Az ABC a megváltás - az apostoli ima
Kegyelem nektek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól. Mert ezeket a dolgokat, mindig imádkozunk értetek, így megadja, hogy a cím Istenünk, és teljesítik minden kívánságát, a jóság és a munka a hit erejét.
Apostoli Egyház imádsága kedvéért a bőséges Isten kegyelméből
Ez okból meghajtom térdemet az Atyához a mi Urunk, Jézus Krisztus, akitől minden család a mennyben és a földön, ő adja meg néktek, hogy a gazdagság az ő dicsőségét, meg kell erősíteni, Ő Lelke által a belső emberben, a hit Krisztus lakjék szívetekben neked, gyökereznek és földelt szerelmes, képes felfogni minden szentekkel egybe, mi a szélessége és hosszúsága és mélysége és magassága, és tudni, hogy a Krisztus szeretete, amely felülmúlja a tudás, hogy lehet, hogy tele van az összes Isten teljessége. Most annak, aki a hatalom munkahelyi bennünk tehetünk sokkal bőségesebben, mint minden, amit mi kérünk vagy elképzelni, hogy legyen dicsőség az egyházban a Krisztus Jézusban generáció mindörökkön örökké. Ámen (Ef 3: 14-21).
Az apostol kösz a példamutató életet a hit Thesszalonika
Pál és Silvánus és Timóteus - a templom Thessalonikabeli Atyaisten és az Úr Jézus Krisztusban: kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól. Hála Istennek mindig az Ön számára minden, ami említést akkor imáinkban, emlékezve Szüntelenül a munkát a hit és a szeretet munkája és türelmet a remény a mi Urunk Jézus Krisztus, a mi Istenünk előtt, és Apa, ismerve a szeretett, a választások Isten testvérek, mert a gospel jött meg nem volt csak szóban, hanem a hatalom és a Szentlélek, és sok bizonyosságot, mint tudjuk, milyen között voltunk az Ön. És akkor lett utánzói minket, és az Úr, miután megkapta a szót sok megpróbáltatás, öröm a Szentlélek, úgy, hogy lett egy példát, hogy minden hívő Macedóniában és Achaia. Mert tőled a szót az Úr nemcsak Macedóniába és Achaia, hanem minden helyen az Istenbe vetett hit, hogy mi nem kell beszélni. Mert ők maguk mutasd nekünk micsoda belépő volt nektek, és hogyan fordult Istenhez a bálványoktól, hogy szolgálja az élő és igaz Istent, és várni az ő Fiát a mennyből, a kit feltámasztott a halálból, Jézus, amely megszabadított minket a harag ( 1Fes.1: 1-10).
(2 Kommentár a levele Szent Pál Thessalonikabeliekhez (Thesszalonika))
Apostola az ima jólét solunyan (1: 11-12)
Úgyannyira, a nagy apostola az ígéret, hogy a hívők! De hogy őket nem azonos a hit függvénye, és megérti, hűség a hit, hogy a végén a pontos végrehajtását annak követelményeit - csak azért, hogy mi a címe a keresztény kötelezi. Mivel a siker ez az erőfeszítés nem egy ember szerzett, és az Isten kegyelme adott főleg a St. Paul és csatolja egy imát, hogy az Úr tette ezt solunyan.
Verse 11.Za ezeket a dolgokat, és mindig imádkozom értetek, így megadja, hogy a cím Istenünk, és teljesítik minden kívánságát, a jóság és a munka a hit erejét.
Mert ezeket a dolgokat - „kedvéért, hogy és akkor lesz híres és csodálatos volt Isten” (Ekumeny). A következő vers 12, és így jelenik meg. És imádkozzunk mindig az Ön számára. És átmeneti, és az örök sorsa néző szívét, hogy megkapja az apostol fáradhatatlanul imádkozni értük, mint a könyörületes atyja chadah, akarja, hogy valóban megtiszteltetés minden előnyét mi Urunk Jézus Krisztusban.
