A jóga és a harcművészet
A téma a kapcsolat a jóga és a harcművészetek nagyon terjedelmes és változatos. Ezt a cikket lehet tekinteni, mint az első kísérlet arra, hogy azonosítsák a problémákat további megfontolásra.
Köztudott, Ayurveda és a jóga. Indiai, kínai és tibeti orvostudomány sok közös, hogy valószínűleg miatt párhuzamos fejlesztése hosszú történelmi időszakot. Ayurveda része a tanulás, hogy a diákok értik a termek Kalari Piatt County.
Elméleti alapjait és gyakorlati technikák a kínai orvoslás szerves része a hagyományos kínai BI. Kínai Qigong (dolgozó energia, légzés) gyakran képest pránajáma, amelyben a kínai gyakorlat a taoista jóga. Érdekes, hogy a különböző Qigong technikák kortárs irodalom oszthatók:
- Qigong spirituális fejlődés,
- Qigong az egészség javítására,
- Battle qigong.
Nyilvánvaló, hogy egy ilyen felosztás önkényes. De ez a besorolás elég kényelmes a modern ember számára. Nem véletlen, és a jóga gyakran osztva:
- jóga, mint egy önfejlesztés rendszer,
- yogaterapiyu,
- Jóga sport.
Folytatva rövid áttekintést a történelmi kötelékek között a jóga és a BI, nem tudjuk megmondani, jógáról hagyományok Krishnamacharya. A legmasszívabb iskola modern hatha jóga révén kialakult a munkát ennek a nagy guru. Az eredete a jóga Krishnamacharya még vita folyik. Az egyik nézet szerint a dinamikus kapcsolatot ászanák (vinyasa) Krishnamacharya vette ki a rendszer a képzés az indiai birkózók (MG Soman „Dinamikus gyakorlatok klasszikus jóga”).
A téma a filozófia a jóga van írva nagyszámú térfogatú munkák. Ebben a rövid áttekintés, csak akkor tudjuk vázolni a legfontosabb pontokat, amelyekről úgy véljük magyarázza a kapcsolatot a jóga és a BI. Apropó jóga filozófia úgy kell érteni, hogy ez a rendszer több mint 2000. Éves múltra tekint vissza ment különböző változtatások és értelmezések az iskolák, tanárok, szekták, stb Például köztudott, hogy a jóga Patanjali Jóga és Bhagavad bizonyos különbségek. Ennek ellenére sok kutató egyetért abban, hogy „az összes indiai vallási és filozófiai rendszerek végső mentési orvosság jóga” (Selected Works buddhizmus).
Az a Bhagavad Gita, Krishna utasító Arjuna a csata előtt, azt mondja:
„Egyaránt vonatkozik a veszteség és megszerzése,
Győzelem és vereség,
Küzdelem kedvéért harcok.
Szóval izbegnesh bűn. "
Azt lehet mondani, hogy ez az elképzelés nem ragaszkodik az eredményeket a tevékenysége lett továbbfejlesztve számos vallási rendszerek, különösen a buddhizmus, és sok szempontból volt az alapja a harcos képzés a Távol-Keleten. Hasonlítsuk össze például egy kis idézet a tanulmány Hagakure ( „Rejtett a fák” - a középkori értekezés - a szamurájok kód):
„Ez nagyon kiszámításának elme nem méltó tiszteletet. Count - ami azt jelenti, hogy mérjük és emlékszem, hogy akkor elveszíti, és hogy meg lehet nyerni. Kiszámítása elme soha nem emelkedhet az elképzelést, nyereség és veszteség, és ez a halál, ha nem veszteség. "
Samadhiban felszabadulás, az egység tudat - meghatározva a végső cél a jóga. Ideális BI a mester, aki valóra váltotta azonosság az egész univerzumban. A taoista-buddhista világnézet jellemzi azt az elképzelést, a Semmi, üresség. Ebből következik az egyenlőség fogalma - egységét az ember és a világegyetem. Ismerd ez az egység megszerzi erő a világegyetemben, ez valóban legyőzhetetlen. Ezt szem előtt tartva az ideális egy megvilágosodott mester, az orvos nem szabad elfelejteni, hogy a „harcos útja a halál” (Hagakure), és a halál nem szükségszerűen azonos a vereség.
