Folk előjelek április
Daria Dirty lyuk. Daria Poplaviha olvadó hó. "Abban Daria mutyatsya lyuk". A Darja vásznak fehérítő. "Staley Krosno fagy." Közlemény: „Ha a tavaszi víz Daria jön egy zaj-fű jó, és amikor csendesen - rossz fű nő.”
Vaszilij meleg napsütést körökben - a nemzeti jelei lesznek a gazdag termés.
Angyali. Tavaszi tél harcolt. A harmadik találkozón a tavasz. Ha a szél, fagy és köd - egy jó év. Ha van hó a tetőn, így lesz egy hónappal később a területen. Az első gombák nőnek fel a dombon, a nyári eső, telepedett egy üreges leszállni. Ha Angyali hideg -zhdi negyven fagy reggel. Kifelé a lyukakban a borz és mosómedve származó rothadó csonkok - sünök, bolyhos-fa hangyák.
Az érkezés a tavasz jár elsősorban a vidám ünnepét az Angyali üdvözlet. A nemzeti jeleket. mint az Angyali üdvözlet tubák, így az egész év lesz; Roma kabát adja; Angyali nélkül fecskék - Cold Spring; Angyali köpni a lányok nem tekernek a füst alatt nem ül (ne főzzük semmit a sütő -.).
Nem véletlen ez a nyaralás az úgynevezett Nap a családi szeretet. Az Angyali üdvözlet nem vette kölcsön, hogy ne tegye a házigazdák kellemetlen helyzetbe. A nemzeti megjelölések úgy vélik. hogy az, aki megadta az Angyali üdvözlet a házban, fordított külföldi családi pihenés és nyugalom.
Egyes funkciók az ősi pogány istennők - Alive, Lada, Freya, Virgin Zori, Golda - összeolvadt a keresztény felfogás a Szűz. Ezért a Szűz Mária a köztudatban, mint az ősi Maiden Zorya-kijelzők tiszta ég a nap, casting ki a földből az éjszakát.
Az Angyali üdvözlet az utolsó ünnep befejezése és a téli kezdődik a tavasz. Felkészülni rá, betartva a sajátos szokásaihoz. Először is, azt megjegyezte: „A tizenkét Nagy Péntek”, említi a pogány kultusz az istennő Freya. Ezek a „Friday” szemben a legnagyobb szabadság, különösen tisztelik az emberek. „Első Nagy Péntek” esik az első héten a nagyböjt. Ezen a pénteken testvére ölte meg testvérét Stone »így az, aki lesz a böjt,« fogja védeni magát a felesleges gyilkos. " A „második nagy péntek megtestesült Jézus Krisztus által a Szentlélekben anyja Szűz Mária; aki majd ezt pénteken böjt és az ima, a belső szomorúság lesz mentve. " Ezen kívül a „második nagy Friday” véd a szegénység származó testi vágy és az ördög kísértéseinek. Külön megtiszteltetés „Angyali Friday” szakadárok. Ez a saját fantáziáját egy nagyon különleges, élő és rendelkezik a csodálatos hatalom, hogy (Nagypéntek). Pénteken, nem szabad dolgozni, mert „aki nem tiszteli az Angyali üdvözlet, péntek tőle minden esetben mozog vissza.” Az Angyali üdvözlet Már nem csak dolgozni, de a tűz nem marad túl sokáig, „Aki nem tiszteli az angyali üdvözlet, a tűz a munkahelyen ülve, y e a nyári villám megöl egy szeretett.” Angyali prosfiru néha tárolni év: a nemzeti jelek venni. hogy lehetséges, hogy a betegség kezelésére.
Az Angyali üdvözlet nem tanácsos túl nehéz fésű haj: azt hinni, hogy ez lenne mászni haj. „A madár a fészekben nap, nem vietnámi, nem copf szövés lány.”
Piros körök körül a nap ezen a napon vetít a gazdag termés. Milyen az időjárás lesz a Boldogasszony, ugyanaz a várakozás, és húsvét vasárnapján.
