Miért van a menyasszony esküvői fátyol fedi arcát
Megfelel Rabbi Jacob Schub
Kedves Arthur, nagyon köszönöm a kérdést. Teljesen igazad van, egy zsidó esküvő általában nem történik semmi „csak úgy”, az egész eljárást a házasság alapja vagy a kialakult szokások, illetve a rendeletek a zsidó jog, Halachában.
És a fátylat. Van legalább három okból a menyasszony arcát borító fátylat:
Számos véleményeket, hogy mi minősül hipe. Egyes vélemények szerint a karika rituális kerül sor, amikor a vőlegény kiterjed a menyasszony arcát menyasszonyi fátyol. Úgy tartják, hogy a férj és a feleség attól a pillanattól, amikor a menyasszony jön egy fátyol (Tosafot. Yoma 13b).
Ma úgy döntött, hogy vegyék figyelembe ezt a véleményt (Ramo 55: 1, Helkat Mehokek 55: 9). Tehát először shoshvinim a vőlegény, rabbi végző chupa, a tanúk és a vendégek a vőlegény a menyasszony, azért borított fejét fátyol (Inuma), majd vezesse az esküvői baldachin, amely más néven karika. Ott megy a folytatása az esküvőt. Mivel, mint már említettük, a fátyol is tekinthető hipe, az szükséges, hogy a tanúk voltak jelen ugyanabban az időben, és látom, hogy a vőlegény kiterjed a menyasszony arcát fátyol (Shaarei Nisuin 02:20).
Érdemes megjegyezni: ebben a pillanatban csak az adott lány, aki férjhez megy először. Ha szeretné megtudni, hogyan lehet belépni egy elvált vagy özvegy, akkor forduljon egy rabbi.
Második. Úgy döntött, hogy egy menyasszony elborítá fátyol, azért is, mert ezt mutatja: nem érdekel, hogyan gyűrű vőlegény szenteli feleségül. A lényeg, hogy érdemes volt legalább egy rúd (- egy kis érme, értéke megegyezik az érték a negyvenedik része egy gramm ezüst - responsum Rashba 9: 210, Ramo 31: 2; ez a minimum érték az objektum révén, amely lehet fordítani a menyasszony, mint egy feleség). Ezzel elkerülhető az esetleges problémákat, például abban az esetben, ha a hiba történt, és ahelyett, hogy egy arany gyűrűt a vőlegény adta a menyasszony réz, vagy például, ha a menyasszony látta a gyűrűt talált sokkal drágább, mint amilyen valójában (Helkat Mehokek 31: 7, Beit Shmuel 31: 5). Emiatt azt feltételezzük, hogy a rabbi végző chupa első tanú mutatja a gyűrűt, és arra kéri őket, hogy ellenőrizze a menyasszony, hogy a gyűrű érdemes legalább rúd (Ramo 31: 2).
Üdvözlettel, Jacob Schub
Halálos hurrikán Amerikában. Life Saving kézimunka a fulladás?
Sok köszönet az érdekes kérdést. Mi még messze olyan helyzet, amelyben a hatóságok, különösen Amerikában, érdekel a véleménye a Tóra, mielőtt döntést hozna, de próbáljuk meg legalábbis elméletileg, hogy fontolja meg a következő helyzetet.
Tehát azt látjuk, a parancsolat másokat megmenteni?