Oktatási érzékenység gyermekeknek a mese - összefoglalók letölthető összefoglalók, kivonatok ingyenes
Abstracts. Oktatási érzékenység gyermekeknek a mese
p align = "left"> Szerette favágók, halászok. Kiderült, hogy a tündérmesék éltek egy férfi környezetben. Voltak nők meséket?
V.Ya.Propp állítja: „Egy speciális területe a női történetek mesék nagymamák és dajka a gyermekek számára. A tudás a tündérmesékben és szerelmét csepegtetünk gyermekkorától kezdve. A falu is tisztában nem csak szórakoztató, hanem nevelési értékét mese „[2. c.325].
Tehát azt mondhatjuk, hogy egy tündérmese sokáig van egy par egy szórakoztató és oktatási jellegű. Ezért nagy jelentőségű a tündérmesékben a gyermeknevelés, mert elfoglalják az elme, az érzékek, a képzelet.
1.2 Tale, mint egy nevelő a gyermekek a jó érzések
Tehát mi az érzékenység, az együttérzés? Mercy - tágas fogalom, ez magában foglalja: szelídség, lágyszívű, együttérző, az együttérzés, érzékenység, melegség, őszinteség, kedvesség, jó természetű. Mit jelent, hogy érzékeny?
Legyen érzékeny - ez azt jelenti, hogy tartsa tiszteletben mások érzéseit, mindig gondolni, hogy az intézkedések hatással vannak másokra, ez azt jelenti, hogy nem lehet közömbös az a tény, hogy az emberek tapasztalnak. Érzékeny ember gondol mások, tisztában vágyaik és megpróbál megtenni, hogy örömet másoknak.
Legyen empatikus - ezért nem adnak a saját vágyai sokkal fontosabb, mint a vágyak a többiek. Ha más különböző ízek, nem szükséges meggyőzni, hogy igazad van, és nincs igaza. Végtére is, tiszteletben kell tartania mások elvárásainak és gondolatait. Legyen érzékeny - azt jelenti, hogy nem így van, hogy jól legyen dolgod, és mások.
Miért ez az erény?
Önző, érzéketlen ember képes bántani egy másik. Ha valaki közömbös az emberek, akkor fog válaszolni kedves ez az ember.
Ha a világ eltűnik érzékenység, az emberek folyamatosan veszekszik, mert bárki, hogy ki lesz a helyzet. Ha az érzékenység lesz az alapja az emberek közötti kapcsolatokat, mindenki békében és harmóniában.
Érzékenységet mutató, adunk egy személy megérteni, hogy nem közömbös számunkra: mielőtt csinálni valamit, akkor gondolni, hogyan tükröződik rajta, és akkor ne felejtsük el, hogy kérje, ha mindent az ő érdekében. A kényes teremt érzékenység másoknak. Keenness ragályos.
Mi ez nyilvánul meg?
Empátia nyilvánvaló, amikor azt gondoljuk, hogy tetteink hogyan befolyásolja a másik. Ha egy személy érzékenységével, a mások érzéseit olyan fontos neki, mint az övé. Tudod fejleszteni az érzékenységet, ha gyakran gondolni, hogyan lehet örömet másoknak. Mintegy érzékenység sokat beszélnek. Fontos megérteni, hogy az érzékenység és a szeretet az emberek emberek „nőni lelkileg.”
Érzékenység - Relief komponenst. „Jótékonysági felülmúlja a törvényi gonosz, ez általában nagyobb, mint bármely politikai (jogi) törvényeket. Ez nem vonatkozik a természeti törvények az egész világon. Ehhez jön minden hívő, tudva, hogy Isten irgalmas, kegyelemért ember kap Istentől, és ad neki semmit kérdezés nélkül cserébe, látva benne az élet értelme, az üdvösség alapja. "
Így érzékenység - a szükséges minőségi egy valós személy. Hogy lehet csepegtetni?
Oktatási gyermekkorban kezdődik, így az oktatás tulajdonságokat, mint az érzékenység, az együttérzés, és gyermekkorban kezdődnek. Ebben a korban a szív különösen érzékeny az emberi szenvedés, stressz, szorongás, magány.