Azt már régóta a szokás Oroszország rendelkezik a Boldogasszony, hogy kiadja a madarak a sejtekből. Gyermekek kiadott egy különleges dalt madarak, például:
Repülnek át az akarat,
Ön a szabad várni, és
Mi valószínűleg vezet tavasz!
Szenvedély, húsvéti héten Radonitskaya
Előzi Virágvasárnap Nagyhét, a múlt héten a nagyböjt - jellemezte a betartását speciális rituálék. Hétfő Holy - vagy ahogy ők mondják, szörnyű -nedele kezdődött minden, hogy tisztítsák meg magad és a haza, tárgyalásra készül a húsvéti. Be Good szerdán és csütörtökön Nagy történt mosóvíz, natayannoy a hó, minden háziállatok - tehén, hogy csirke-só és kalcinált kemencében, amely szerint a közhiedelemmel így szerzett gyógyító tulajdonságait. Egyes falvakban éjfélkor nagycsütörtöki nők maguk is utasította vizet önteni, hogy kivédjék a betegségeket. A nemzeti megjelölések venni. hogy még a „varjú fürdés a gyermekek” a éjfélig. Volt még egy szokás a Nagycsütörtökön éjfélkor a lányok, hogy a derék a folyóba (ha a jég már eltűnt), és felkelni a körhöz közel, hogy sürgesse a tavasz. Ha a jég még nem kezdődött el, a lányok kimossák a lyuk és a hengerelt „a keleti és nyugati oldalán” a földön.
Ha hajnal előtt a Nagy mosás (tiszta) csütörtökön azt kell előírni, ugyanakkor: „mosom le, hogy elengedem rám, mint a lélek és a test széttépték, minden Nagycsütörtök eltávolítják.” És, hogy a fiatalok figyelni, a lány, mosás, mondván: „Hogy világos és szép Nagycsütörtökön és szolga (név) minden rendben lesz. Ámen. "
Szerdán a nagyhét emlékezés különleges szertartás ellen testi fogyatékosság. Meg kellett összelapátol egy pohár vizet a kútból, vagy egy hordó vagy az utcán, hogy a víz a folyóba. Háromszor keresztbe borított pohár vagy új tiszta törülközőt, és 02:00, három keresztet vetve újra fürdött ebben a vízben, így egy kis kör. Követve a nedves test, szárítás nélkül, kopott ruhát, és a víz maradt a körben, öntjük és 3 óra a bokor, virágok. Azt mondják, hogy így fürdött test újjászületés.
Nagycsütörtökön tanácsos fodrász haj először éves gyermek (legfeljebb egy év, hogy csökkentsék a nemzeti jelek tartották bűn), és a lányok - a végén a fonat nőnek hosszabb és vastagabb. Minden állatállomány is tanácsos clip ki kötege gyapjú egészségét és jólétét.
Tolvajok verebek! Ön a szabad várni, és tavasszal hozzánk hamarosan vezet!
vagy kínozza nehéz szülés: a nemzeti jelek venni. hogy az általuk gyógyító erejét. Nagycsütörtökön tilos volt söpörni a padlón a házban, amíg a húsvét. Vele jártak és időjárási előjelek: ha eső esett, a tavaszi késni fog és nedves.
Nagypénteken napján szigorú böjt, különösen tisztelik az emberek. Ő előszóval Szent szombat, amikor az volt a szokás, hogy varázsolni reggelente (reggeli fagy). Minden nagyhét, a pogány hagyomány, nagy halmok világít tábortüzet tiszteletére a tűz istene Perun. Tovább pogány hagyomány kerítések területén a gonosz szellem. Fiúk és lányok megvilágított Lucino a kezükben, és néhány, a seprű, ostor, kezdődött a vad kiáltásokat lóháton lovagol keresztül a falu egyik végéből a másikba: a nemzeti megjelölések venni. azt, hogy elriasztani a gonosz szellemeket.
