Monastic Schools, enciklopédia Világtörténelem
MONASTERY SCHOOLS. 1) A kereszténységben a lelki mentorálás intézménye a szerzetességben és a papság szakmai képzése.
Amint az a formáció, a III-IV évszázadok szerzetesség intézménye és forgalmazása felvételi gyakorlatok szerzetesek a fiatalok vagy gyerekek, szükségessé vált, hogy megtanítsa nekik az alapokat a keresztény hit, a tudás és a megértés a Szentírás, a liturgikus szövegek, és így tovább. N. School létezését kolostorokban előírt hosszabb charter st. Nagy Pachomiya és St. Basil nagy (IV. Század), de a bizánci szerzetesi iskolák történetében általában nem játszott jelentős szerepet.
Nyugaton a 4. és 5. században ismert Lasti, Ligouge-i apátságokban, a korai középkorban ismert kolostori iskolák lettek a legnagyobb oktatási központok. A kolostori iskolák fontossága különösen a VI. Század óta nőtt az ókori oktatási rendszer megsemmisítésével, valamint a Szent István monostortáborok terjedésével. Nursia Benedek. A vallási könyvek olvasását a szerzetesek egyik fő feladataként határozta meg.
Kiemelkedő szerepe megőrzése ősi kulturális örökség játszott oktatási scriptorium, működő VI-VII században a Cassiodorustól alakult H akvárium; fő központja a tanulás és az oktatás sok volt kolostorok Írország (Clonard, Kelso, Armagh, Bangor), Anglia (Uirmot, Jarrow, Lindisfarne, Whitby, Canterbury), Olaszországban (Monte Cassino, Bobbio, Farfa). A kapcsolat a fokozatos elvesztése a funkció az élő latin nyelv fontos helyet monastrskih iskolákban kezdte elfoglalni a tanítás latin grammatika, amely aktívan részt vettek a munkálatok az ókori szerzők.
A fénykorát a kolostori iskolákban közepén világi Nyugat jött a korszak „Karoling reneszánsz» (VIII-IX század), amikor váltak lényeges eleme az oktatási reform vállalt imperatorm I. Károly Nagy. Ezek közül a legjelentősebb oktatási központok voltak kolostorok Fulda Reichenau, St. Gallen, Tours, Luxeuil, Corby, Lorsch, St. Denis, St. Amanda et al.
Ebben az időszakban, végül alakult részlege a kolostori iskolákban a belső (az iskola Interiores) - zárt, bentlakásos, ahol a szerzetesek és a jövőben az egyház miniszterek képeztek, és a külső (az iskola Exteriores), általában kívül található a kolostor falai, amelyek célja a laikusok, nem mindig később arra törekedve, hogy megkapja a rendelést.
A kolostori iskolákban általában 5-7 éves gyermekeket fogadtak el, osztályuktól függetlenül, amely meghatározta a hallgatók sokszínű társadalmi összetételét. A külső szerzetesi iskolákban műveltség (olvasás, írás, számolás), a liturgikus ének, legalábbis az alapjait a hét szabad művészet (alanyok a Trivium - nyelvtan, dialektika, retorika). Belső kolostori iskolákban általában ad egy magasabb szintű oktatás: tanulmányozták a Trivium és gyakran quadriviumra (számtani, geometria, asztronómia és zene), és a teológia.
A legjobb iskolák is tanították a gyógyszert, a kánonjogot; Szándékosan lelki és világi alkotásokat olvasni, beleértve az ősi szerzőket is. A kolostor életének gyakorlati szükségleteit sok szerzetesiskolában (mind belső, mind külső) tanították a kézművesek és az agronómia kezdetének; az első mezőgazdasági iskolák kialakulásához kapcsolódó tevékenységeikkel. A női kolostorokban a lányok nevelése általában olvasásra, írásra, énekre korlátozódott; a kézműveseket és a női kézművességeket is tanulták.
A kolostori iskolák jelentősége a 11.-12. Században jelent meg a nagy katedrálisok, majd a középkori egyetemek óriási megjelenése miatt. A tizenharmadik században a szerzetesi iskolák megkezdték a lakosság legszegényebb szegmenseinek gyermekeinek elemi iskoláit, amelyeket a ferences szerzetesek a hagyományos bencés iskolákhoz képest nyitottak meg a városokban. A XIII. Század végére - a 13. század elejére - az oktatás elsősorban a belső iskolákban koncentrált, és a kolostorok igényei szerint irányult, ezáltal korlátozva a hallgatók körét. Az istentiszteleti iskolák azonban a XIV-XV. Századig és a délszláv országokban - a XVI. Századig - megtartották oktatási jelentőségüket.
Az ősi Rus a XI században kolostort vezető szerepet játszott a fejlesztés az oktatás és az írás, de a kolostori iskolákban nem voltak rendszeres oktatási intézmények, merült fel, szükséges képzés jövőbeli egyházi vagy szerzetesek, és állhat 1-3 diákok, csatlakozik egy mentor. Az irodalom egyik első központja (krónika, hagiográfia) a Kijev-Pechersky kolostor lett.
A XII. Században a női kolostorok iskolákat nyitottak a lányoknak, de nem osztottak szét. A XIV. Században a moszkvai és a moszkvai kolostorok iskolái: Chudova a Kremlben, Bogoyavlensky, Nikolsky, Spaso-Andronikov, Trinity-Sergius. Az általános iskolai oktatás és az egyházi szláv nyelv tanulmányozása mellett nagy figyelmet szenteltek a könyvírásnak. A XVIII. Században a moszkvai felvilágosító Simeon of Polotsk tevékenységének köszönhetően. Slavinetsky epifániája, Arseniy Satanovsky, a vizsgált tantárgyak köre kiterjedt triviumra és részben négyzetesre (ebből általában aritmetikát tanulmányoztak). Az ősi nyelveket, a teológiát, a költészeteket tanították. 1649-ben a fiú F.M. Rtishchev megalapította az iskolát Moszkvában, a Szent András-kolostorban, ahol a kijevi kolostorok szerzetesek felkérést kaptak a bölcsészek tanítására.
A testvéri iskolák, a Kyiv-Mohyla és a moszkvai szláv-görög-latin akadémiák létrehozásával, a XVIII. Századi szakmai továbbképzés fejlesztésével a kolostorok részben elvesztették oktatási jelentőségüket.
2) Buddhista kolostorok oktatási intézményei.
Az első évezred közepén. e. a buddhista kolostorok Indiában egyfajta iskola jött létre, amelyben tanított erkölcsi beszélgetéseket a Buddha életéről és tanítványairól, emlékezve a védikus himnuszokat és a kollektív varázslatokat.