Add, hogy a címet. Helyezett, a Szentírásban, az vagy meghívásokkor hit az Úr Jézus Krisztusban (1Thessz 2:12.) vagy az állam ennek megfelelő hivatása, ha valaki az, hogy van, amint azt a címe Christian (2 Péter 1:10 közötti; Ef 4 :. 1.); vagy a gyümölcs cím - ami azt eredményezi, hivatása - a reményben, hogy a cím (Ef 4: 4), a cím az ég (Zsidók 3: 1). Mint Thessalonikabeliekhez már hívott, hogy a hit, akkor természetesen az apostol itt kívánja azokat, vagy úgy, hogy Isten megadta tűnik méltó ez a cím, hogy fenntartsa magát, amíg a végén, mivel előírja, vagy amelynek méltatott az ezeket halasztani e menny rang, oblazhenstvovat őket egész teljessége áldást, koi Isten jóságát készített a hívők kedvelt. Mindkettő lehet hozni - és mit igényel, és azt, amit ígér. Mert lényegében ezek elválaszthatatlanok. A jelen - szükséges feltétele a Gdansk. Ha van bennünk valami, ami ígéretet azt a tényt is, hogy van a boltban, és ha ott van a helyi, a gdanski és ne várjon. Áldott Theophylact írja: „Nos, talán nem hívják? - Igen, voltak. De nem a rangot az Apostol mondja, azért, mert amit sokan vannak. És aki nem volt menyegzői ruhát hívták, és a soraiban voltak az öt szüzet, de (Ezek közül egyik sem) nem került bele. A cím apostol itt érti, mi támasztja alá tettek, és hogy valójában a cím a valódi hit a hit tevékenység. "
Mit kell tenni, hogy méltóan Thessalonikabeli, hogy folytatni kívánja St. Paul, és teljesítik minden kívánságát, jóság. Jóság -, amit Isten akar az emberek jóságában, minden áldás, koi adott nekünk az Úr Jézus Krisztusban: a megújulás kegyelmét, a megszentelődés Istennel való közösség, vsynovlenie hogy közvetlenül az úgynevezett apostola Isten kegyét, az akarat (Ef 1: 5). Az apostol azt akarja, hogy az egészet játszott Thessalonikabeliekhez, hogy miután megkapta a feloldozást, ezek tisztított és porevnovat származó szenvedélyek és dolgozzon ki egy jó helyen, és az érzés vált méltó lakás Triipostasnogo Istent. Ekumeny parafrázisa ezt a helyet, mert: „Imádkozunk, de Isten fogja teljesíteni az Ön minden ő jó kedve. Az akarat és az Isten kegyelme, így minden ember üdvözüljön és uluchat örök boldogság. " Ò hozzáteszi: „Ahhoz, hogy az összes jó Isten örömére, hogy minden, ami neki tetsző, beteljesedett, és te annyira, mit akar Isten semmit sem hiányzik.” Mindketten vette az ilyen gondolatok a Szent Aranyszájú aki azt mondja: „Annak érdekében, hogy teljes mértékben elégedett az Isten, akkor nincs több hiányzik, lehet, hogy lesz, mint Ő akarja.”
Vozvedshego azonos kedvet és kegyelmet az ő solunyan ilyen erkölcsi tökéletesség, Isten fogja teljesíteni őket, és a munka a hit erejét. Hit munkája - minden, melyek a keresztény hit alapja, és megalapította a földön. Az apostol azt kívánja, hogy ez megtörtént Thessalonikabeliekhez. Vagy a hit munkája - egy jelzés a hitük számít (szent Damascene), mielőtt a többi, annak ellenére, hogy ellenszenvét, ezért hit kérdése - a gyümölcs a hit általában, és különösen a türelem üldözés hitükért. A Theodoret így szól: „kérünk Isten rendezi, hogy lehet, hogy méltónak hivatása, tele minden jó, és akkor előhozza a gyümölcs a hit.” Szerint a St. Aranyszájú a hit munkája - átadása üldözés, és Theophylact apostol azt akarja, hogy „Igen, Isten fogja elvégezni a Thesszalonika türelem üldözés tökéletes. A türelem a hit munkája, hogy valaki, akinek nincs türelme, hogy a kérdések a hit nem jelenik meg. "
A hatalom - vagy teljes egészében, az egész nagyságát jóság, és az összes érték a hit, a tökéletes képet. Vagy az ő erejével, küldött felülről, a hatalom Grace, erősíti az emberek minden olyan ügyben a hit és különösen a türelem. „Az erő. azaz megerősítése te és erősíteni „(Theophylact). „Igen teljesíti a munkáját benned, valóban az Ő (Isten) erő. Mert ez utóbbitól az első. Ha ő ad nekünk a hatalom, hogy teljesítik a hit munkája, akkor természetesen növeli, és az Ő kegyelme bennünk „(Ekumeny).
