Isten előtt vagy az emberek előtt sétálva Philadelphia nemzetközi egyháza
Nagyon sokat nem tudunk Enochról, de a szavak, amelyek jellemzik őt, hogy Isten előtt állnak, beszéljenek köteteket, mert Henokot tisztelték, hogy életben élnek a mennyben. Mit jelent "Isten előtt járni", és bárki hozzáférhet ilyen dolgokhoz?
Az Isten előtt járó fogalom fogalma mélyebbre nyúlik számunkra az Írásban Noé jellemzőiben. Isten hívja Noé igazlelkűségét: "... Noé igazlelkű ember volt, és nem volt hibája a nemzedékében; Noé Istenhez ment "(Mózes 6: 9). Ezért, hogy Isten előtt járj, e két tulajdonság szükséges: az igazság és az integritás.
Azonban, amikor megnézzük a Szentírásokat, találunk még több olyan tulajdonságot is, amelyek az Isten előtt járó emberekre jellemzőek - ez az igazság, az igazság és az őszinte szív iránti szeretet. Így szól a Dávidról: "... Dávidnak, szolgádnak, nagy atyámnak nagyszüvet adottál; és mivel igazán, igazságosan és őszinte szívvel járt előtted járt előtted ... "(3 Királyok 3: 6).
Egy másik szükséges minõség, amelyrõl az Úr beszél, az a vágy, hogy megõrizze az õ rendeleteit és parancsolatait. "... ha jársz az én úton, megtartva az én rendeléseimet és parancsolataimat, ahogy az apád járta, folytatom a te napodat" (3 Királyok 3:14). Így az őszinte szívvel, az élő igazsággal és igazsággal, Isten törvényeinek és parancsolatainak tiszteletben tartása mellett, ha igazságos és hibátlan, Isten előtt járhat.
Lehet-e arra kényszeríteni valakit, hogy járjon Isten előtt, vagy ha valaki ezt önként és önként elérheti az Ő Mennyei Királyságban? Igazságosság és tisztaság, az igazság szeretete, és az igazság, őszinte szívvel és megőrzését Isten parancsolatait és rendeletek - mindezeket a tulajdonságokat jellemző séta Isten előtt, és azt mondják, hogy ez - hogy elérjék a tökéletes utat. Nem lehet Isten előtt járni, mielőtt nem érte el ezeket a tulajdonságokat magában, anélkül, hogy birtokában lennének. Lehetséges, hogy ezeket a tulajdonságokat felhasználva megteremtsük az Isten előtt járó gyaloglás megjelenését, hogy elsősorban becsapjuk magunkat, és nem mások, sőt Isten nem. Semmi nyomozás sem fog állni Isten előtt a látogatásának napján, és nem lép be jelenlétébe.
Látszata séta Istennel mulandó és folytatja bármilyen célt, például, a keresés a hasznot, a félelem okozta egyfajta önvédelem, kényszerítő körülmények, a befolyás másoktól. Úgy tehetsz, hogy igazságos és az igazságban élsz, de csak egy ideig. Ha ez nem lesz a karaktered, akkor szükségszerűen bizonyítod magad, ha nem vannak azok, akiknek te képmutató vagy. Mivel csak az emberek előtt állíthatjuk, kiderül, hogy egy személy kettős életet él. Ahol kellett tűnik igaznak, ő buzgó színlelt igazság, és kijött a környezet megnyilvánul, amit valójában, mert az a személy határozza meg, nem pedig a hivalkodó, a külső, de mi van elrejtve benne.
Az emberek előtt járva az a vágy, hogy kedves legyen az embereknek és kedveli őket. Nem okoz vágyat a személy megváltoztatására, csak arra, hogy alkalmazkodjon azokhoz, akikhez jár. Az Istennél való gyaloglás az Isten iránti kedv. És mivel a külső és képmutató változások nem kedvelik Istent, akkor az embernek, hogy kedves legyen Istenhez, megváltoztatni akar, nem hamisítani. Ő, még a szív gondolatait és szándékait is megítélve, nem lehet becsapni és becsapni.
A gyaloglás előtt egy személy tökéletlen, mert egy ilyen séta az emberi lelkiismeret, amely tökéletlen, és az Isten ítéletét megelőzi.
Tehát, ha egy személy lelkiismerete nem tökéletes, és séta előtt valaki séta előtt a saját lelkiismerete, akkor minden lelkiismeret elítélte, sétál előtte próbál vagy elrejteni, vagy változás, általában igyekszik elkerülni a elítélése lelkiismeret, mielőtt bárki sétál . De gyakran a személy lelkiismerete nem tisztítjuk, és ezért elítélte, és összhangban indokolt Isten ítélete.
