Az elvont filozófiai gondolatok az élet eredete - banki kivonatok, esszék, beszámolók, dolgozatok és
Filozófiai eredete a földi élet
Az élet - az egyik formája az élet és az egyik magasabb rendű mozgás. Azonban annak ellenére, hogy minden bizonyítékot, úgy tűnik, és a látótávolság a jelenség az élet ismerete az élet lényege, hogy az alapelveknek, a fejlesztés - ez rendkívül nehéz. A mutató a komplexitás az a tény, hogy még mindig nincs meghatározás az élet, amely eleget tesz a tudományos követelményeknek. A modern tudomány is az életfelfogás alapul fogalmak minőségi különbséget élő és élettelen anyag, a létezését közös tulajdonságai a növény-és állatvilág, beleértve az embert is. Természettudományos tudás az élet végezzük sok irányban. Ez magában foglalja szinte az összes tudományok. Mégis, a nehezét esik a biológia - az élet tudománya.
Az élet - egy természetes folyamat, amely meghatározza, hogy a tudás az eszközöket és módszereket a tudomány használt tanulmány a természeti jelenségek. Azonban az élet különleges tulajdonságokkal rendelkezik, hogy alapvetően különbözik az összes többi megnyilvánulása az anyagi természet, hogy van, ez egy minőségi eredetiség az élet.
A földi élet képviseli a hatalmas, különböző formájú, ami együtt jár az egyre összetettebb a szerkezete és funkciója. Minden élő szervezet jellemző, hogy két jellemzői: az integritás és az önálló szaporodásra. Az egyes változások (egyedfejlődés) szervezetek alkalmazkodni a környezeti feltételek, valamint a változás generációk szerez evolúciós-történelmi jellegét (törzsfejlődés). Élőlények fejlődtek a kapacitás viszonylagos függetlenségét a külső környezet (autonómia). Az egyik fő tulajdonságait minden élő szervezetben - anyagcserét. Ezzel együtt az alapvető jellemzői az élet ingerlékenység, növekedés, szaporodás, változékonyság, öröklődés. Minden élő szervezet, ahogy küszködik a mester - a reprodukció saját fajtája.
Az élet lényege a függvénye egy adott anyag szervezet. Tudás az élet komplex rendszerét mutatta strukturális és funkcionális jellegét biológiai organizmusok. Hosszú ideig az alkalmazott tudomány az élethosszig által javasolt Engels: „Az élet a létmódja hérjetestecskéiben, és ez a mód létezés lényegében állandó önmegújítását kémiai alkotórészek e szervek.”
A javulás a módszerek és eszközök ismerete élő struktúrák finomított fogalmai fehérje jellegére, az anyagcsere-folyamatok az élő szervezetben és kölcsönhatása a környezettel. Ahhoz, hogy a tudás az élet csatlakozott fizika és a kémia, ami lehetővé tette azonosítsák a molekuláris szintű biológiai szervezet. Aktívan bevezetése fogalmak fizikai és kémiai természete az élet, hogy állítólag határozza meg a lehetőségét annak ismerete kizárólag révén a fizika és a kémia.
És mégis a tudósok még nem alakult ki egységes meghatározás az élet ezt a fogalmat: Az élet - egy részleges, folyamatos, progresszív, és kölcsönhatás környezet önmegvalósítás lehetséges elektronikus állapotai tartalmaz.
Filozófiai érdeklődés a probléma az élet által diktált következő tényezők: egyrészt a filozófiai magyarázat a természet maga az ember, amely előírja a természetes életfelfogásod; másrészt annak szükségességét, hogy a módszertani elvek a tudományos ismeretek az élet; harmadszor a tisztázása a törvények a strukturális és funkcionális szervezeti élő, amely elősegíti a helyes választ az egyik legsürgetőbb filozófiai, ideológiai kérdések - mi a jelentése az emberi élet?
Fontos eredménye, filozófiai és természettudományos tudás az élet a következtetés az élet egységének a Földön.
