Ima a gyermekek számára Imrey Noam
Ha rákattint a „Share Link”, engedelmeskedik a parancsolatokat TERJESZD a Tóra!
Könyvében „Shnei luhot Abrit” ( „Két tabletta a szövetség”): „Meg kell imádkozni, és kérni a Mindenható minden, amit akarunk, mert minden - Tőle. És mivel minden, ami az embernek szüksége van minden órában, meg kell hozzászoktatni magát, hogy mondjuk egy rövid imát, amelyben felvázolta kérés Istenhez, és minden esetben azt mondani: „Uram, a világ! Adj siker az utamat, mert akkor - minden, és így tovább.”.
Legfőképpen, az emberek kérni, hogy ő megérdemelte, futópályák a Tóra utódok örökké, hogy ugyanabban az időben volt az ő leszármazottai rendben, és érdemes egy pár - a L-rd fog mindez. És a szívem azt mondja, hogy az idő a különleges kedvezményt erre az imára - előestéjén ros Chodesh (a hónap elején) Sivan - a hónap, amelyben a Tóra kapott, és hívták, majd a „fiai az L-rd, a Gd.”
És jó lenne, hogy gyorsan azon a napon, mindketten, férj és feleség, és felébreszteni magunkat a megtérésre és a korrekció az Úr előtt, és erősít semmit, hogy kell rögzíteni a saját - vonatkozó tilalom és engedélyek, a tiszta és tisztátalan, és minden esetben . És adjanak adományt a szegény, érdemes fogadni. És ha a férj gyorsan este (mint a Yom Kippur), - még jobb, legalábbis, legyen egy teljes bejegyzést törvényei szerint a nyilvános böjt. "
Nyomtatás gyönyörűen kialakított ima itt lehet.
אַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁלֹּא בָרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא אֱלֹהֵינוּ מִשֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. וּבָרָאתָ עוֹלָמְךָ בְּגִין לְאִשְׁתְּמוֹדַע אֱלָהוּתְךָ בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, כְּמו שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה «בְּרֵאשִׁית», בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה וּבִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בָּהֶם מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְנָתַתָּ לָהֶם תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְקֵרַבְתָּם לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל
וְעַל קִיּוּם הָעוֹלָם וְעַל קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּא לָנוּ מִמְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שְׁנֵי צִוּוּיִם. כָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ «פְּרוּ וּרְבוּ», וְכָתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ «וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם». וְהַכַּוָּנָה בִשְׁתֵּיהֶן אַחַת, כִּי לֹא לְתֹהוּ בָרָאתָ כִּי אִם לָשֶׁבֶת, וְלִכְבוֹדְךָ בָּרָאתָ יָצַרְתָּ אַף עָשִיתָ, כְּדֵי שֶּׁנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ וְלוֹמְדֵי תוֹרָתֶךָ.וּבְכֵן אָבוֹא אֵלֶיךָ יְיָ מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי, וְעֵינַי לְךָ תְלוּיות עַד שֶׁתְּחָנֵּנִי וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי לְהַזְמִין לִי בָּנִים וּבָנוֹת. וְגַם הֵם יִפְרוּ וְיִרְבּוּ הֵם וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הדּוֹרוֹת, לְתַכְלִית שֶׁהֵם וַאֲנִי וַאֲנַחְנוּ כֻּלָּנוּ יַעַסְקוּ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂות וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְיַחֵד לְבֶָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה שְׁמֶךָ.
אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, תֵּן לְכֻלָּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים וּבְרוּכִים, מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים, זָכְרֵנוּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אָבִינוּ «לוּ יִחְיֶה לְפָנֶיךָ», וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה «בְּיִרְאָתֶךָ»
כִּי עַל כֵּן, בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם זֶרַע כָּשֵׁר. וְאַל יִמָּצֵא בִי וּבְזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם שׁוּם פְּסוּל וְשֶׁמֶץ, אַךְ שָׁלוֹם וֶאֱמֶת וְטוֹב וְיָשָׁר בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וּבְעֵינֵי אָדָם, וְיִהְיוּ בַּעֲלֵי תוֹרָה, מָארֵי מִקְרָא, מָארֵי מִשְׁנָה, מָארֵי תַלְמוּד, מָארֵי רָזָא, מָארֵי מִצְוָה, מָארֵי גוֹמְלֵי חֲסָדִים, מָארֵי מִדּוֹת תְּרוּמִיּות, וְיַעַבְדוּךָ בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה פְּנִימִית, לֹא יִרְאָה חִיצונִית, וְתֵן לְכָל גְּוִיָּה וּגְוִיָּה דֵּי מַחְסוֹרָהּ בְּכָבוֹד, וְתֵן לָהֶם בְּרִיאוּת וְכָבוֹד, וְכֹחַ, וְתֶן לָהֶם קוֹמָה וְיֹפִי וְחֵן וָחֶסֶד, וְיִ הְיֶה אַחְוָה וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, וְתַזְמִין לָהֶם זִווּגִים הֲגוּנִים מִזֶּרַע תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, מִזֶּרַע צַדִּיקִים, וְגַם הֵם זִווּגָם יִהְיהֶ כְּמוֹתָם, כְּכָל אֲשֶׁר הִתְפַּלַּלְתִּי עֲלֵיהֶם, כִּי זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכַאן וּלְכַאן
אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמות, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָּנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, עַל כֵּן עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי, בַּעֲבוּר הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב. וּבִגְלָלָם תּוֹשִׁיעַ בָּנִים לִהְיוֹת הָעֲנָפִים דוֹמהֶ לְשָׁרְשָׁם, וּבַעֲבוּר דָּוִד עַבְדְּךָ רֶגֶל רְבִיעִי בַּמֶּרְכָּבָה, הַמְשׁוֹרֵר בְּרוּחַ קָדְשֶׁךָ
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת, אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא יְיָ הַהוֹלֵךְ בִּדְרָכָיו: יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תאֹכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ: אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ: הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא יְיָ: יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלָיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ: וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל
אָנָא יְיָ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, יְקֻיַּם בִּי הַפָּסוּק: וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר יְיָ, רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ, וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ, לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ, אָמַר יְיָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי
Ön - a L-rd, a Gd volt, mielőtt a világot, és ha - a Gd mióta a világot; örökkön örökké: ha - Gd. És létrehozta a saját világában, és hirdessem G-dliness His keresztül a szent Tóra Ő azt mondták a bölcsek, az áldott emlékű „Genesis” (az első szó a Tórában) - az úgynevezett „megoldani” (Gd teremtette az eget és a földet ), hogy van, a kedvéért a Tóra és Izrael számára, hogy - a te néped és a te örökséged, a kiket választott ki az összes nemzetek és átadta neki a szent Tóra és vitte a saját nagy név.
