Gyermekágy a filozófia, a diák könyvtár - kiságy (25. oldal)
Az igazság - a megfelelő ismeretek a tárgy, amely egybeesik vele. Más szóval, ez igaz, helyes tükrözi a valóságot az élő szemlélődés vagy a gondolkodás. Ezért az első eredeti attribútum (tulajdon) az igazság - objektivitás: véges berendezés valóság, a tapasztalat és a gyakorlat a függetlenségét a tartalom igaz tudás az egyének.
Az igazság - nem egy tulajdonság az anyag és jellemzése tudás róluk.
Mivel célkitűzés annak tartalma, igazság szubjektív saját hazai ideális tartalmát és formáját az igazság látom az emberek azt kifejező egy bizonyos szubjektív formái (fogalmak, törvények, elméletek, stb.)
Ők kifejezetten a különböző lépéseket, és az emberi kéz tudása a tárgyi világ és csak abban különböznek az adatok pontosságát és teljességét a gondolkodás. Közöttük, nincs határ. Nem bizonyos tudás, és az egyik, bár mindegyiknek megvan a maga sajátosságai.
Abszolút igazság (vagy pontosabban, az abszolút objektív igazság) értetődő az első helyen, mint egy komplett, teljes tudás a valóság egészét - ismeretelméleti ideális, hogy soha nem lehet elérni, bár a tudás egyre inkább közel állnak hozzá, másrészt, hogy milyen az elem tudás, amit nem lehet megcáfolni a jövőben. Ez az úgynevezett örök igazságok ismerete bizonyos szempontjait tárgyakat.
Relatív igazság (pontosabban viszonyított objektív igazság) kifejezi a változékonyság az egyes valós ismeretét, hogy egyre tisztázása a fejlesztési gyakorlat és a tudás. Ebben az esetben a régi igazságokat, vagy új, vagy cáfolható, és vált a téveszmék (például az igazság, hogy létezik egy örökmozgó). A relativitás igazság rejlik hiányossága, konvenciók, CA, hiányos. Abszolút igazság egy darabból tudás az összege a relatív, de nem útján mechanikai kapcsolat kész igazságokat, és a történelmi fejlődés a tudás és az eredmények összegzése.
Vannak két pozíció vonatkozásában a relatív és abszolút igazság pillanatairól. Dogmatizmus eltúlozza a figyelmet a fenntartható nyomaték relativizmus - változó oldala, hogy minden igazságot.
Abban az időben, GVF Hegel helyesen hangsúlyozta, hogy nem elvont igazság, igazság mindig konkrét.
Ez azt jelenti, hogy minden igazi tudás mindig meghatározni annak tartalmát és alkalmazási terület feltételeinek, az idő, és sok más egyedi körülmények között, hogy a tudás kell törekednie, hogy figyelembe vegye a lehető legpontosabban. Figyelmen kívül hagyva bizonyos helyzetekben, terjedése igazi tudás határain kívül eső tényleges alkalmazhatósága elkerülhetetlenül válik az ellentéte az igazság - félrevezették.
Az a lehetőség közötti különbség igazság és a tévedés mindig érdekelt a kognitív gondolkodás.
Tulajdonképpen ez a kérdés az igazság kritériuma. A történelem filozófia és a tudomány volt a különböző nézőpontok ebben a témában.
Így Descartes úgy a feltétel igaz tudás az érthetőség és a megkülönböztethetőség. Feuerbach ilyen kritérium keresett abban az értelemben adatokat. De kiderült, hogy az egyértelműség és pontosság a gondolat - a kérdés nagyon szubjektív, és az érzések gyakran becsapni minket.
Az egyes fenti szempontok az igazság kritériuma tartalmazott néhány racionális gondolatok :. fontos szerepet az érzékiség, a megértés az igazság, az egyértelműség követelményének, az egyszerűség és a szépség az építőiparban különböző formáinak ismerete, stb azonban ezek a fogalmak nem képesek kielégítően megoldani a problémát egy igazság kritériuma, mert a kutatást nem lép túl a tudás is.
Igazság kritériuma (görög -féle -. «Mérjük értékelni semmit") - egy eszközt érvényességének ellenőrzésére vagy a hamis nyilatkozatot, hipotézisek elméleti konstrukció, stb Az igazság kritériuma a társadalmi gyakorlat. Tudományos elméletek egyre a végső ellenőrzést a gyakorlatban: az ipari és a mezőgazdasági termelés, a forradalmi cselekvés a tömegek a rekonstrukció a társadalom. Ha az elmélet sikeresen alkalmazták a gyakorlatban azt jelenti, hogy ez igaz. Ways, hogy ellenőrizze ezt vagy azt a gondolat a gyakorlatban eltérő lehet.
Gyakran a gyakorlati vizsgálatok végezzük közvetített módon.
Így az igazság megállapítására egy állítás megy így logikai bizonyítás, és az eredmény alapján a gyakorlati vizsga egyes feltételezések az elmélet, hogy azon belül kifejezetten bizonyult.
Ugyanakkor az ellenőrző tudományos elméletek a gyakorlatban nem jelent alakítja át őket az abszolút, a tudományos elméletek fejlesztenek, dúsított, finomítva is, azok egyes rendelkezéseinek helyébe újakat.
Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a nagyon társadalmi gyakorlat és módszerek összehasonlítása révén a gyakorlat a tudományos elméletek és a valóság folyamatosan fejlődik, javítása. Ezért a növekvő társadalmi gyakorlat teljesen megerősíteni, sem cáfolni ezt vagy azt az emberi fogamzás.
Jelölje be az „igazság” tudás gyakorlatban nincs egyszeri aktus, megváltoztathatatlan, vagy „tükör egybevetés”, és ez egy folyamat, azaz, történeti, dialektikus jellegét.
Ez azt jelenti, hogy az a szempont gyakorlatban időben van meghatározva, és nem definiált, abszolút és relatív.
Ez abszolút értelemben, hogy csak a fejlődő gyakorlat a teljessége annak tartalma meggyőzően bizonyítják az elmélet vagy bármely más rendelkezés.
Orosz egyetemeken hamarosan ne vegyenek részt egy hosszú és unalmas engedélyezési eljárások szükségesek, hogy adja át minden iskola minden 5 évben.
Mi a tanár nem kér, mind egy hangon azzal érvelnek, hogy a diákok az elmúlt évtizedekben már sokkal jobb, mint a jelenlegi.
ROC (Orosz Ortodox Egyház) több mint egy éve kéri az hittanban az egyetemeken.
Csak a közelmúltban, az Állami Duma-ben fogadták el a harmadik olvasatban a törvényjavaslatot nyújtott különleges státust a két legnagyobb egyetem az országban - Moszkvai Állami Egyetem és a Szentpétervári Állami Egyetem.
Furcsa módon, itt az ideje, hogy írjon az oklevél mindig jön váratlanul. Ez, persze, tudom előre, hogy ha valami kell csinálni diplomás munka, hanem egy ritka diák pszichológiailag készen áll a megfelelő pillanatban.
A jelenlegi orosz diákok nagyon bajban miatt képtelenség a tandíjat fizetni az egyetemeken.