Így jött az utolsó, a hetedik napon a nagyhét, húsvét vasárnap. Szokás szerint, ezen a napon a reggeli előtt a kivilágított templom, és a tüzet a hegyek, ami szintén a pogány hagyomány ünneplő fény győzelmét a sötétség és a hőt a tavasz - a téli hideg. A falu a Szent este, húsvét vasárnap kábelköteg hordó kátrány, és az a szög őket gyűjteni, és tegye a parazsat a tető alatt: úgy vélik, hogy megvédi a házat villámcsapás.
Miután húsvétvasárnap kezdődik csilingelés, a nép megkeresztelkedett, és háromszor, mondván:
„Krisztus feltámadt, és az egészségügyi családom, az otthonom jólét, a szántóföldi növények esetében. Ámen. "
Eléneklése után az egyházban: „Krisztus feltámadt” - szokta lőttek a levegőbe üres kazettát a fegyvert, ami szintén szimbolizálja győzelem sötétség és a halál. Ha kanál vizet egy rugó vagy egy folyó, akkor közhiedelem szerint, akkor azt a különleges erőssége a húsvéti éjszaka.
Ha valaki otthon közel áll a halálhoz, a templom, húsvét vasárnap, szükséges volt, hogy próbálja meg, hogy a húsvéti tojást a pap kezébe. Elhagyja a templomot, el kell menni az ikon a Szűzanya, és hívja meg a „Mother Virgin, gyere velem a házamba. Velünk, hogy tölteni az éjszakát, egy rabszolga (beteg neve), hogy meggyógyítsa. " Házak kellett hozni legalább néhány tojást, hogy táplálja a betegnek. Ezután szerint a közhiedelemmel, nem halt meg abban az évben.
Van egy másik, nem kevésbé érdekes az a meggyőződés, hogy ha a reggeli istentisztelet, húsvét vasárnap állni a sarokban a templom, gazdaság bal kezében egy ezüst érmét, és az első üdvözlő „Krisztus feltámadt”, a pap helyett a „Valóban feltámadt”, azt mondják: „Antmoz MAGO” - érme fogadására csodálatos teljesítmény, és nem csak visszatér a tulajdonos, hanem hozza neki egy csomó pénzt.
Azt is feltételezzük, hogy a Szent Feltámadás felkelő nap reggel kezdődik, hogy „játszani”: szikrázó fényét különösen fényesen. Reggel, egy napsütéses napon (népi jelek venni. Ez a húsvét mindig jó idő esetén), az emberek gyűlnek össze, különösen a nyitott, hogy nézd meg a „nap zaigryshi”.
Még a halál a Bright Krisztus feltámadása ítélték áldott. Az elhunyt temették a Húsvét szerint a régi hagyomány, festett tojás a kezében. A nemzeti megjelölések venni. hogy a halott a Húsvét vagy Holy (poslepaskhalnoy) hét mennybe bármennyire igazak volt a földi életet.
Feltámadása után kezdődött nagyhét minden napján is megünnepelték külön-külön. Így például már a környezet sok helyen kezdett vezetni a tavaszi tánc, de húsvét szombaton, előre közepette szórakozás: szombaton nagyhét úgynevezett „horovodnitsey”. Egyes területeken ezen a napon, mint mindig, szükséges volt, hogy kiutasítja, vagy „kíséret”, a sellők. Vasárnap nagyhét búcsút húsvét. Az ősi hagyomány, az emberek összegyűjtött minden maradt az ünnepi étkezés (általában már csak csontok), és folytatta a területen, ahol eltemették. A néphit szerint, az volt, hogy megvédje a növények jégeső.
Az egyik a néhány régi szokások, engedelmeskedni, és a mai napig, -coloured tojás. Anélkül, festett - „piros” tojás senki megfelel a ragyogó tavaszi ünnep. Úgy tartják, hogy az első tojás érkezett, húsvét vasárnap, nem romlik, ha a két köszöntötték egymást váltottunk húsvéti üdvözlet a szíve. Sok üzlet az első festett tojás egy egész évre - amíg a következő húsvét.
