Két ujj időérzékét
Miután elvégezte a középiskolát, Vvedensky azonnal belépett az egyetemi, először a jogi kar, majd a keleti (megtanulni a kínai nyelv) osztály, de már 1921-ben, a „tisztították meg” az ő jövője első felesége TA Meyer, „a nemesség eredetét. " Utána dolgozott rövid ideig, mint a jegyző, majd a hatalom, de hamarosan szentelte magát az irodalmi célokra, ugyanakkor megismerték a tanulók kitoloncolták az országból a „filozófiai hajó”, a híres filozófus Nyikolaj Lossky, amellyel együtt létrehoz egy titkos Philosophical Society „Chinar”, „külső kör „, amelyet aztán tisztán irodalmi Oberiu.
By the way, az ellenség nem csak egy osztály. Mintegy ősi gyökerei Vvedenskiy mondtuk, és Danyiil Ivanovics Harmsz (Yuvachev) fia volt egy ortodox író a huszadik század elején, tagja az „Unió az orosz emberek” Ivan Yuvacheva. A rejtett - miközben nagyon rejtett - ezen a szinten a barátok egyesült nemcsak a költészet.
Jellemző elutasítás „oberiutov” - elsősorban Vvedenskii - nem csak a „proletár művészet”, hanem a művészet „értelmiség”, „béke”, egy parazita a „lelki maradék”, amely akkor lett a banner a harc az azonos forradalmi erők ellen fordult - közben és a háború után - a gyökerek megváltozott Oroszországban. Figyelemre méltó szavakat Vvedensky (rögzített L.Lipavskim) a titkos szenvedélye Oberiu szövetségese, de nem része a „Chinar”, és a korábbi, az úton, a párt tagja Nyikolaj Oleynikov „DH nemrég lépett hiányában NM (Oleynikov - VK) a szobájába, és meglátta a kanapén nyitott, hogy Pasternak. Talán NM olvasni Pasternak titokban. " „További Pasternak” egy kört „Chinar” csak illetlen, hogy megadja magát a forradalmi örömére. És nem annyira politikai, mint a filozófiai és esztétikai okokból: költészete „Chinar” pnevmatichna. Foglalkozik metafizikai entitások, és Pasternak, Ahmatova, Tsvetaeva - médiumnak, érzékeny, kapcsolódó tapasztalatait az érintett bűnös természetes ember - tisztán szellemi. "Chinar" - Vvedenskii különösen - elutasítja. Ennélfogva, az úton, egy alapvető hiánya Vvedensky lyrics.
Vvedensky nem gondolt kivándorol, nem arra törekedett, hogy a politikai cselekvés, még az irodalomban. Sőt, látta a mély metafizikai alapot elkészít: „Mit számít, népek és sorsuk fontos, hogy az emberek most már többet gondol idő és a halál, mint korábban, a többi mind, hogy fontosnak tartják - közömbös?”. Ebben a fontos, hogy ne a „természetes”, „psychism” hozzáállás, hogy felismerjük a történelem az ókori ortodox gyökereit. Mindazonáltal Alexander maradt véleményüket monarchista - ami megkülönböztette őt egymás között „oberiutov” -, és az ő utolsó előtti - egyike azoknak, amelyek túlélték - a vers „Elegy” (1940) írta:
Virág csapások mi táplálta,
mi magunk megbocsátani magamnak,
Mi, akik, mint a hamu, lehűtjük
mérföld sas szegfűszeg.
1936-ban Alexander házas másodszor - addigra élő Harkovban, hová ment az úton, a Mihalkov, GB Viktorova. Hamarosan volt egy fia, Peter és a költő élt az elmúlt években Harkovban és Odessza, látogatás Leningrád csak érkezőket. Megélhetés írásban gyermek versek - néhány közülük nagyon híres, mint a „The Fisherman és Sudak”, valamint a cirkuszi levonások, ennyi idő volt elfoglalva írásban „komikus dráma” nevezett „Búcsú Tango”, amelyben a főhős megy egy titokzatos átalakulás „kis ember kecske nevű Esmeralda” - a középkori természetfilozófia plot (ha látta volna gyermekkorában híres „Raymondulievu Book” - által végzett Simeon Denisov fordítás Ars Magna?)
Írásbeli Vvedenskii nem érthető mostanáig. Azonban ugyanazt Harms mondta róla: „Érdekes, hogy szinte minden nagy író volt saját ötlet, és úgy vélte, hogy jobbak, mint a műalkotások, például Blake, Gogol, Tolsztoj, Hlebnyikov, Vvedensky.”. Vissza a korai 20-as évek azt Vvedensky mondta: „Érdekelne, három témában: idő, halál és Isten.”
