Nem sokkal a házasság
Oroszok egyre végezzük esküvők és más vallási szertartások; hogy egy ilyen módon, vagy komoly hit, hogy ez szép.
Bemutató a vallásosság az orosz hírességek vált általánossá. Egyszer régen a templomban feleségül Philip Kirkorov és Alla Pugacsova. Szerint a világi krónikások összeveszett nemrég énekes Jasmine és üzletember Vjacseszlav Semenduev egyszerre volt házas hagyományoknak megfelelően a judaizmus és az énekes Alsu akartak házasodni, a szertartást „beceneveket” a Kul Sharif mecset.
Alsu Vajon nem tudják, hogy a saría nem teszi lehetővé egy muszlim nő elvenni egy nem-muszlim? És hogy lehetséges-e, hogy feleségül Pugacheva és Kirkorov? Vajon a jogot, hogy feleségül Jasmine, ha azt állítják, abban az évben ünnepli gyász a halott anya?
Iszlám Unióban. „Az esküvő előtt - nem szeretem”
És mi van a szerelemmel? „Úgy tűnik, az iszlám szerint, az esküvő után,” - találkozik első helyettes mufti Tatár Valiulla Hazrat Yakupov. Önálló döntéseket a házasságról vehet elvált vagy özvegy nő. A mi korunkban Oroszország, ebben a kérdésben egyedül megoldja a legtöbb.
Saría engedélyezi a házasságot egy muzulmán egy keresztény vagy zsidó, a feleség a jogot, hogy továbbra is tartsák be a vallásukat. De a gyerekek fel kell húzni az iszlám hitet. Muszlim nő elvenni egy Gentile, a szabályoknak megfelelően az iszlám nem.
A szertartás maga „Nikah” nem tartják meg a mecsetek és az otthonokban. Különleges ruházat nem áll rendelkezésre, de meg kell, hogy okos. Elején Nikah vőlegény küldi a menyasszony hozománya - a fizetés későbbi feleségével a válás esetén. Ez nem egy menyasszony ár, díj nem a szülők a menyasszony, a gyakorlatban az egyes etnikai csoportok. Gyakran Mahr - kis arany ékszereit. De ha gazdag családi lakosztály, a Mahr lehet házat vagy lakást, autót vagy egyéb ingatlan.
Kötelező része a szertartás ideje kevesebb mint 15 perc alatt. De az időtartam függ a prédikáció ékesszólás mullahokat.
Igazolást a Tanulmányi Hivatal a vallási házasságkötés nem szükséges. Általában előzi meg március a Nikah anyakönyvvezető. Ezt követi a menyegzőre - tui.
Egy nő kap egy válás csak a döntés a vallási bíró - kadi. Az ember elég azt mondani, háromszor a „talaq” - és a házasság megszűnik, 4 hónap után. Egy ilyen időszak félre tudja szűrni az esetleges terhesség. Gyermekek válóperekben továbbra is él az apjával. Meddőség nőket nem tekinthető elegendő indok a válás, hogy megoldja ezt a problémát sharia lehetővé teszi a muszlim feleségül egy másik nő, csak legfeljebb 4 Ezen kívül minden feleség kell élni egy különálló házban (lakásban), a gazdaság kell önálló.
Orthodox Union. „A házasság tiszteletre méltó, és az ágy szeplőtelen”
Professzor a moszkvai Teológiai Akadémia moszkvai patriarchátus Alexei Osipov mondja:
- A kereszténység, a család tekinthető a „kis egyház”, és a jelentése annak létrehozása nemcsak a gyermekek születése, és mindenekelőtt a kölcsönös segítségnyújtás az úton, hogy a megváltás a lélek. Tudom, hogy néhány hitvallók megkövetelik a lelki gyermekei, out-szülőképes korú, hogy hagyja abba a testi házastársi kapcsolatot. De ez egy téves elképzelés. Testi kapcsolat egy erős kapcsolat, és az egyházatyák azt mondta: „A házasság becsületes, és az ágy szeplőtelen”.
Így egy esküvő Pugacheva és Kirkorov jogszerű volt. A válás?
- Az egyház azt tanítja az egyetlen házasság, mint a norma - felelős vezetője a DECR Kommunikációs Szolgálat Moszkvai Patriarchátus Apa Mihail Prokopenko. - „Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza szét” (Mk 10,9). - ezeket a szavakat Krisztus többször ismétlődnek a rangsorban az esküvő, emlékeztetve arra, hogy sem a feleség, sem a másik ember nem rendelkezik a jogot, hogy elpusztítsa a házasság.
Mindazonáltal, a válás a legvégső csak akkor kerülhet sor abban az esetben, házastársak aktusa által meghatározott Egyház mint ok a válásra.
Van Church tiszteletben polgári házasság?
