Emigránsok nemzetségből származó sherkesh
Ataңa nәlet ak Patsch,
Қazy-қarta zhegіzgen.
Aynalayyn Ukimet
Airan-kөzhe іshkіzgen - keserűen viccelődött kivándorlók távozó ismeretlen földeket.
Mivel jelentős csoportját családok kapcsolódó egymáshoz rokoni élt valamikor a nagy Sherkesh falu Zhiekkume volt Tambov. Mint amennyit lehetett tenni egy idegen országban ismerete nélkül a nyelvet, amely nem hitelesítő akik még csak nem is burgonyatermesztést a fekete föld, babonás imádkozván minden ropog és susogását erdők és bokrok?
Oroszországban akkoriban is elvette a paraszt utolsó tehén, disznó, és hozzon létre a kollektív, kiutasították el gazdag emberek és elvegyék mindent, ami lehetséges. És tegnap sztyeppe, és most - a gazdák, vigyázott a teljes állatállomány és több fiatal és erős acél munka a legnehezebb területek a kollektív gazdaságok.
És kevesen felelnek meg az ellátás állományok és állományok „kozákok”, ahogy nevezik őket. Gyorsan rájött ez a helyzet, az elnökök a kollektív gazdaságok és állami gazdaságok igazgatóinak szó vadásznak az ilyen szakértők az állattenyésztésben, és felkérte, hogy az ő munkája, és természetesen számukra létrehozott bármely körülmények formájában az ingatlanok, díjak stb munkanap.
Az élet valahogyan javítani. Amellett, hogy a gyerekek hozott Sandy Él vált be, hogy gyerekek - bennszülött orosz falvakban. Szerint a születési anyakönyvi kivonat, többségük visel orosz nevek, és ha a kazah, majd olyan mértékben torzult, hogy maga az ördög nem tudta kitalálni, aki előtte és néhány, a nemzet. Például a leszármazottai az idősebb Tlekkabyla elkezdte hordani név Telekabel. Véres elnyomás 1937-1938, Hála Istennek, valahogy megkerülte. Nos szeretnék, hogy ezek a „sötét kirgiz”, aki csak gondol a kollektív állományok és juhot és évente növelték állatállomány. Bár a gyerekek és unokák, „orosz báis” már régóta kidöntött fák durva tajga. Végzett ...
A háború kezdődött. A németek rohant Moszkvába. Az első szerint a fiúk dobtak a pálya a német tankok, közel a fővároshoz területeken, amelyek között folytatta a támadást, és a katonák a nemzetség nerobkie sherkesh. Néhány elfogták, mások öltek vagy halt meg a kórházban. Voltak, akik visszatértek a saját váltak családi, falusi és megcsonkított ismét hozott esetében ősök, ellátása az első állati termékek.
További egyezések nem mozdul. Műveletlen rokonok a hős inkább az állam a kollektív gazdaság szarvasmarha. Vágás az újság elveszett. Íme néhány árnyalatokat. Az első és a hadsereg központja Moszkva volt több százezer beadványokat a rang és a különböző katonai díjat bátorság. Csak az Elnökség, a Szovjetunió Tanács Ló állította ezeket a gondolatokat. Különösen súlyos megközelítés a címe hős, hogy neki, hogy írja alá az első parancsnok, aki megverte a „hős”, hogy néhány magas katonai kitüntetést. Végtére is, talán észre: Mi az, amit mondani, lelkigyakorlatok (topcheshsya a helyszínen), ha van olyan sok karaktert? Röviden, a hősiesség került sor, az ötlet küldik, és a jutalom (bármi legyen is az) nem talált senkit. Oblvoenkomat zavarja Tambov, ahol ő volt besorozták katonának, vagy írjon a Honvédelmi Minisztérium, a Szovjetunió, sem az idő, sem később, senki sem zavarta. Elmúltak tele vannak büszkeséggel, és a történetek a vének az azonos dastarkhan. De azt hiszem, hogy ez az üzlet lesz némi leszármazottai gondoskodó és hogy mindent a helyére.
Lehetőség van arra, hogy a lista a kazah hősök hozzá egy másik nevet.
Az élet ment tovább, mint rendesen. Dead „atyja nemzet” IV Sztálin. Virgin saga kezdődött. Az ország kezdett beszélni a végtelen sztyeppék Kazahsztán, podsypaya sót gyógyult sebek nosztalgikus azok, akik születtek, nőttek fel és nem felejtették el a földet az ősök - Atameken. Hosszú estéken teázás és beshbarmak fényénél petróleum lámpa, a gyermekek a háborús és a háború utáni években, felszívódik a történetet vének ősei, stb
A fiatalok próbálják megérteni a félelmetes szerkezet meglévő kazah törzsek és klánok, és a rokonsági foktól kapcsolatok között, és még sok más. Rang dombra, és játszott a harmonika - állandó kísérői a dugouts dastarkhan Kazahok. Intim népdalok és vidám orosz ditties. Hanglemezen állítottak kazah dal. De újra és újra a legkeményebb fagyok és a nyári szezonban bársony közeli erdőben, a gyümölcsös és konyhakert így hangzatos patakok meghallgatta a panaszos, melankolikus és szomorú dalokat lélegző származó sztyeppéken.
Қarataudyң basynan Kosh keledі,
Kөshken Saiyn bir taylaқ mezítláb keledі-ah.
El-zhұrtyңnan ayyrylғan қiyn Eken,
Ekі kөzden mөltіldep Zhas keledі-ay,
Elim-ay, ay ... elim.