És a béke kedvéért és az, hogy a Tóra ő adta meg nekünk az L-rd, a Gd, a két parancson. Azt írta Tóra: „Szaporodjatok és sokasodjatok”, és akkor írta Tóra „, és tanítani őket (a lány) fiainak; és a cél mindkét egyike. Ez nem igaz (a világ), hogy ő legyen a romok, és hogy ő kell kitöltenie. És az Ő dicsőségére te teremtettél, megalakította és tette -, és mi utódainknak, és leszármazottai az összes embert, az Izráel háza, akik ismerik a nevét és a tanulmány az törvény.
És így jöttem Hozzád, ó L-rd, a királyok Királya Királya és kérlek, és a szemem felemelt akkor - amíg smilueshsya én és hallgasd meg imádságomat adj fiai és leányai; s hogy szaporodjatok és sokasodjatok, ők és gyermekeik, és a gyermekek gyermekei, hogy a végén minden generáció - kedvéért, és azt, és mindannyian részt vesznek a szent Tóra Thy - tanult és tanított, és tárolni, és nem, és hogy végre szeretettel mindazt, amit a Tóra azt tanítja tiéd. És fénybe szemünk Ön Tóra, és hagyja, hogy a szívünk ragaszkodnak a te parancsolataidat, és rögzítse a szívünk az egyetlen szeretet és a félelem a te nevedet!
Mi Atyánk, az Atya irgalmas! Adj mindannyiunk élete - hosszú és áldott! Ki olyan, mint Te, Atyám - (forrás) szeretet, emléke bennünk írásai kedvéért élet kegyelmed! Emlékezz velünk, hogy nekünk örök életet, amely a mi atyánk Ábrahám imádkozott: „... élni előtted”, és meg tudjuk magyarázni a bölcsek, áldott emlékű: „A félelem You”.
És itt jön a koldulásra és perbe szállok veletek, ez volt az én utódok és az utódok az én utódok örökre méltó utódok, elérve Tóra módon. És nem található bennem és utódai a saját és leszármazottai leszármazottai én örökre magán alkalmatlan és méltatlan - de csak a béke és az igazság és a jóság, és az őszinteség, és hogy ezeket a számukra és Gd emberek . És legyenek azok számára, akik a Tóra tudósok Szentírás tudós Misna Talmud szakértők, szakértők titkait Tóra szorgalmas a parancsolatokat, szorgalmasak az a szeretetszolgálat, a tulajdonosok a kiváló tulajdonságait. És igen lesz szerelmes és félelem - mély és belső, hanem a külső és hivalkodó. És hadd mindegyikük szükség szerint az igények földi - a méltó; és adjon nekik egészséget és tisztesség és hatalom; és ad nekik egy magas növekedés, és a szépség, a jóindulat és az irgalom (mások); és lehet köztük, a testvériség és a béke. És hadd mindegyikük találni egy tisztességes pár utódai Tóra bölcsek, az igazak utókor És hagyja, hogy az emberek, mint ők az egész mit imádkoztam és kértem őket, - mert minden, amit kért, azokra, és mások.
Te, L-rd, tudod minden rejtett és nyílt néked titkait szívem -, hogy a törekvések mindez - kedvéért a nagy és szent nevét te kedvéért, és a te szent Tóra. És ez az, amiért - válaszolt nekem, O L-rd, válaszolj nekem, a kedvéért a szent pátriárkák, Ábrahám, Izsák és Jákob, és a segítségüket fiai -, hogy ágaikat, mint gyökerek - és a Dávidért, az õ szolgájának „Chariots a negyedik pillér” - a zsoltáros, amelyen nyugszik a szentség Lelke, a te
„A Song of kapaszkodók. Jó sorsa mindazoknak, akik rettegnek az Úr előtt, séták az Ő útjain. Pete dolgozik a kezüket - az öröklés jó és a jól neked! a felesége -, mint az olajfa szőlő a belső szobákban a ház; A fiai - mint az olívaolaj növény körül az asztalnál. Tehát Boldog az az ember, aki attól tart Gd. Isten áldjon HaShem Sionból, és te, hogy a jó Jeruzsálem minden nap a te életed. És lásd fiai fiaid, Békesség Izrael „(Tehillim 128).
Rákérdezek Gd hallja ima, hogy észre nekem ez van írva: „És én - ez az én szövetségemet velük, mondta Guo-rd: lelkem, a mely rajtad. És a szavak, melyeket adtam a te szádba, nem térhetnek ki a te szádat, és a szájából a leszármazottai, és a leszármazottai a szája a te magodat, - mondja az Úr - most és mindörökké „(Yeshayahu, 59:21).
Hogy lehet kedves (neked) a szavak a számat, és a meditáció a szívem neked, Ó L-rd kősziklám és megváltóm!