Mindkét, az Isten jóságát és a hit munkája az emberek, hogy magában foglalja, ami szükséges ahhoz, hogy minket érdemes rangsorolni, vagy úgy tűnik, igen, mi van igényel, vagy ami ugyanaz, járni elhívatásotokhoz (Ef 4 .: 1). Az első azt jelzi, hogy az Istentől, és a második -, hogy az emberek. Ott minden felmentés az üdvösség és a kegyelem töltött erő, itt van a saját munka, a munka, az erőfeszítés, a hit szellemében, illetve a kötelezettségek teljesítését a hit, bár van egy értéke csak akkor, ha a hatalom újra felerősödött. Cím keresztény nem végezzük odnoyu kegyelem és az emberi erőfeszítés egyedül, de a kettő együtt. Holy Damaszkuszi írja: „Imádkozzatok, mint egy apostol, hogy tette őket lelkes. Mi ezt nem azért, hogy távolítsa el, mi legyen, minket, de nem sokat magamról gondoltam, éppen ellenkezőleg, hogy akár az összes, hogy mi az Isten kegyelméből kapott a képesség, Isten hívott, mint egy asszisztens; mert ha ragaszkodik magunkat, minden munkánk, ami lesz. A szavak lehet teljesíteni azt mutatja, hogy még mindig nem tökéletes. Mert akkor tökéletes, ha az idő elmúlik feat. De amíg valaki törekedni mastery, sőt félt, nem esik. Miért mondja, vége előtt nem pleasuring (Sir 11:28.). Szent Aranyszájú ebből arra következtet: „Nézd, milyen csendben szerény azok apostola. Hogy azok az emberek, akik tettek nagy hőstettek, kiragadva a rengeteg dicséretet és ne merüljön lustaság, azt mondja, hogy mindaddig, amíg azok ebben az életben, hogy hiányzik valami. Csak és azt mondja a Zsidókhoz írt levél nem a vér megszűnik, ellenáll podvizayuschesya bűn „(Zsidók 12: 4).
Verse 12.Yako megdicsőült Urunk Jézus Krisztus bennetek van, és benne szerint a mi Istenünknek kegyelmét és az Úr Jézus Krisztustól. Ez az, amit az apostol kívánja Thessalonikabeli, hogy rájöttek, Krisztus összes akarja őket a tökéletesség a keresztény rank! Dicsőíteni az Urat, és ők benne. Ez dicsőítése, vagy akár itt, vagy ott. Ha van az elme az apostol a következő: imádkozunk teljessége tökéletesség akkor a rangot a keresztény, hogy amikor az Úr eljön proslavitisya és csodálatos lesz egyedül a szentek és a hívek, s megjelent dicsőséges és csodálatos, és te, dicsőítsék te és a meglepetés irgalma rajtad . Tehát Ekumeny: „Ha ez így van (vagyis, ahogy imádkozunk), akkor mint a megdicsőült szentek Isten, mint már említettük, és benned. Megdicsőült azonos spodoblyaya szolgái foszlányok előnyöket. És ez a „méltó kedves lenni velük.
Ha itt. Ezután, a szent Damaszkusz „az apostol szavaival az Úr, mint a mondást: tako da felvilágosult a fény az emberek előtt, te lássák a ti jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a ti Atyátok, aki a mennyben” (Máté 05:16.). Az apostol azt mondja, azonban: „Ha lesz a fenti, még mindig ebben az életben az Úr nevét megdicsőült, és te benne” (Theophylact). Ahogy van, úgy dönt, hogy Saint Aranyszájú: „Hogyan lehet Isten megdicsőült minket? - Szóval, hogy nem inkább neki semmit. Hogyan fogjuk dicsérni? - Szóval, amit kapunk tőle az erőt nem fogyatkozik, amikor érzékeljük szerencsétlenségek. Mert mikor történik velünk minden kísértésnek, míg ugyanabban az időben, hogy dicsőítse Istent, és mi vagyunk. Nevezetesen, dicsérete, amit Ő tett minket olyan erős, és csodálkozunk, mert készülnek, hogy méltó erre. " Megoldja ezt Feofilakt útban: „Amikor látják szenved semmilyen kísértés a szeretet Uruk, ez a dicsőség az Ő akarata, ami azt jelenti, hogy Ő annyira jó, hogy a rabszolgák készek meghalni érte, és olyan erős, hogy erősíti a türelmet . De te benne híresen hű önmagadhoz, hogy mindenki megy. Dicsőségére a szolga, hogy hű Uruk. "