Az eredete a földi élet és a lehetőségét annak létezését más régiókban az univerzum már régóta felkeltette a tudósok és filozófusok, valamint a hétköznapi emberek. Az utóbbi években az érdeklődés az „örök probléma” jelentősen nőtt.
Ez annak köszönhető, hogy a két tényező: egyrészt jelentős előrelépés laboratóriumi szimulációs egyes szakaszaiban az evolúció ügy került be a származási élet, másrészt a gyors fejlődés űrkutatás válik valós és közvetlen keresést semmilyen formában az élet a naprendszer bolygók, és a jövőben, és azon túl.
1. A kilátást az élet eredete és fejlődése
Az élet eredete - az egyik legrejtélyesebb kérdés, kimerítő válasz, hogy szinte semmit, ha nem érkezik. Számos elméletet és még elméletek az élet eredete magyarázza a különböző aspektusait a jelenség, mégis képtelenek legyőzni az alapvető tényt - kísérletileg erősítse a megjelenése az élet. Nem tudjuk, és sosem lehet tudni a feltételeket, amelyek mellett a szerkezet származik a tulajdonságait az élő. Valószínűleg, szaporodásukat laboratóriumokban - a jövőben, de az ismétlés a globális - hihetetlen.
A megjelenése az élet a Földön, a tudósok szerint, ott már 3-4 milliárd forint. Évekkel ezelőtt. Ennek eredményeként a komplex kozmikus és a földi átalakulás származott a legegyszerűbb formája az élet, ami kezdetét jelentette majdnem egymillió állat- és mintegy 400 ezer. Növényfajtákat, véges számú, amelyek ismeretlen ma. Az eredete a földi élet - herkulesi feladat a modern tudomány, a kamat, amely még soha nem gyengült kapcsolatban kísérletek, hogy behatoljanak az emberi természet és a saját történetét. A döntő szerepet tisztázása titkait az élet eredete kap az elméleti tudás, a tanulmány a történelem kialakulásának gondolatok az életről és a filozófiai gondolkodás. Története véleményét az élet eredete töltött a távoli múltban. Az első gondolata az élet eredete zárt keretein belül mitológiai fogalmak. A mítoszok születtek a legenda eredete élő formák az élettelen. Vadászat és gyűjtögetés az embereket, hogy szorosabbra fűzi a természettel, elmélyítette a megértése annak különbségek a nem élő.
Mitológiai tudat korlátozott ismerete az ember nem is ismeri azt a tényt, a születés és származás. Naiv világképet megadott, kiderült, hogy egy integrált, harmonikus élet, kitakart a probléma eredetét. Minden, azt mondják, egyszerűen és természetesen: megjelenés, a születés az élet - magától értetődő tény, és nem igényel magyarázatot.
Ahogyan a kialakulását kultúra, hatékonyabb eszközöket a tudás, az önálló kristályosodás alakult két alapvető nézeteit eredetét és fejlődését az élet. Ez - a kreacionizmus és evolucionizmus.
Kreacionizmus -Concept, kifejtve az eredete a sokszínűség a szerves világ cselekmény az isteni teremtés. A név a tan származik a latin Teremtés, alkotások - „létrehozni”, „teremtés”. Kreacionizmus van azon a tényen alapul, hogy annak ellenére, hogy a benne rejlő emberi vágy, hogy oldja meg a kérdést, az eredete a világ, ő egyedül nem tudja elérni ezt anélkül, hogy Isten segítségével, akiknek a világ létezését köszönheti.
A gyökerek menjen vissza a korszak kreacionizmus mély ókorban. Mégis ismert káldeus mítosz a hős Marduk isten, aki óriási erővel, betört két szörnyeteg Tiamat, és létrehozta az eget a hátáról, és a hasa - földet.
A rendelkezésre álló ábrázolásai a szerkezet az élő szervezetek, a fő összetevője a víz, bizonyos mértékig meg tudja magyarázni, hogy miért keresi az anyagok az élet és a hangsúly mindig is tette a víz. Eleinte, a teremtés a gondolat tűnt, elég egyszerű: valaki létrehoz valamit mindig ki valamit. A szerző, a szerző (Demiurgosz) - a mesterember, a másolás a modell.