Jól ismert pedagógus VA Sukhomlinsky úgy véli, hogy „fel érzékenység és fogékonyság az bánat és az együttérzés mások - fontos feladata az iskola» [4. c.88]. Elmondása szerint, ha a gyermek nem számít, hogy mi van a szíve párja, a szülők, rokonok, ha nem tudja látni a szemében egy másik személy volt a szíve - nem lesz egy igazi férfi. „Tanulj meg érezni - ez a legnehezebb dolog az oktatásban. Iskola szívélyesség érzékenység, fogékonyság - a barátság, a bajtársiasság, a testvériség. A gyermek úgy érzi, a legjobb tapasztalatait egy másik személy, akkor csinál valamit a boldogság, az öröm, a nyugalmat az emberek „[4. c.88].
Ahhoz, hogy a jó érzés, ki magát a szív, az szükséges, hogy a gyerek csinál valamit, hogy enyhíti a fájdalmát társ, hogy több lelki gondozás. Ezért nagyon fontos, hogy a gyerek egy, ami lehet gondoskodni.
Sukhomlinsky megjegyezte, hogy minél idősebb a gyermek, annál több „nehéz a mester kapcsolatot úgyszólván vékony húrok az emberi szív, ami lefordítja hangot nemes érzések” [4. c.235].
A szülők az első nevelők a gyermek a legjobban. Minden normális család, természetesen, a szülők és a gyerekek szeretik egymást. De mi a szerelem? Szerelem a gyermek szülei lehet önző, ha nem animált csinál jó. Ha a gyermek szülei az egyetlen örömforrás, akarnak neki, hogy csak erre. Szükség van a gyermekek nevelése szívében hiteles emberi szeretet. Végtére is, élni a társadalomban, akkor képesnek kell lennie arra, hogy feláldozzák az örömök kedvéért mások jólétével.
Ez ad jó tanácsokat a szülőknek VA Sukhomlinsky könyvében: „A szív gyermekeknek adják”, ami az, hogy ne vegye el a gyermeket a sötét oldala az élet. Szükséges, hogy a gyermek már és jó, jó és rossz, szomorú. Elvégre, ha csak élni öröm, a gyermek válhat önző. Ő nem fogja tudni, hogy az életben is vannak hegyen. Ő nem fogja értékelni az erőfeszítéseket, és az öröm, a szülők, akik dolgoznak a boldogság gyermekét. Erkölcsi jellegű személy függ a forrásokat, ahonnan az emberek felhívta örömük gyermekkorban.
„Az élet meggyőző: ha a gyermek csak” fogyasztani „az öröm nem kitermelése munkaerő, feszültség lelki erő, szíve válhat hideg, chorstvym indifferens” [4. c.233].
A gyermeknek meg kell csinálni a jó, csak akkor ő tudja, hogy érzi, hogy számos más ember, aki segítségre van szüksége, gondoskodás, szeretet, melegség. Egy másik fontos pont kell jegyezni: a gyermek jót származó önzetlen motívumok és nem tér el a vágy, hogy az Excel a többivel. Hogyan lehet ezt elérni?
Itt azt írja Sukhomlinsky: „Forrás gyermekek lelkiismeret, készen arra, hogy jót tegyünk másoknak - az empátia érzéseit az emberek, akik a szív bánat és nehézségeket. Érzékenység a lelki világában az egyén azon képességét, hogy válaszoljon valaki másnak a nyomor - ez kezdődik a legnagyobb emberi boldogság, amely nélkül nincs erkölcsi szépség „[4. c.233].
„Empátia kell tanítani, mint megfontoltan, óvatosan, óvatosan, mint a gyermekek tanítása tenni az első lépéseket. Empátia - az egyik legfinomabb területen a tudás, az ismeretek elme és a szív „[4. c.236].
A „School of Joy” Sukhomlinsky diákok megtanulta az alapokat a nagy tudomány az emberiség. A tanár tanította őket, hogy a másik ember szemébe, amely tükrözte a bánat, a fájdalom, szomorúság vagy öröm, boldogság.
Végtére is, hogy az ember válhat igazán érzékeny és a későbbi években, amikor arról erkölcsi jellegű, az szükséges, hogy azt gondolta, minden gyermek- és másokról.
Tanítják a gyerekeket, hogy úgy érzi a tanár van szükség, hogy átadják az érzelmi és erkölcsi kultúra, amely nélkül lehetetlen egy mély megértése az emberi lelkiállapot. A gyermek megérti, hogy a lélek egy személy abban az esetben, ha fel magát a helyén tapasztalható szomorúság vagy szorongás.