A hetedik hétfői Fomin első napján, Radunitsa néven, minden nap égettek a dombokon égetett tűzvészek: mindenki ünnepelte a halottak megemlékezésének napját. Ezeken a dombokon az elhunyt szülők tiszteletére rendezték meg a szert. A népszerű jelek alapján került sor. hogy Radunitsa éjszaka egy álmot lát a szülőkből vagy az elhunyt családtagokból, egy prófétai álomból. Megidézni, eljutottak a temetőbe, és meghajolva azt mondták: "Radunitsa, Fomina hét, minden elhunyt napja, hívom a segítőket. Kérem, adjon nekem egy prófétai álmot. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Kedden - Navy Day (a halottak napja) - úgy döntöttek, hogy a temetőbe megyek és megvédik a temetési szolgáltatásokat. Fehéroroszországban szokásos a Radunitsán étkezni a sírokon, és meghívni a halottakat étkezés céljából. De ugyanakkor a szokást szigorúan betartották, így a kezelések "furcsaak és szárazak". A hét minden napján a háziasszonyok eledelnek az asztalra az elhullott szülőknek az éjszakára. Ukrajnában ezekben a napokban "sír", "stroke" és "drót" nevezik.
És szerdán szokás volt, hogy feleségül, aki részt vesz a Krasznaja Gorka és esküvők ünnepelték vége előtt St. Thomas a héten. Azok a fiatalok és lányok, akik még nem találtak párat, menjenek a menyasszonynak. Napjainkban szokás volt, hogy gondoskodjon a sétákra látogató menyasszonyokról és a vőlegényekről. Néhány helyen még egy olyan szokás is volt, amely lehetővé tette a srácoknak, hogy vizet öntsenek a lányokra, akiket szeretett. Ha egy fickó vizet öntött a lányra, ő szokás szerint fel kellett kérnie. Ezt a szokást elhanyagolták a lány tiszteletére elrabolták.
A Húsvét és a Szivárvány ünnepek egybeesettek az egyházi naptár hagyományosan ünneplett napjaival.
Gabriel arkangyalon a szánról a szánról fordulnak.
Matryona Mentor. Az utolsó hótakaró leereszkedik. Marja-mentor - csuka farok megtöri a jeget, a St. John a létra ház kétségbeesett. Arra késztették, hogy a nyár óta a szénakazalban lévő széna és szalma maradványait hozza az udvarra.
A pagalits - nastovnits (úgynevezett chibisov a Kostroma tartományban) érkezése. Chibis a vízi farokra repült. Chibis felsikolt az estről a tiszta időbe. A zabpehely érkezése.
"Zabliszt énekelt:" Hagyja a kocsit, vegyen egy kocsit. "" A ford küszöb alatt - az utcai átkelésen. - A faroknál a csuka megtöri a jeget. "Fél sövény matriói". Vegyünk félrépát a vetéshez.
Az átlagos kifejezés a favágó kezdetének kezdetére. Ha a tolóerő hirtelen megáll, várjon hideg pillantást vagy havat.
Egyiptomi Mária. Marya megvilágította a havat. A jég keményen szünetel - veszélyes járni. Ha hirtelen jön a jég - az év könnyű lesz, jó. A folyón lévő jég eltűnik, vagy a parton marad - az év nehéz lesz. "Egyiptomban az egyiptomi hó és a fedélzet mögött (és a bokor alatt) megolvadtak."
Mária - világítsd meg a havat, játssz lehajtókat; Mary - üres leves (savanyú káposzta készletek, káposzta ezúttal, mint általában, vége -. NL).
Titus Ledolom. Polycarp. A tavasz a folyóban folyó vizet süllyed el. - Az anya-folyó vadul futott. "Ha Mária Polikarpovról nappal kiömlik az üreges víz, akkor várnunk kell a nagy füvet és a korai fűnyírást." Megkezdődik a faggyúk intenzív áramlata.
Nikita a vízesés. Folyók áramlanak. A víz ébred a hibernálástól. A halászok az Oka figyelmeztetésen: "Ha a jég nem megy ezen a napon, akkor a halászat rossz lesz."
Nikita felébred a vízbe, és a halászokat bánik hozzá.
