Szentírás

Szent Bazil Nagy

Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál? élelmiszer ispovestsya akkor porba? vagy hirdessék az igazság?

„Kai használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál.” Hogy miért, azt mondja, sírtam? Miért Imádkozom Hozzád, Uram, és én Istenem? Mit használ a jólét test és a vér a készlet, amikor ha nem sérült, kell szentelni az általános pusztulását a test? De a „megölöm, a testem, és győzzék le” (1 Kor. 9,27). így amikor a vér bennem vidám és zúgás, én dobrotelesie nem szolgált alkalmat bűn. Ne tiszteld a test lefekvéskor, fürdő, puha ágy, állandóan ismétlődő ezt a szót: „Kai használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál.” Miért érdekel, hogy hamarosan sotleet? Mi táplálja magát, és mérjük le a húst? Nem tudja, hogy a több, akkor kövér húst az ő, annál elnyomó alvilági főzni lelke?

„Élelmiszer ispovestsya Te por; vagy hirdessék az igazságot. " Ahogy földes és a testi ember ispovestsya Te, Isten? Hogyan, hogy hirdessék az igazságot, akik nem szentelik idejüket tanítás, akik szíves alá temetett egy ilyen terhet a test? Ezért kiszáradnak húsát, és nem kímélve a vért, ami általában kondenzált húsba, hogy nem kell az akadályokat, hogy a gyakorlatban, vagy hogy értsék az igazság.

Szent Athanasius

Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál? élelmiszer ispovestsya akkor porba? vagy hirdessék az igazság?

Bl. Theodoret Cyrus

Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál? élelmiszer ispovestsya akkor porba? vagy hirdessék az igazság?

Tiszteletreméltó. Isidore Pelusiot

Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál? élelmiszer ispovestsya akkor porba? vagy hirdessék az igazság?

Die (összes becsmérlő fog mondani vagyok) haldokló szerelem - ez a helyzet dostochestnoe, nagy és dicső, szerelem, amelyen a prófétai arca előrevetítette, amelyre a Szabadító eljött ide, melyről Az apostolok, tulajdonképpen az ő vére megjegyzése, hogy provozveschali.

Gondoskodó csak magukról, és így a közös ellenség, akkor a kar minket egymás ellen, és fennáll a veszély, hogy a döntő vereséget, a megcsontosodott viszály, ismét csatlakozott a harcot és nyerni. Mert noha esett, de a vakmerő merész, mégis mi a hanyagság és a kölcsönös harc lehetne tenni az erőt és hatalmat a bukott, úgyhogy az az érdeme, a Megváltó (nem számít, mennyire bátran mondani, de azt mondják, hogy jobb) fenyegeti, hogy továbbra is érvénytelen.

Ezért lehet, hogy ezek a dolgok, az a dolog, amit tudni akartál, és az Isten eleve a zsoltáros: Kai használni az én véremben, vnegda skhoditi Mi a korrupció bíztál. azaz mnogorastlennoe emberi természet? Mert ha arra utal, hogy valami mást (morális értelemben utal David ezeket a dolgokat, és természetesen - Adam), véleménye szerint sok a szentek ő gondolt, és ez nagyon célt. Mert azt mondja, ahogy jött le, hogy az én nagy kegyesen sokan nem hisznek bennem. I legyőzte a kínzó és a néző Seraphim kéri, mondván, az igazság megtanulják lakja azt a földet, Prest bo gonosz (Is.26: 9.10). Van saját a gondatlanság árulja ezt a nagyon érdemes, minden várakozást felülmúló, és a természetfeletti, megsemmisíti az emlékmű a győzelem, felülmúlva az összes csodát. Ezért mi lesz akkor? Mi a kifogás? Mi lekezelő? Mi a kegyelem akkor, ha figyelembe ezt az életet, ami, ahogy látom, az anyag csak az írásokat, és sehol máshol a valóságban nem látható?

Euthymius Zigabenus

Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció bíztál.

Blood itt kéri a húst, mert a test nem más, mint a megvastagodott a vér. Mi, azt mondja az előnyeit testemben annyira megnövekedett, és nagyon gyümölcsöző, mikor kell lemenni a rothadás és a pusztítás a sírban? Nem lenne jobb, ha nem születik. Ezekkel a szavakkal David megalázza a természet az emberi test a romlandó és a rövid távú, valamint másutt azt mondja, az emberek olyan lesz, mint a nyüzsgést (Zsolt 143,4)..

Basil mondja: Ne laposabb a húsát hosszú alvás, fürdők és puha ágy, de mindig ezt CIE szó: mi haszna van a vérem, amikor lemegyek a korrupció? Miért kérjük, hogy amennyiben istlet a sebességet? mit etetés magukat, és oplotnevat? vagy ha nem tudja, hogy az elhízott emberek ezt a húsát, a kovácsolt elviselhetetlen börtön lelkéért? Izidor Pelusium mondja, hogy bár a Szabadító, és a nagy előnye által benyújtott választó a megváltás is az ő lelke ... de marad gonoszság és romlottság az ereszkedést a Megváltó korrupció, vagyis a mnogotlennuyu emberi természet, vagy halál, ami azt tapasztaltuk, úgy tűnik haszontalan. Tehát nekik, azt lehet mondani, mi haszna a vérem? Ugyanez szinte mondja Origenész.

Élelmiszer ispovestsya akkor porba? Vagy nyilvánítja (ő) a igazság?

Ezek a szavak hasonló ahhoz, amit már mondtam egy másik helyen, nem a halottak dicsérik téged, Uram, és lefelé a pokolba, de élünk megáld az Úr (Zsolt 113,26).. David, remélve, hogy a türelem és szelídség az Isten, azt mondta: Magasztallak téged, Uram, hamu és por, amit majd vissza hozzám keze által a katasztrófa? Te dicsőítsék a hamvait, akik nem tudják, hogy valóban létezik, és hogy van egy igaz Istent? Mert te bizony Isten és az istenek a pogányok hamis; Te vagy az igaz Isten, és mivel a végrehajtható, és tegyen meg mindent, hogy ő megígérte. Tehát erre a célra, hogy jobb nekem, hogy nem élnek a számomra valóban, és dicsőíteni téged, Istenem, és a hálaadás kiáltványt Ön és igazság azoknak, akik nem tudják őt.

Theodoret szó. Igazságosság, mondja a Teremtő énekelek neked és hálás szavakkal teszi az ajándékokat. Ez jellemző az élő, az elhatározás hamu és por, és elvesztette a testi készítmény, akkor énekelni a tetteket?

Lopuhin AP

Art. 10-11 Kaya használni az én véremben, vnegda skhoditi E korrupció adtál? élelmiszer ispovestsya akkor porba? vagy hirdessék az igazság? Az Úr meghallja és pomilova rám: Az Úr az én segítségem byst

Beszéltem nektek az imádságban, és meghallgattál engem; Ennek Hálát adok neked örökké

David imádkozott Istenhez kegyelemért, mert az ő halála, korai halál, megfosztotta volna őt attól a lehetőségtől, hogy eleget célja a földön - dicsőíteni és dicsérik az Urat, hogy a Seolban lehetetlen.