Ilyenkor alig bárki visszatartani a könnyeit. És azokban a könnyek voltak: a vágy a távoli szülőföld, a keserűség, a kemény élet száműzetésben, gyász meggyilkoltak a rokonok az első, a szorongás a jövőben a gyermekeik és unokáik, és sokan vannak, kevésbé súlyos gondolatok a hétköznapi emberek, a sors felzárkózott a szélén a Urusz ( "orys zherі").
Célszerű, ha az új lakók a távoli erdő falvak Tambov. Ezek leszármazottai voltak gazdagok dinasztiák mariae-Hiji (Nuraly) és Yeraly - fiai sztyepp oligarcha Baybolgana Mamanova. Thapa közepén 70-es évek a 19. század végén az orosz-kazah iskola a kán székhelye (Horde) tulajdonában lévő nagyszámú szarvasmarha mind a négy faj, mekkai zarándoklat volt ismert, mint egy művelt, nagyvonalú, hitelezési egy segítő kéz a szomszédai. De a sors kegyetlen volt vele. Két fia és egy 20 éves legidősebb unokája, lelőtte egy csapat kapitány Szerov, visszahúzódó ki a Tambov erdők a vörös felé a Kaszpi-tenger a Naryn-kum.
Az egyik fia - Abdol Tapalov lett társult biztos Bisena Zhanikesheva, később tartalmazott egy mecset és egy madrassa amíg elpusztult a bolsevikok.
Szerint egy másik vonal ugyanolyan sherkeshov suinish a kolhoz állományok és állományok ment örökösei Mambet, Kurmet, Mashiro és más fiai pusztai arisztokrácia Ismagulov - az alapító egy nagyon nagy dinasztiát. Továbbá, a család élt és más kazah klánok, házasságok sherkeshami már orosz földön.
Nem hiszem, hogy a kazah élt az egész tömeg egy helyen. Lehetetlen volt. Az elszegényedett háború utáni kollektív szarvasmarha kicsi volt, és ez is tartalmazhat 2-3 kazah családokat. Mások találtam ugyanazt a munkát a szomszédos gazdaságok. De egymás között rokonok voltak képesek kommunikálni, legalább minden nap, vagy akár többször is legeltetés, mert a távolság a falvak nem haladta meg a 4-6 km-re.
Azt kell mondanom, hogy marhahajcsár bármikor a nap vagy éjszaka kell kísérnie szarvasmarha rábíztak. Állandó tartozéka az állatokat fokozatosan vált értelmében az életét és sorsát - egy túszt a kollektív állatállomány. A veszteség egy pár szarvasmarhát is cseng ki, és bebörtönözték 5-10 év. És ahogy akart. Végtére is, egy marék gabonát kapott „Sztálin kenyeret” - 10 éves szögesdrót mögött.
Meg kell tisztelegni a fent említett aksakals és más befolyásos emberek a szülés, beleértve a nagyapám élt és Sabyr Tapalov hogy a legrosszabb időkben, az arcát az élet és halál, a helyes döntést, hogy megmentse a törzs a kipusztulástól. Ez az okmány egy tisztességes összehasonlítása a cselekmények a Mózes próféta, aki megmentette az embereket. Ezek bölcs vezetők a születés és maradtak azok távoli földek az orosz nyírfák és orgonát. De időről időre jönnek, hogy látogassa meg a sírokat egyes leszármazottai, akik ismerik azokat a történeteket az idősebbek. A kor az autó nem olyan nehéz, hogy az utazás, dobjon egy marék földet, mondj egy imát (basyna baryp Қoran CCCH) a aruahi (lélek) az elhunyt volt elégedett.
És az élet szedte áldozatait. Érett emberek azok, kiéhezett gyerekek, először a lábát a rémület Uruses szénhez hasonló. Már a gyerekek is fog szolgálni a hadseregben, és az unokák iskolába menni. Játszott esküvői betartását szokások és hagyományok. Az emberek azt mondják, élt akkoriban teljes jólét. Mégis jutott a mondás: „A kutya húzza vissza, ahol az étel, és egy férfi - arra a helyre, ahol született” (lim toyғan zherіne EP Tugan zherіne). És az volt az oka ennek. A fiatalabb generáció erkölcsi kezdett megváltozni. Az egész ellentétes a vegyes házasságok. Fiúk kapcsolódnak a sört és a dohány. Gyermekek beszél tisztán orosz, külön hangsúlyt helyezve a kommunikációt a vezető haza.
Ez igaz, hogy a kapcsolat a szülőföldjüket soha nem szakad meg. Különböző okok miatt az emberek látogatták egymást. A nagy esemény, például volt érkezése minden vendég a Naryn-Kum vagy megjelenése ugyanolyan homok „tambovchanina”. Is hozzá optimizmus énekesek és improvizálókat származó Naryn-Kum, aki eljött, hogy rokonok. Meglátogattuk az otthona a kazah orosz falu mullahokat és Khoja, ezzel a körülmetélés a fiúk és elhivatottsága az iszlámra. Szintén utólag adott kazah nevét a gyerekek, hogy hívják az orosz. Volt még néhány árnyas karakter és a kalandorok, hogy annak ellenére, hogy a súlyossága a törvények az idő, részt vesz a szokásos spekuláció, újra lovak és szűkös javak hozzátartozóiknak a távoli falvakban a kazah.
Annak érdekében, hogy az emberek tisztában vannak, hogy mi történik a szülőföldjén. És ott következett egy nagyon nagy ügy az uniós szinten. A földön az egykori falvak és legelők robbant bombák és rakéták prototípusok. Katonai Kapustin Yar hajtott az ígéret földjére sok ezer Horde, akiknek utódai ma is kiderül, hogy nem csak más részein a régióban, de még Simkent és Zhambyl régiók, valamint a szomszédos Oroszországban.