Már említettük, hogy a Vvedensky, mint minden ősi gyökerek társított egy letűnt történelmi környezetben (minden látszólagos „avant-garde” - irodalmi bolondság ő „esküszik mipy” verseiben), egy metafizikai szempontból igazolja mindazt, ami történt, a huszadik században században. azt mondta: „Ez nagyon fontos, amikor egy személy mentesül minden külső és egyedül marad az idő, akkor egyértelmű, hogy minden második zúzott vég nélkül, és semmi mást.”. De a befejezetlen értekezés fedőnéven „Gray notebook”, azt írta: „Minden, ami itt vagyok próbál írni egy időben szigorúan véve, hibás Ennek okai a két 1) Minden olyan személy, aki bármilyen módon nem értették az idő .. de csak nem értem, legalább egy kicsit megérteni, meg kell szüntetni, meg kell érteni, és minden, ami létezik. 2) az emberi logika, a nyelv nem felel meg az időt bármilyen, vagy egy általános vagy nehezen érthető. mi a logika és a nyelv siklanak át a felületet időben. azonban, talán valami lehet SOCA Bova és írni, ha nem az idő, és nem a megértés hiánya az idő, akkor legalább próbáljuk meghatározni azon egyes rendelkezései felszínes értelemben az idő, és az azokon alapuló, válhatunk tiszta utat halál és elterjedt félreértés. Ha úgy érezzük, egy vad félreértés, akkor tudni fogjuk, hogy ez a zavar senki nem engedélyezi sem egyértelmű. Jaj nekünk, gondoljon az idő. De aztán amikor szivattyúzás ezt a félreértést te és én lesz egyértelmű, hogy nincs bánat, sem nekünk, sem a gondolat vagy az idő. "
Ideje Vvedensky kapcsolódik a világ az eredeti kilökődik a mező tiszta lét, amely az ortodox tudat kapcsolódik az ősi bűnt. Azonban „a csoda lehetséges a halál időpontjában. Ez azért lehetséges, mert a halál a stop time” ( „The Grey notebook”).
Enyhíti nekem leereszkedni a feljáró,
Megyek keresni Isten útjait.
A posztumusz vándorlásuk Fomin, mentes a fej (a motívum a lefejezése a fej, különös szívből jövő látás - összehasonlítani például a Life of tiszteletes Mercurius Szmolenszk - általában áthatja működik Vvedensky) belép a különböző helyzetekben, tükörképei a földi világban, tudja, hogy
. a mi post mortem forgatás
Egy megváltást fordult.
De ez az átalakulás csak akkor lehetséges, ha az „Isten felkeresi a terméket.” Egyébként, mint Fomin azt mondja: „olcsó a föld” elment.
Bogarak kimászni a ketrecben,
szarvas állni, mint a halott.
Fák szent szemét
istenverte szikla.
Az egész világ összeomlott.
Dormir Nosov, dormir.
Mi ez a világ marad?
És akkor a trónon a természet
Leültünk egy büszke ember,
strand akartak,
föld intézkedés és villogás.
Így ülnek csillogás
és csendesen sírni
hullám sújtotta, mennydörgés,
alkalommal keresi század előtt.
Utolsó eszkatológikus átalakítás - látogatás a világ Isten által - Vvedenskii ábrázolják, mint aktus, amelyben a „világ melegszik az Isten.” Különösen fontos a kéz Fomina, amely kimondja:
A mágikus kéz
Azt ábrázolja egy öregember.
Fomin fekvő kék lett
És dvuhokonny kéz
Elkezdtem imádkozni. Talán csak az Isten.
Az általa meghatározott térben távolságot.
Eagle repül át a folyót.
Ő tartja sas első ikon.
Isten volt.
Érdekes, hogy a Vvedensky írta: „Talán csak Isten nélkül” után vesszőt „lehet”. Eltekintve az Isten, akkor tényleg semmi. De még ennél is érdekesebb, hogy egy másik - „dvuhokonny kezét.” Mit jelent ez? A nem létező korai munkák Vvedensky, melyek listáját tartalmazza az úgynevezett „Shurkina notebook”, azt látjuk, a 30. szám - „Az állam két ujjal időérzékkel” (szöveg, mint sokan mások, elveszett vagy szándékosan eltitkolja nagyon partizán irodalmi környezetben, nem akar nyitni valódi Vvedensky, és elhagyja az olvasó csak a költő „élcsapat”). Itt kiderül, hogy a megoldás! Hand, jellemzi a „képviselő az öreg”, tartja valójában a legfontosabb, hogy megértsék az egész élet és a munka a költő!
A „The Grey notebook” Vvedensky írta: „Nem bízom a memória, nem hisz a képzelet ideig az egyetlen dolog, amit nem is létezik ez elnyeli minden, ami létezik rajtunk kívül itt jön az éjszaka az elme Idő emelkedik fölénk, mint egy csillag leereszteni a lelki vezetője ..... . vagyis elmék Nézd, nyilvánvalóvá vált, hogy emelkedik fölénk nulla egészet fordul nullára (utolsó remény - Krisztus feltámadt) ... Krisztus feltámadt -. utolsó remény. "
Vers „lehetőségek tárházát” Isten végződik a szavakkal:
„Gyékény halott ura
és csendesen eltávolítja az idő. "
A másik rejtély - Ki ez a „halott ura”? Ne rohanjon a megoldásával.
De ne feledjük, hogy a legutóbbi vers - vagy egy vers, ez nagyon nehéz meghatározni - Vvedensky úgynevezett „Hol Amikor ..” - foglalja össze az egész írt egy imát:
Alvás. Viszontlátásra. Úgy ért véget.
Miután jött egy hírnök.
Bejött az utolsó óra.
Uram, irgalmazz nekünk.
Uram, irgalmazz nekünk.
Uram, irgalmazz nekünk.