Helytelenül nevezik a polgári házasság egyszerűen felelőtlen együttélés a férfiak és nők. Úgynevezett polgári házasság megfelelően kötött civil előírásoknak. Néhány lelkész, hitvallók nem ismerik a közösségben élő személyek „hajadon” házasság, azonosítása, hogy ezek a házasság paráznaság. A szinódus elfogadott meghatározás szerint: „Ha ragaszkodik a szükségességét egy házasság, hogy emlékeztesse pásztorok, hogy az ortodox egyház tiszteletben tartja a polgári házasság.”
Házasságok, ahol csak az egyik fél tartozik az ortodox hitet, az orosz ortodox egyház, hogy a szavak Szent Pál: „hitetlen férj meg van szentelve a feleség veruyuscheyu, és a hitetlen asszony van szentelve hívő rajta keresztül férje.”
Azonban, ha az egyház így bőségesen alkalmazza a házasság, akkor mi az értelme az esküvő a templomban? Professzor Osipov magyarázza:
- Házasság az egyházban - ennek a szentségnek. Ortodox szolgált Isten kegyelme és segíteni a jövőben a családi élet.
Előestéjén az esküvő a menyasszony és a vőlegény kell vallanom, és fogadjon. A házasság szentsége két részből áll - az eljegyzés és az esküvő. Rings - végtelen jel házasságot. Gyertyák, ami a pap ifjú, - tisztaság és a tisztaság, az öröm, a találkozó két szerető ember (nem adnak, ha a házasság a második vagy harmadik alkalommal). Az eljegyzés után és esküvői olvasás ima kezdődik, amelynek során az olvasófej a Letter of St. Paul az Efézus (5,20-33). Az utolsó mondata az apostol: „És az asszony látta, hogy (ő) férje” - kéri a félelem bánt szerető ember, hogy megtörjük a egységét test és a lélek. Ugyanez elvesztésétől való félelem a szeretet, és ezért az Isten jelenléte, a családi életben kell lennie a férj és a tesztelés.
A zsidó házasság. „Megnősültem - kap” ksivu "
- A zsidó esküvő néha megelőzi egy eljegyzési és még házassági szerződés, - mondja vezetője PR osztály a Zsidó Hitközségek Szövetsége Oroszország (FJC) Boruch Gorin. Az ünnepségen rendezett egy különleges kupola - Hupa jelképezi, a házat. Hupa - egy ruhadarab, négy botok, amit általában nem házas zsidókat. Húzd az utcán, a csillagos ég alatt (mert az Úr megígérte Ábrahámnak, hogy az utódai szaporodnak, mint a csillagok az égen).
Az ünnepség kezdődik olvasata „Xubei” - a házassági szerződést. Szerint Gorin, nevezetesen a „Xubei” bizonyos körökben Odessa átalakul „ksivu” - jelképe a hivatalos dokumentum. A vőlegény meg kell felelnie egy szimbolikus megváltás a menyasszony apja. Lehet pénzt, vagy akár egy darab kenyeret, de általában - arany ékszer érdemes több ezer.
Eljegyzési gyűrű egy zsidó esküvő egyik, hogy legyen teljesen sima, nem karcolás. Még egy márka kifejezetten ékszerészek felülírja. Tisztaság ellenőrzések gyűrű rabbi és igazolom tanú. A vőlegény visel menyasszonya ujjára, és azt mondja: „Ez adsz nekem van szentelve a törvény szerint Mózes és Izrael.”
Chupa befejezi törés az üveg jelképezi, a memória a Jeruzsálem pusztulását. Miután hipe pár nyugdíjba 10-15 percig egy külön szobában.
- Nincs semmi szexuális történik - mondja Boruch Gorin, egyszerűen egy törvényt a judaizmus, a nő nem lehet egyedül egy idegen férfi, és elhagyta a szobát szimbolikus. Kívül a szobában a lány hivatalosan tekinthető házas. De ül egy esküvő férfiak és a nők külön-külön. , Azonban valamint a tánc.
Igazolást a Tanulmányi Hivatal nem szükséges a zsidó esküvők. Házasodás a zsidó szempontból, az illegális.
körülmetélés tény nincs bejelölve, és a szerint Boruch Gorin házasság nem fontos „, még hitehagyottak zsidó is zsidó. Házasság előtt kellett fejest a rituális fürdő - mikvah, és az akadályok nem. "
Emellett Xubei általános szabályokat tartalmazó - ruha, a felesége, hogy végre neki asszonyokhoz illő feladatok által aláírt, a másik házassági szerződés - tnaim. Azokat a kölcsönös kötelezettségeket. Például a menyasszony szülei nem csak vesz egy fiatal család ház, hanem, hogy tartsa az első évben.
Ezért van egy anekdota: az a kérdés, hogy mi a jobb - $ 10 millió, illetve 10 leányai, a zsidó válaszok - 10 leányokat. Miért? Igen, mert van, hogy 12!