Így az emberi lelkiismeret előtt járó séta soha nem lehet tökéletes, még akkor sem, ha az egy igaz ember lelkiismerete előtt jár, mivel az igazak tökéletlenek és törhetetlenek.
A szavak a Pál apostol: „Ezért arra kérem, hogy utánozni, amilyen vagyok Krisztus” (1Kor.4: 16), hívjon minket utánozni Pál apostol, de nem megy előtte alá tartozó elítélését lelkiismerete. Azt kéri tőlünk, hogy próbáljunk élni és megtenni, ahogy ő is; És mióta Isten előtt sétált, és utánozni őt, azt jelenti, hogy Isten előtt jár. Ha az igazak előtt jársz, változtathatsz, de részben. Jelenléte lehet tisztább és igazabb, és távollétében ismét ugyanaz, mert csak belső változások megváltoztatják az emberi és külső - ideiglenes, és hízelgéssel.
Először is, hogy el járni Istennel, fel kell ismernünk, teljes szívemből, hogy Isten - szent, mindenütt jelen van, és elítél minden hazugság. Még az ember gondolatait és a lelke vágyait sem rejtik el tőle. De ha valaki nem gyűlöli a sötétségnek cselekedeteit, és nem ítélte el őket Istennel járni nem tud, és benne van egy őrült vágy, hogy elrejtse az arcán, ahogy Ádám és Éva, bujkál a bokrok mögött.
Tudjuk, hogy minden útnak vége van; minden út egy adott helyre vezet. Bármilyen utat választották élő személy az időben az élet, vezesse az örökkévalóságba, de ez egy olyan helyen, az örökkévalóságban, ahol ezen az úton küldték. Mi a kezdet, ilyen a vég. Jézus Krisztus azt mondta magáról, hogy ő a kezdet és a vég, ezért választotta Jézus Krisztus az út elején, az emberek olyan helyre jönnek az örökkévalóságban, ahol ő volt a végén, vagyis az Atya: „És ha majd elmegyek és helyet készítek neked, ismét eljövök és én magamhoz viszlek, hogy te is ott legyél, ahol én vagyok "(János 14: 3).
Ezekből a Jézus Krisztus szavaiból az ő tanítványainak, azt is látjuk, hogy egy napon eljön, hogy elviszi magunkat. Sokszor figyelmeztet bennünket. Luke Lukács evangéliumában figyelmeztetés íródott, hogy Isten nem fogja mindent magához vinni: "Mondom nektek: azon az éjszakán kettő lesz egy ágyban: az egyik fog veszni, a másik pedig marad; A kettő együtt fog össze: az egyik fog veszni, a másik pedig marad; kettő a mezőn lesznek: az egyiket elveszik, a másik pedig elhagyja "(Lukács 17: 34-36). Mit akart Jézus figyelmeztetni tanítványait, és mi is? Nem az, hogy csak azok, akik az Isten útján járnak, úgy viselkednek Istene előtt, mint Enok, és elvállalják: "És Henok jár vala Istennel; és nem volt, mert Isten elvitte "(1Móz 5:24). És mások is maradnak a kísértés és a hitetlenek elítélése idején.
A példázat a két ágy, a Thrash és az Úr a területen dolgozó beszél hozzánk, a hű, remélve, hogy az üdvösség és a felemelkedés hozzá. Szavai: „... két férfi egy ágyban: az egyik felvétetik, a másik balra ...” - mondjuk, hogy nem elég, hogy be az ő többi, nem elég, hogy megkeresztelkedik a biztonság és menj a templomba vasárnap. Kettő az élet megy a templomban, hogy az egyik vagy egyedül - „... az ágyban ...”. és "... az egyik fog veszni, a másik pedig ...". vagyis nem lehet megszüntetni, mivel még soha nem járt Istennel, és élt egész életében színlelt igazság, és elindult előtte a testvérei, és sétál nem segít.
Tehát annak érdekében, hogy ott legyünk, ahol a mi Urunk van, szükség van arra, hogy az Ő útját járja, vagyis járjon előttünk. Ez azt jelenti, hogy egy őszinte szívvel, élni az igazság és az igazságosság, hogy tartsa rendeléseket és parancsolatokat Isten, hogy igazak és tiszták, azaz, hogy járni Isten előtt és a lelkiismeret megítélni magunkat és gondolatok és vágyak lelkiismerete. Csak akkor tudjuk elérni az ígéret tett Istennek, hogy elérje a tökéletességet, ahogyan Ő tökéletes: „Legyetek tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok” (Mt 5: 48).