St. Eutyches és Jeremiah mártír emlékének napján a csendes időjárás a tavaszi búza jó termését hozza magával: "Eutyche-ben a nap csendes, a korai, tavaszi növények aratására".
Rodion és Ruth. Rodion Vvernni Oglobli. Első kijárat a mezőre. Ha az ülés vörös nap a hónapban egy jó napot és egy jó nyarat, és ha vékony - rossz idő és rossz nyár. A Rodion-jégtörőben - a nap egy hónap alatt megtalálható.
Rodionov napján, az emberek megjegyzése szerint, a nap vörös, tiszta hónap. Ha Rodionov napja fényes, jó találkozó, ha borús és homályos - rossz, sikertelen. Az első esetben ez jó nyarat jelent, a második, esős, nedves, felhős.
A mártír Teremtő emléke. Ezen a napon nézzük meg a napfelkeltét, melyet annak meghatározására használnak, hogy kenyeret fognak-e betakarítani ebben az évben (ha a nap felkele vörös és ködös ködben, az év lesz a kukoricaföld).
A PriestMartyr Antipas emléknapja, amely várhatóan meg fogja nyitni a folyókat, és kiömlik az üreges vizek (ezért ez a nap az úgynevezett "Antipami vízesések"). "Antype víz nélkül - gabonafélék nélkül" - beszélt a mai napról.
- A víz ellenállása feloldódott. Az antipovoy vizet a kenyérrel kapcsolatban. Ha a vizek nem nyílnak meg, akkor a tavasz késő, és a nyár rossz. "Antype, anélkül, hogy víztartályok nélkül." Az Antyp-váló víz feloldódik; a folyó nem fog megnyílni - a nyár rossz lesz.
Vaszilij a Paria-tól. A föld szárnyal. - Az ásványvízbe ömlött a vizek, Vasiliy ellopja a gőzt. - Vasziliját és a földet úgy festik, mint egy öregasszonyt a fürdőházban. Vaszilij Parisszkijra a medve felébred, és elhagyja a den-t.
A vadászok azt állítják, hogy ez az utolsó nap, amikor a medve kilép a denből, amelyben aludt az egész télen. Később azon a napon nem hazudik a denben. A nyájakról azt mondják: "Nyúl, nyúl, ugorj ki a bokorból." Hares a nap folyamán fut. "A nyúl, láttam szerencsétlenséget."
Az emberekbe vetett varjú különleges volt. A holló madár, prófétai, és nem csak prófétai, hanem baljós is. A Raven akár háromszáz évig is él, és egy gonosz varázserő személyiségének tekinthető. Nem véletlen, hogy létezik olyan hit, hogy a boszorkányok a varjakhoz fordulnak. "A régi holló nem megy el," mondják a nép között. Megfigyelhető, hogy a templomban a varjú az elhunytba, az udvaron az elhunyt kastélyába ugrik. Egy varjúhoz és egy közönséges varjúhoz hasonlít, de ahogy mondják, "ez a madár nem az a járat." "Raven sújtja a szerencsétlenséget, a varjú - a dühbe!" - mondják Oroszországban. A gyógyítók a varjú sikoltozása szerint nem csak az időjárást, hanem az emberi sorsot is megjósolják.
Irina (Arina). "Irina a part, a part pedig törékeny." - Nem tudok ellenállni a banknak Irenina vízzel szemben. - Irina - játssza a gödröket. Megjegyezték: "Ha a sólyomok elkezdenek játszani, majd újra befagyasztják, várja meg a betakarítást." Az erdei szín elrejti. Irina-ágy: ez a káposzta a faiskolákban.
Zosim Solovetsky, Zosima Pchelnik. A méhészek védelmezője. Mind a mai napig, mind a mai napig Puda, a méhek kiállítása időzítve van: "A Zosima Pchelnik helyezze a méhét a méhre". Meghatároztuk a hajdina termésének jövőjét: "A méhek kicsiny csökkenése (omshanika kiállításán) - a hajdina betakarítása, és fordítva, sok veszteség - a hajdina nem fog születni."