Miért ortodox egyház ismeri csak az igazi én, megtagadva minden más ágai kereszténység

Kedves Valery, a kérdés a következőképpen értendő: az alapot, amelyre teszünk az állítást, hogy ez volt a kereszténység - igaz vallást. Minden vallás kezdődik a felismerés, hogy a földi élet nem a végső mércéje az emberi lét is ismerni, hogy a látható világ és a láthatatlan világ, az a felismerés, hogy a végleges meghatározásához személy ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a közerkölcs, a férfi a lelki úton. De ugyanakkor a sajátos koncepciók morális és szellemi módon a különböző vallások különböző.






Bár elismeri más vallások relatív érték, lehetetlen nem észrevenni, hogy a keresztény kinyilatkoztatás Isten egyedülálló. Semmilyen más vallás nincs, hogy a híd a szakadék Isten és a teremtett világ, amikor Isten lesz az ember, és amikor ő áldozatát a kereszt teszi mindenki számára az utat az üdvösségre. És ez egyszer és áthidalja a szakadékot a Teremtő és a teremtmény lehetővé teszi az ötlet megdicsőülés lesz a végső cél az emberi élet, és ez egy olyan különlegesség a kereszténység.
Azt hiszem, kell, hogy értékelje a nem-keresztény vallás szemszögéből józan vallásosság. Egyrészt, némi igazság, amely meghatározza egy adott szakaszában a szellemi fejlődés az emberi faj, sok nem-keresztény vallások. Természetesen igen gyakran nagyon relatív, rendkívül zavaros és összekeverték a hazugság, a módosított gonosz konkoly. Az ősi pogányság, például, van egy megemlékezés az eredeti közösség Istennel az ember. Islam bár torz formában, de tartalmaz egy nagy részét az Ószövetség és néhány elbeszélő visszamegy írásait az Újszövetségben. Az ősi kínai vallás, vagy a hagyományos hindu szekták valamilyen etikai és egy bizonyos fajta aszketikus szabály, ami felveti egy ember kedvéért önuralom szomszéd kedvéért magasabb spiritualitás. És mindezt úgy kell józanul ismernem, és elismerik, mint egyfajta pozitív kezdet nem keresztény vallások tükrözi, hogy az eredeti Isten ismerete, hogy valahogy megmarad az emberi faj.






Másrészt, tekintettel a hinduizmus vallási kultúra az indiánok, kialakult a civilizáció az indiai szubkontinens több mint másfél ezer éve, minden tiszteletem az iszlám, a muzulmán irodalom, építészet, és így tovább. D., és így tovább. E. Nem szabad elfelejteni, hogy mivel csak ezek a vallások érintkeznek a kereszténység, minden relatív fenséges és igaz, hogy volt, lement valahol mélyen az alsó és kiteszi egy nyílt démoni elem a harag, elutasítás, harc az evangéliumot, az abszolút East eltérő a maga teljességében lakozik csak az egyházban. A legszembetűnőbb példája - az ősi civilizáció. Ennek dolog önmagában viszonylag jelentős, magas, harmonikus és szép, ez nagyban meghatározza a fejlődését az egész európai irodalom, építészet, művészet. És együtt, hogy az életét a szentek, a történelmi feljegyzések, melyek jelzik az első három évszázados fennállása dokonstantinovskih Church of Christ, tudunk a valóban sátáni hisztéria a keresztények üldözését. Görög-római pogány világban, mint a rivális keresztény volt, démoni természetű, és az a jelenség is egyértelműen Yeroshka ravasz kukucskál ki.

Az Egyház nem csak ma, hanem mindig prédikált az egyetlen dolog szükséges, és óvott a vallási közömbösség. Most kell megmagyarázni, miért nem könnyű elmenekülni a gyűjtemény a humanitárius segítségnyújtás és a kiutasítás a vallási adó, mint ahogy az az kényelmes európai országokban. Jézus azt mondta: Nem mindenki, aki mondja nekem: Uram, Uram, megy be a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám (Mt 7, 21). Azt hiszem, annak érdekében, hogy ne legyen zavarban úgynevezett vallási intolerancia az ortodox egyház, először is meg kell őszintén válaszolni magadnak, ha úgy gondolja, hogy csak az egyik felajánlotta, hogy az Úr az üdvösség útját, és ha igen, mit kapcsolódnak az életed az eredeti élmény a keresztény egyház életét, és majd eldönteni, hogy vagy nem tud kapaszkodni a lélek egy másik fajta a hagyományos vagy nem hagyományos vallási meggyőződést. A hit nyilvánítják hűséget intolerancia. Valószínűleg ez az oka, hogy az elmúlt években, megszilárdította hazánkban, a szociális világ egyre inkább a modell Nyugat szekuláris humanizmus egyik legfontosabb alapelve, amelynek, hogy az embernek nincs joga ragaszkodni bármely véleményüket, és nem kell semmit vége előtt biztos. Ő csak úgy tűnik, hogy így kell élni, hogy valami nem lehet tenni, és ez így jó lenne hinni. De Isten ments neki, hogy ragaszkodunk hozzá. Egy ilyen homályos értelemben abszolút és egyenletes rejlő nyugati tudat, most kezd meghonosodni hazánkban. És az egyház ellenzi ezt. Ez így van.

Support „Tatyana napja”