A fenti, nézetünk szerint, ebből az következik, hogy a mester, durván szólva, nem kell figyelembe venni az, aki lett legyőzhetetlen, és az egyetlen, aki valóban kész elveszíteni - meghalni. Éppen ezért az ilyen személy a legveszélyesebb ...
Az egyik meghatározások jóga azt mondja: „A jóga - van egy stop rezgések a tudat.”
„Az ember lelke kell, mint felhőtlen tükör, ahonnan a gyakorlatokat kell mosni apró porszemcsék világi”, - mondja az alapító Aikido Ueshiba Morihei.
Ez „megállt” tudat, a tudat-tükör, pontosan és torzításmentesen tükrözi, hogy mi történik, még az arcát a halálos veszélyt, a célja a gyakorlatban a harcművészetek.
A modern pszichológia van egy koncepció „streaming tudat” (M.Chiksentmihayi „Flow. Pszichológiai optimális élmény”). Apropó streaming tudat alatt azt értjük, a képesség, hogy ne hagyja abba a hangsúly a tárgyak, események, élmények, stb vagyis az a tény, hogy általában okoz kontrollálatlan ingadozása a tudat. Így a mi véleményünk az a feltétel, streaming tudat nem mond ellent a fő cél a jóga. Megengedjük magunknak, hogy helyezzen be egy idézet a könyvből: „Flow” „Flow Yoga és sok közös. Bizonyos értelemben a jóga lehet tekinteni, mint a gondosan felépített streaming tevékenységét. És az áramlás, és a jóga célja megszerzése állapotát öröm és teljes samootreshonnosti alapján koncentráció, amely viszont, elérhetővé válik a szervezet a fegyelem. Egyes kritikusok azonban inkább kihangsúlyozza a különbséget közöttük. A fő különbség az, hogy ha az áramlás célja, hogy megerősítse a személyazonosságát, a cél a jóga, valamint számos más keleti technikák rendelkezésére Ya Samadhiban az utolsó szakaszban a jóga csak a bevezetés nirvana, olyan állapot, amelyben az egyén önálló összeolvad az egyetemes erő, mint például ahogy a folyó feloldódik az óceánban. Így azt mondhatjuk, hogy a végső cél az áramlás és a jóga szöges ellentétben állnak.
De talán ez felületes ellenzék. Végtére is, hét a nyolc lépés jóga már tárgyalt mind magasabb szintű tudatosság a saját vezetői képességek. Az ugyanazon szakaszában szamádhi és feltehetően megjelenése után neki, talán nem is olyan fontos magukat. Az egyetlen végső cél lehet tekinteni a „megigazulás” a munka, amely szentelt az előző hét lépésben, ahogy a hegy tetejére is fontos csak annyiban irányítja magát a felemelkedési folyamat - az igazi cél a pálya. Emellett szól az a hasonlóság a két folyamat - annak szükségességét felett a tudat a jógi, amíg a végleges kiadás szakaszban. Nem tud megszabadulni a self, amely nem teljes mértékben ellenőrzése alatt neki még a kiadás időpontjában. Megszabadulni az I, az ő ösztönei, vágyai és szokások, így természetellenes, hogy csak akkor éri az embereket a lehető legnagyobb kontroll képességét.
Így feltételezhető, hogy az egyik legrégebbi jóga szisztematikus módszerekkel elérni egyensúlyi állapot áramlását. Konkrét részleteket, hogy hogyan érjük el streaming tapasztalat, egyedi jóga, mint azok egyediek más streaming tevékenységek - az irányító az ernyő a verseny előtt ...
