Életrajza a művész, mint a kulturális és esztétikai probléma, a kapcsolat a kreatív és egzisztenciális

A kapcsolat a kreatív és egzisztenciális életrajza a művész

Adhat valami újat a megértése a művész figyelmét a részletekre élete életrajz - ismeretek, mondjuk, az a tény, hogy Schiller tetszett az illata fonnyadt alma kerüljön az asztal? Vagy a hír, hogy az anyja temetésén részt Cezanne előnyös dolgozni vázlatok a szabadban (a „jó idő volt”)?

B. Tomaszewski vissza az 1920. sajnálattal állapította meg, hogy „van tudományos csempészet, futás túl messze a hátsó verandára,” [1] Számos kísérlet, hogy megértsük a műalkotás prizmán keresztül életrajzi módszer. Mindazonáltal érdeklődés az emberi forma a művész neoslaben: A történelem azt mutatja sok példát az egyes új évszázad, nekimegy egy másik - az életrajzi tekintetében - „vas maszk” az irodalmi vagy művészeti, óvatosan komponálja saját életrajzát az érdeklődést az ő művészek. Így még a szinten a spontán mintha a kapcsolat a kreatív és egzisztenciális életrajz, ahogy erről az korszak.

Unstoppable folyamat „kitöltésével” és a „találgatás” mindennapi képek bálványok majd kiálló műveiket ezek a késztetések életrajzi - nemcsak tisztelgés a kíváncsiság vagy a szomjúság a különleges mitológia. Még tapasztalatlan tudat nehéz kiszerelni hétköznapi ábrázolás, ha egy rész zseniális képességekkel felsőoktatásért felelős széllökések, a másik - a mindennapi tevékenységek. És mi a helyzet a belső egységet a személy? Amennyiben a választóvonal nem eredetisége zseni nyilvánul meg a mindennapi életben? A. Morua artikulálja ezt a véleményt: „Ha Queen Victoria nem volt királyné, ő lett volna, talán egy furcsa öreg hölgy, de nem kell elvégezni, hogy a különös és finom költészet, ami nagyon középszerű mix tulajdonságok szükségesek a nők queen integritását karakter”. [2] Következésképpen minden olyan „kisebb” részleteit magánélet érthetetlen összetettségét csak összefüggést a skála a jelenlegi egyéni. Néhány más, tele különleges jelentése értelmezése az élet összes fordulat ebben az esetben.

Szokásos vélemény: vannak írók, „életrajzát” írók és a „nem életrajz.” Az utóbbi közé tartozik például FITyutchev, szentelte életét, hogy a diplomáciai karrier, és nem tulajdonítanak nagy jelentőséget költői ajándék; IAGoncharov maradt hivatalos ügyek előtt élete végéig „idegen cenzúra”. Ezekben az esetekben, vegye figyelembe a különbség a teljes érzelmi viharok a művészeti élet és a magánélet, zajlik az állandó, békés formáit. De éppen ez a nézet, és azt sugallja, hogy az élet és a karrier egy művész - kommunikál hajók, hogy természeténél fogva a tehetség rejlik predugotovlennost a sorsa egy bizonyos fajta. VA Zsukovszkij, tudva, hogy a kifejező életét adja ragyogása munkája, nem akarja, hogy megtévessze a várakozásokat a gyerek: „My Emlékiratok és mint én csak lelki, vagyis a történelem, a lélek, az események érdekes az utókor, szegény életet.” [3].

Érdekes, hogy a José Ortega y Gasset szemére Goethe elárulta magát pontosan, ahogy az élet - a különbség az osztályok között a költészet és a miniszteri életmód. Ez ebben az Ortega látja okát gyengíti a kreatív alkotások a költő a weimari időszak ( „egyszer megoldotta a gazdasági problémát, és. Goethe használt hajózni az élet, elfelejti, hogy ő hajótörött”). Elnyomás saját életrajzát, ha nem organikus a teremtő, - az egyik legsúlyosabb elnyomás.

Nagy amplitúdójú tapasztal extrém stressz idején létre a munka - mindezek többször le az állam a kreatív folyamat, persze, nem tud segíteni, de tükrözik módon az önmegvalósítás, a művész életét. Felismerése elől a művészek maguk, ékesszóló. „Ahhoz, hogy egy művész szó, az szükséges, hogy az volt jellemző, nagy emelkedés és alacsony esik” - tesz egy bejegyzést naplójában Tolsztoj. „Az élet élhető egyetlen módja annak, hogy óriási igényeket támaszt a művész életében kell egy kicsit (vagy talán sok) Savage Art, a békés együttélés a haladás, a civilizáció - .. Craft” (Blok). Fejlődő ezeket a gondolatokat, VV Rozanov arra a következtetésre jutott: „Nagyra értékelem az emberek nem a integritását, és teret antinómiában fészkelő bennük.” Azonban ő nagyon integritását értelmezhető komplex egységét sokszor egymásnak ellentmondó szempontok a személyiség a művész.

„Stilisztikai formái költészet egyaránt stilisztikai formái a személyes élet” - összegezte megfigyeléseit a sorsa művészek szétszórtan különböző időszakokban, GO Vinokur1. Az ő úttörő munkája „Életrajz és kultúra” által jóváhagyott kilátás magánéletében, mint egyfajta művészeti médiumban. Épület maga - egy nehéz, nem hódol be semmilyen alkotó tevékenységnek. Sőt, a történelem, vannak olyan esetek, amikor a fontos az, amit az ember, ahelyett, hogy mi volt képes létrehozni. A személyiség Voltaire például sokkal terjedelmesebb, mint a munkáját. „Művei nem a legfontosabb dolog, hogy felmerül a fejében, amikor a nevét” - megállapította, hogy B. Tomaszewski. Azonban az emberi léptékű, robbanó indulat lesz, kitartás nem lehet jobban kapcsolódó felvilágosodás kora. Voltaire kép él a mai napig, akkor is, ha ez egy tragédia, versek és értekezések voltak nem a legfontosabb a kulturális emlékezet.

• [1] Tomaszewski B, irodalom és Életrajz / Book és forradalom. Száma 1923. 4. S. 6.
• [2] Morua LO életrajz, mint egy műalkotás // írók francia irodalomban. M. 1978. S. 127.
• [3] Zhukovski VA Vol. 3 t. T. M. 1980. 3. P. 544.

Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter