Piotr i és egyházi - Orosz Történelmi Könyvtár
Nézzük először az intézkedések I. Péter, amely létrehozza az egyház viszonya az állam és az általános rend egyházi kormányzat; majd lépni a privát cselekvések tekintetében egyházi ügyek és a papság.
Felismerve a veszélyt, halála után Peter Adrian nem sietett a választások egy új pátriárka, és a „helyettesi TENENS a patriarchális Throne” jelölte ki a Ryazan Metropolitan Stephen Yavorsky, Little orosz tudós. Kezelése a patriarchális gazdaság vette át a célra kijelölt laikusok. Nincs szükség a feltételezés, mint némelyek teszik, hogy már rögtön halála után Peter Adrian úgy döntött, hogy eltörli a patriarchátus. Inkább úgy gondolja, hogy Peter nem tudta, mit kell tenni a választások a pátriárka. Nagy-Peter klérus tekinteni némi gyanakvás, mert meggyőződése, sokszor mennyit nem szimpatizálnak a reformokat. Még a legjobb képviselői a régi orosz hierarchia, akik képesek voltak megérteni a nemzetiség, a külpolitika, I. Péter, és segített neki, amennyire csak lehetett (Mitrofan Voronyezs, Kazan Tikhon, Job Novgorod) - és ezek voltak ellen a kulturális újítások Péter. Válasszon a nagy pátriárka Peter jelentette kockára létre egy félelmetes ellenfél. Kis orosz papság tartott másképp: ez önmagában, hogy ennek hatására a nyugati kultúra és a tudomány, és szimpatizált a újítása Peter I. De ahhoz, hogy a kis orosz pátriárka lehetetlen volt, mert abban az időben a pátriárka Joachim kis orosz tudósok kerültek veszélybe a szemében Moszkva társadalom, az emberek a latin hiba; hogy ez utóbbira is volt emelt üldözés. Kis orosz erekció a patriarchális trón vezetne, ezért a közös kísértésnek. Ilyen körülmények között, I. Péter úgy döntött, hogy marad, és nem pátriárka.
Szólva a helyzet a zsinat az állam szigorúan különbséget szerepe a területen és az egyház szerepe a teljes közigazgatási rendszer. Az érték a zsinat az Egyház életében egyértelműen meghatározza a lelki szabályozás, amely szerint a szinódus a „hatalom és tekintély a patriarchális”. Minden területen a tudás és egész teljessége egyházi hatóság a pátriárka rejlő Szinódus. Ő át az egyházmegye és a pátriárka, a korábbi mellett személyes ellenőrzés. Ez egyházmegye zsinat kimondta egy speciális ellátás, az úgynevezett dicastery vagy konzisztórium. (A modell a konzisztórium fokozatosan elrendezve consistoriumnak és a egyházmegyéje a püspökök). Tehát, az egyházi ügyek Szinódus teljesen felváltotta a pátriárka.
Ami a privát események Az egyházi ügyek és a hit korában, I. Péter, akkor mi is csak röviden említi a legfontosabbakat, nevezetesen az egyházi bíróság és földhasználati, a papság fekete-fehér, a hozzáállás az emberek más vallásúak és osztott.
Egyházi joghatóság alatt volt Peter nagyon korlátozott: a tömeges esetek az egyházi bíróságok lépett bíróságok világi (akár bíróság elleni bűncselekmények hit és az egyház nem kerülhetett sor részvétele nélkül világi hatalom). Az ítélet az egyház emberek ruhák laikus, helyreállították 1701 (zárt 1677-ben) szerzetesrend a világi bíróságok. Ez a korlátozás a bírói jogkör a klérus lehet látni egy közeli tevékenységével kapcsolatban kódex 1649 amelyben azt mondta, ezt a tendenciát.
Törődve emelése erkölcsi és jólét a papság körében, Peter különös tekintettel az élet a világi papság, szegény és iskolázatlan, „bármi szántóföldi emberek nem sikerül,” szerint egy mai. Közel a rendelet Péter a papság próbált tiszta környezetben erőszakkal eltéríteni a felesleges tagjai más osztályok és tevékenységek és folytatja rossz elemek (kóbor papság). Azonban Peter megpróbálta jobb biztosítása Parish papság csökkenése és növekedése a buszmegállóban. Az erkölcs a klérus, gondolta emelni az oktatás és a szigorú felügyelet mellett. Azonban mindezen intézkedések nem nagy eredményeket.
A korszak, I. Péter és a hozzáállása a kormány az egyház a pogányoknak is puhább volt, mint volt a XVII században. Mert nyugat-európaiak kezeltek tolerancia, de az Peter protestánsok kedvezett több, mint a katolikusok. Peter hozzáállása az utolsó oka nem vallási motívumok, hanem politikai: zaklatása ortodox Lengyelországban, Peter én írt fenyegető egyenesen az üldözés a katolikusok. De 1721-ben a szinódus kiadott fontos döntését jóváhagyó házasságok nem ortodox - a katolikusok és a protestánsok egyaránt.
Részben vezetnek politikai motívumok, Péter és kapcsolatban az orosz egyházszakadás. Amíg meg nem látta a hasított kizárólag vallási szekta bánt vele nagyon óvatosan, hogy ne érjen a szakadárok hit (bár 1714-ben elrendelte, hogy egy kettős értékelő fizetést őket). De amikor látta, hogy a vallási konzervativizmus hántoló vezet konzervativizmus és az, hogy a polgári elszakadók kemény ellenfél az ő állampolgári tevékenységeket, míg Peter megváltoztatta a hozzáállását, hogy a split. A második felében uralkodása I. Péter az elnyomás közel jött a vallási tolerancia: a szakadárok üldözték ellenségei civil uralkodó egyház végén uralkodása és a vallási tolerancia, mintha csökkent, majd ezt követte a restrikciós polgári jog valamennyi, kivétel nélkül, osztók részt, és nem vesz részt a politikai ügyek. 1722-ben még a szakadárok kapott egy bizonyos ruhát, amelyben kiemelkedő jellemzője volt, mint a megcsúfolása az osztott.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.