... Egy másik csoport a kelet-gyakorlatok szerzett egy csomó népszerűsége a nyugati - az úgynevezett harcművészet ... BI alakult hatása alatt a taoizmus és a zen buddhizmus, és mindegyik alapja az elsajátítását agykontroll ... azoknak, akik jól beszélik a harci technikák, mondjuk küzdelem válik, mint a művészet, amelyben a tipikus napi tapasztalat dualizmusán elme és a test helyébe harmonikus egységét és közös orientáció. Itt is azt látjuk, hogy célszerű megvizsgálni a BI-egy sajátos formáját áramlását. "
Most már értem, hogy miért a hagyományos japán (okinawai) iskolák harcművészeti gyakorlat tekinthető egyfajta zen. Emlékezzünk rá, a híres mondás Oyama - „Karate Zen, Zen karate.” Azt szokták mondani: „Jóga - A harcos útja”, és a BI gyakran nevezik jóga harc.
„Ha nincs béke a szívemben, hogy létezhet boldogság?” - olvasható a Bhagavad Gita.
„Nem kellene harmónia a lélek játszik a kezdetektől” - tanította Ueshiba.
Van egy jóga gyakorlatok, és a BI egy másik nagyon fontos szempont, hogy a taoista-buddhista ötlet nem csinál - wu-wei és modern koncepciók áramlását. Illetékes gyakorlat ászanák jóga, hogy ne éljen vissza a test és az elme és a rendszeres megteremtése szükséges feltételeket a megnyilvánulása a kívánt eredményt. Tehát egy fokozatos növekedése a rugalmasság (például, egyébként, és az erősítése a dob felületek) társított rendszeres gyakorlat alapján relaxációs, koncentrációt és javítja a képességét, hogy ellenőrizzék a szervezetben, és nem kényszeríti akaratlagos képzési folyamat, ami jellemző a sport. Ez az egyik megnyilvánulása az elv nem cselekvés, hogy az megszüntesse redundáns műveleteket, amelyek nem felelnek emberi képességeket. A sportban erősítés akarati stressz gyakran vezet túledzés, betegségek és sérülések. Ha ez lehetséges, akkor csak abban az esetben egyedi fizikai tehetség sportember, megfelelő építőiparban a képzési folyamatban, farmakológiai támogatás, stb
Tovább megnyilvánulása elvének wu-wei - ami jellemző sok harcművészeti ötlete annak szükségességét, hogy „adja be nyerni”, azaz, hogy olyan feltételeket teremtsünk a párbaj, amelyben az agresszió és a hatalom az ellenség fog küldeni ellene.
„Legyen az ellenséges támadást, ahogy akar, hadd menjen, ahol ő mozog, és hagyjuk, hogy esik ott, ahol keresi” - tanította Ueshiba Morihei. Összefoglalva az eddigieket figyelembe a „módszer”, azt eredményezik, az alábbi idézet: „Aki erőt, hogy törekedjen a sikerre, várva katasztrófa.” (Guo Yu. "Kings Speech").
Az évszázadok során a fejlesztés különböző területein szerzett BI saját jellemzőit és tulajdonságait. Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a legtöbb faj a kínai wushu jellemző hangsúlyt a fejlesztési mobilitás és a rugalmasság. A jelenléte ezeket a tulajdonságokat a harcművészetek tartják a legfontosabb az egészség és a hosszú élet egy harcos, és előfeltétele a megfelelő végrehajtása a különböző technikákat. Érdekes, hogy a fejlesztés ezek a tulajdonságok, messze túl a képességeit nem gyakorló személy, jellemző mind a „külső” és „belső” harcművészeti stílus. Ismert mondás Lao-ce: „Minden teremtmény, növények és állatok kezdi az életét, rugalmas és hajlékony, és meghal kemény és megcsontosodott.
Szilárd és robusztus - mi meghal, és a szelíd és gyenge, és hogy kezd élni. " Az ötlet a kiemelt fejlesztési rugalmasság képezte az alapját a modern sport tudományágak taykvondo és Wushu. Annak ellenére, hogy a technikai és szemantikai átalakulása modern sportágak meglehetősen könnyen beállítható egy külső kapcsolat közöttük és a hagyományos harcművészetek. Azt is elég könnyű nyomon követni a kapcsolatot az egyes gyakorlatok ushu tszibengun (alapjai) és a bázis alkot Kalari Piatt County.