Egy új szintjét kreacionista képviselet jöjjön már a bibliai időkben. A fő gondolata a bibliai választ arra a kérdésre, az élet eredete, mint egy speciális esete a teremtés, hogy Isten teremtette a világot semmi - nem befejezett ügy, és nem out-of lényed. Minden előtt jelezve kezdet örökkévalóság, hol az Úr egyedül. Számukra ez egy új kezdet, hogy - a világ látható és láthatatlan.
A Biblia szerint, az elején a földi élet össze van kötve az ötödik nap a teremtés, amikor a halak és vízi lények, a madarak és a levegő teremtés. A következő napon, a földön különböző fajta állatok élnek a szárazföldön. nem volt egyértelmű, csak -, akik számára ez az egész? És a hetedik napon Isten megteremtette az embert „a mi kép után a hasonlóság”.
Kreacionista elképzelések az élet eredete és fejlődése dominál tudomány amíg a megjelenése evolúciós elmélet. Ők nemcsak a dogmák, a hivatalos vallás, ragaszkodtak a tudósok nagy többsége. Abból kiindulva, hogy a sokszínűség a szerves világban, az indítványozók a kreacionizmus látták ezt a sokszínűséget eredményeként Isten teremtményei. Védték az ötlet az állandóság fajok és tagadja evolúció.
Az alapja az evolúciós megközelítés a problémát az élet eredete az a gondolat, a fejlődés, amely, mint a módszertani elv a megismerés természet kezdett formát ölteni során XVII- XVIII században. Azonban, az első próbálkozások voltak a természetben a természetes, ragyogó találgatások. A tudomány még nem volt elegendő természettudományos anyag metafizikai nézet természet nem szabad megközelíteni a tanulmány a valódi fejlődés forrása.
A probléma a fejlesztés - a legfontosabb probléma a filozófia. A döntés, hogy a különböző szakaszaiban járó leküzdésében válság feltételeket a természeti tudomány, amely hozzájárult ahhoz, hogy a kilépés a tudomány természete, hogy új szintre, és új távlatokat nyitott a természettudósok. Mint tudod, fejlesztési kérdések dolgoztak nemcsak materialista, idealista filozófia is megpróbálta, hogy a döntést a pozíciójukat. Természetesen a probléma a fejlesztés fontos és nagyon biológia. Sőt, ez a probléma, amint azt a történelem, a tudomány az élet, a Center for kialakulásának alapvető kifejezések és fogalmak a modern biológia.
A koncepció kidolgozása nem létezhet csak a tiszta filozófia. Filozófiai struktúrákat kell támogatni a tudás az igazi események, a források és okai azok fejlődését. Ez az első alkalom a koncepció fejlesztése (különösen organikus) fogalmazta meg az ókori görög filozófusok. Losev hangsúlyozza, hogy a filozófia Arisztotelész jelenik dialektikus eredménye életet él. További filozófiai fejlődése ezt az ötletet nagyban függ a döntések számos tudományos problémát, ami viszont szükséges a hatékony módszertani keretet.
Ez dialektikus viszony - a módszertanát és eredményeit konkrét tudományok - alapvető minőségi tudományos ismereteket. A történelem kialakulásának evolúciós elmélet megerősíti azt a fontos szerepet ebben a folyamatban játszanak a filozófiai nézeteit tudósok. Tehát, ha széles körben elterjedt a biológiában megkapta az arisztotelészi gondolat fokozatosságot a szerves világ, ami a befejezése a természetes filozófiai fogalom a „létra lények”. Támogatói voltak a vadon élő állatok formájában emelkedő „lépcsőház”, amelyek a következők az egyes formák a szerves világ, elrendezni, hogy a növekvő komplexitás.
Ezek a nézetek kaptak egy további megvalósítási módja elvileg GV folytonosság Leibniz és a tudomány az egyetemes kapcsolat a dolgok. Leibniz találja rokonság minden élőlény és egységüket szervetlen természet. „Az ötlet a” mindenütt jelen „az élet, - hangsúlyozza a Vernadszkij - behatolt a filozófia Leibniz és aligha kétséges, hogy ez az ő révén változtatható minden alkalommal tartani, és él olyan környezetben, ahol csinálnak tudományos munka az emberiség.”
A kilátás nyílik a svájci tudós és filozófus Sh Bonn (1720-1793) vizsgáltuk a hatást Leibniz. Szerint Bonn, a szerves világ egészét össze lehet hasonlítani a szervezet, amelyben minden elem kapcsolódik olyan szorosan, hogy lehetetlen, hogy elkerüljék a hiányát őket. Bár a „létra lények” Bonnban, ahol ő is benne, és a természetfeletti lények - .. Angyalok, stb tükrözik értenek egyet a mesterséges besorolása Linnaeus, ez korántsem volt képes figyelembe venni a hasonlóságot fajok eredményeként egységét ezek történelmi gyökerei. Concept Bonn alapvetően nem tartalmaz az elképzelést, fejlesztés alapján preformistskih elképzelés, hogy az evolúció is - mindig az aktuális telepítési embriók, hogy zárja ki rosszindulatú daganat. A nézetek Bonn erősen hatott a kialakulását természettudományos eszmék a francia materialisták.
Például, a munkálatok a francia tudós JB Robinet (1735-1820) „létra lények” kapja meg a szívét materialista magyarázatot. Elhelyezés az ügyet animált Robin természet tulajdonított összes szervei az élő funkciót. Középpontjában az ügy, az ő véleménye, az élő molekula van felruházva belső aktivitás. Az élet egységének Robin segítségével magyarázzuk a törvény a folyamatosság, állítólag jár a „létra lények”.
Francia természettudós Jean O. La Mettrie (1709-1751) vetette fel a származási élő formák szerves kórokozók hatására a külső környezet. Az egység a növény- és állatvilágban, látta a hasonlóságot alkotóeleme. La Mettrie, bizonyos mértékig jött az evolúció gondolatát, de ő azt nagyon mechanisztikus helyzetben, feltételezve, hogy a különbség az állatok, növényi élet és az emberi - pusztán mennyiségi sorrendben.
Részletesebb jellege evolúciós elképzelések szerzett tanát Diderot (1713-1784), amely közvetlenül felvetette a minőségi változékonysága a szerves világ. Készüljünk egyes rendelkezései az evolúciós elmélet, Diderot úgy gondolta, hogy az ember mint faj múltra formáció, valamint más élőlények.
Az egyik első filozófusok, próbálta alkalmazni a modern tudomány, hogy ismertesse a szerkezet és a világ fejlődését, Kant. Megismételte utalás munkái Buffon, Bonn arra engednek következtetni, hogy a Kant ismeri a legújabb irodalom az élet tudománya. Jelentős hatással volt rá működik Leibniz és Lessing. Az a felismerés, az élet fejlődésének és a növényi élet számára Kant a logikus következtetés az ő kozmogónikus hipotézist. Az az elképzelés, hogy látták, mint egy egyetemes elv alkalmazandó a tudás a jelenségek előfordulnak a Földön. A tényleges tudományos anyagot, amelynek székhelye abban az időben a biológia, nem tudott adni Cantu meggyőző bizonyíték a helyességét felfogása. Mindazonáltal a következtetések, amelyekre jött, nézte a vadon élő állatok, hozzájárult ahhoz, hogy a penetráció a evolúció gondolatát a fejében a biológusok. Kant előre látta a lényege a materialista magyarázata a természet a örökítő anyagot, nagyon helyesen megjegyezte, hogy független a külső okok.
Kant gondolata az időben ez volt a meghatározó megváltoztathatatlan és tartósságát faj. Kétségtelen, ismeri a jelenlegi szempontból ezt a problémát Kant nem tudott megfelelő indoklás nélkül beszélni az új típusú bekövetkezik. Ugyanakkor, nem tudta