Csak pedagógus képesnek kell lennie arra, hogy kímélje az érzéseit gyerekek megértsék a bánat. Végtére is, a baba lehet bánata (mindenki úgy tűnik, hogy baj vele a legfontosabb dolog), és ha ő nem vár segítséget, kedvesség, megértés, ugyanez vonatkozik a többi ember balsorsa.
VA Sukhomlinsky nagy jelentőséget tulajdonít az oktatási érzékenység gyermekeknél. Tudja, hogy ez egy nagyon fontos képesség az egyén számára. A téma tanár sok figyelmet a könyv „The Heart gyermekeknek adják.”
„Én arra törekedtek, hogy minden tanítványom volna nemes cselekedetek - segítve elvtársak, vagy akár mások belső jelentését és a tapasztalás mély elégedettség érzését. Ez talán az egyik legnehezebb dolog az erkölcsi nevelésben: tanítani az ember, hogy nem jó, és ugyanabban az időben, hogy elkerülje az egyenes tanácsot: csinálni, mint ez. Hogyan adja meg a gyakorlatot?
Úgy tűnik, a legfontosabb dolog -, hogy dolgozzon ki a gyermek belső erők, amelyekkel az ember nem tud jó, hogy van, megtanulják, hogy érezni. De hogyan kell csinálni? Hogyan biztosítható, hogy a gyerekek, látva a hegy másik személy, mentálisan képzeld magad az ő helyét egy ragyogó ötlet arra ösztönözte a fényes érzés az identitás egy kisgyerek, ahogy összeolvad a személyazonosságát a személy, akinek az élete a szenvedés, úgy, hogy az a személy tapasztal gyász, gyermek látta, és érezte, hogy „[4. c.238].
Sőt, hogyan lehet ezt elérni a tanárok? Hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy empatikusak, együtt éreznek, hogy ez az együttérzés, érzékenység?
Egy tapasztalt tanár kell hatékony eszközei az oktatás érzékenység - a szó. Ugyanezt kell tanítani, és a könyvet.
Reading nagy szerepet játszik a gyermeknevelés. Itt van, hogyan néz ki Sukhomlinsky: „Túlzás nélkül mondhatjuk, hogy az olvasás a gyermekkor során - ez mindenekelőtt az oktatás, a szív, az emberi érintés nemesi legbelső sarkokban a gyermek lelkét. Leíró szavak nemes eszmék, mind a gyermekek szívét állapítja gabona az emberiség, amelynek van lelkiismerete „[4. c.189].
Szolzsenyicin a Nobel-előadásában hívta értelemben az irodalom, mint egy nagy szív, dobogó a gondjait, és bajok világunk. Mi nem irodalom, az ő véleménye, képes meggyőzni egy személy a bánat és az öröm soha nem tapasztalt a saját érzéseit.
Tikhomirov II tanár úgy véli, hogy „irodalom célja azoknak, akiknél élt mások képes arra, hogy az övé.
"Heart irodalom" megköveteli a szív olvasó. Ez a fajta olvasó jól körvonalazott Lev Tolsztoj az előszavában regénye „gyermekkor”. Az első minősége a kívánt típusú nevezte az érzékenységet, vagyis az a képesség, hogy szánd meg a lélek, és még néhány könnycseppet ejt egy kitalált személy, aki beleszeretett az olvasó, és szívből örülök neki. A második minősége - képes megérteni a másik személy szavak nélkül, nincs szükség, hogy értelmezze az érzéseiket, amelyben, mint író - az előfeltétele teljes felfogása minden műalkotás, és ezért az érzelmi hatást a könyv az olvasó. Empátia nélkül olvasás fikció elveszti értelmét. Empátia - az egyetlen módja annak, hogy gazdagítsa az utazás az élet a fájdalom, az öröm és a mások szenvedését „[5. 10.o.].
Így láthatjuk, hogy az irodalom fontos szerepet játszik az oktatásban az érzékeket. Azt is meg lehet nevezni forrása az oktatás az érzékek, hiszen tükrözi az egész életben a jó és a rossz, a boldogság és nyomorúság.
De az olvasó tapasztalt minden gazdagsága az érzelmi állapotok más emberek életét, meg kell beszélni a nyelvet az érzékek, hogy képes olvasni a lelkét a karakterek. Ebben az esetben az érzelmi kultúra szervesen keverednek az olvasó.