Beszél a munkát a test jóga és BI kell érteni, hogy alapvető különbségek vannak a test közötti előkészítő ezekben a rendszerekben és a modern sportágak, mint például a különféle torna és küzdősportok. A jóga és a BI együttműködik a test, mindenekelőtt azt jelenti, hogy a megőrzés és az egészségmegőrzést. A modern sport, ez az objektum távolodik a háttérben, utat enged a konkrét célkitűzések eléréséhez (kupák, érmek, cím). Korrekt munka a test jóga érjük elsősorban megfelel minden követelmények két testtartások: sthira és szukha. „Sthira” azt jelenti, állandóság és éberséget. A „Sukha” kifejezés a képessége, hogy úgy érzi, többé-kevésbé kényelmes helyzetbe. „Megszűnése erőfeszítések ászana érjük el.” (Jóga Sutra Patanjali). A BI van ilyen igény fejlesztése alapvető elemeket (állványok). Állj vagy pozíció legyen stabil és kényelmes, csak akkor lehet lépni a tanulmány a mozgásokat. A fejlesztés ezen elvek tökélyre a taoista harcművészetek stílusok, amelyeket gyakran neveznek a taoista jóga.
Maximum összefoglalva, azt mondhatjuk, hogy a különböző BI egy mélyebb ismereteket az emberi test, mint a modern sport. Például, a legtöbb hagyományos iskolák speciális képzési módszerek kifejlesztéséhez használt „Hara” (Jap „Hara” -. Has, elektromos szalag, amelynek kialakításához a hasi izmok, kismedencei, és ágyéki rekesz), amely szorosan összefügg a természeti képződmény egy helyes testtartás. Testtartás BI általában eltér a különböző típusú testtartás, gyakran vásárolt eredményeként a specializáció a különböző sportágak. A legfejlettebb BI helyes testtartás a legfontosabb, hogy a siker a módszer, amely megteremti a szükséges feltételeket a kibocsátás a szilárdság és időszerűségét intézkedéseket. Annak érdekében, hogy ezeket a képességeket képeznek kifejlesztett számos gyakorlatok és képzési módszerek, a magas rangú különféle ushu hogy Kihon (alapfunkciók technikák) a karate. Fejlesztése a rugalmasság és mobilitás jellemző a kínai stílusban beszél, hogy szorosabb kapcsolatokat indiai harci rendszerek és a jóga.
Rugalmasság, mobilitás, a pihenés és ugyanakkor azt a lehetőséget, hogy azonnal reagálni gyorsan erős pontos mozgás előfeltétele a megvalósításához sokféle műszaki tevékenység, tipikus kínai stílusban. Japán (okinawai) harcművészet inkább jellemző lakonikus és néhány egyszerűsítési technikák, hanem azok megvalósítását test elhangolódásával nem kevésbé fontos, mint a HBO a ászanák. A művelet következtében válik a kapcsolat a test és lélek. Minden lépés jelen kell lennie harmóniáját trinity „test-készülékek szellem” (Jap. Sin vonórúd).
Jóga és művészeti BI ma
A mai világban, egy kezdő jóga gyakorta esik a csoport rugalmas és tanulékony BI - abban a részében, küzdősportok. Ebből a szempontból a kapcsolat a jóga és a BI szinte lehetetlen nyomon követni.
Úgy tűnik, a legtöbb hagyományos üzleti intelligencia rendszerek (Shaolin harcművészet, belső harcművészeti stílusok, Kalari Piatt County, és mások.) A kapcsolat a jóga és Bole nyilvánvaló. Sok mesterek különböző harcművészeti ma fordul a jóga gyakorlatok, illetve a hagyományos üzleti intelligencia rendszerek. Az egyik első, aki komolyan érdeklődik a jóga, Mr. Yamaguchi (alapítója a japán ága karate-do Goju-ryu). A mai világban, új irányokat, amely összeköti a művészetek és a jóga. Például:
- Karate Hajime Kazumi magában kyokushinkai technikát, gyakorlatot és yiquan elemek kundalini jóga;
Ui Arra a következtetésre jut, két kíváncsi megfelelő képet a téma ezt a cikket:
