meg szerzetesi nevét, Sergius apsa, az újjászületett Diveevo kolostor rektora áldásával. ahol Frosya anya három évvel a halála előtt költözött.
És előtte ő csak Frosya volt. És az anya nagyon szkeptikus volt, sőt néha megvetés sem volt.
Egyszer a kiadói részlegben kiadtunk egy nagyon szép, illusztrált magazint, melyet Szent Seraphimnak és Diveevszkij kolostor történelmének szenteltek. Ez volt az első ilyen publikáció a szovjet időkben. A lehető legrövidebb időn belül a magazint az Frosse anyának hoztam. Olyan fényes volt, modern, élénk színekkel csillogott, hogy valami idegen látszott a Lesnaya utcai szeszélyes kunyhóban.
De anyám nagyon szerette a magazint. Elkezdte nézni a képeket, és kíváncsisággal végiglapozta az oldalakat.
- Ó, Seraphos atyám. - megfogta a kezét, látva a szerzetes gyönyörű ikont.
- Alexander anya. nővér! - felismerte Agafia Semyonovna Melgunova portréját, a Diveevo közösség első vezetőjét. Frosya Anya mindent tudott a Diveev szinte kétszáz éves történetéről.
- És ez. Nikolai Alexandrovich! Motovilov!
Végül anyám megnyitotta az utolsó oldalt, és előtte megjelent saját fényképét. Egy pillanatra elvesztette a beszédét. Aztán felkiáltott a kezével őszinte felháborodással, és felkiáltott:
- Froska! És te itt vagy. A szeme szégyentelen!
Még, hogy az első útja Diveevo atyával Bonifác Anya Frosya búcsú, teljesen Csak fizetni, hogy menjek podremontirovat tető és pajta. Megígértem biztosan teljesíteni, és a nyári visszament> Diveevo. velük együtt két barátot. Mi telepedett egy fészerben a pajtában, és délután részt vesz a javítás, és este vándorolt át a romos kolostor, imádkozott ezeket a gyönyörű apáca, és hallgatta, amit nekem nem hasonlítható a történetek anya Frosi.