Fantáziák módjára Callot - a végén a múlt század hazánkban voltak alapvető
Kreisler elbocsátották posztjáról, mert „határozottan visszautasította, hogy írjon zenét az opera, tagjai a bíróság költő; Ezen kívül az ebéd a szállodában, jelenlétében a nyilvánosság számára, aki gyakran beszélt lekicsinylően körülbelül az első tenor és elég lelkes, bár érthetetlen kifejezések előnyben részesíti az egyik primadonna egy fiatal lány, aki már képzett énekelni. " Képtelenség, hogy illeszkedjenek a javasolt szabályok a társadalom nem Kreisler figura tragikus és vicces. Mert, ahogy azt a „Fantasy”, a barátai azt állította, hogy „a természet, ami azt próbálta egy új receptet, és hogy a tapasztalat nem sikerült, mert túlságosan is érzékeny természete és a képzelet, szikrázó pusztító tűz volt keveredett túl kevés váladék, és így módja volt az egyensúly, szükség van a művésznek, hogy él a fény, és hozzon létre olyan építmény, amelyben ez neki. szüksége van. "
„Don Giovanni” - az egyik a híres történetet szereplő „Fantasia módjára Callot.” Egyesíti nagyon vékony romantikus értelmezése ismert Mozart novella és az elbeszélés, beleértve a sajátos értelmezése a hagyományos módon Sevilla csábító. Az ábra a hős Hoffman lát egy erős és egy nagy személyiség, fölé magasodó „iparcikk”. A lélek a Don Juan él a szenvedélyes vágy az ideális, amely arra törekszik, hogy elérni az élvezet női szeretet. Megvet az általánosan elfogadott normák és számos győzelmet nők remélte, hogy hagyja jóvá a hatalom önmagát. De ez így nem igaz és gonosz Önre vár megtorlás.
A vágy, hogy az egyén a korlátlan szabadságot támogatja az új következtében „a démonok a kísértés.” Ez az első alkalom a romantikus irodalom az író felteszi a kérdést az irányt egy erős szenvedély. A konfliktus megteszik két előételek: esztétikai és etikai. Don Juan szerzett borzalmas vég, mert alacsony saját megadta magát „a kísértések ezen a világon.”
És a tragikus sorsa Donna Anna, részt vesz egy furcsa eleme a szenvedély, mint a tragikus sors és az olasz énekes, elvégzi az operában annak párt. A színésznő felkeltette a lelkesedés és a megértés a narrátor - „egy utazó rajongó”, de találkozott nyilvános elítélése „túlzott szenvedély.”
A gondolat, hogy a tragikus végzet a magas művészet különösen jól hallható az utolsó jelenet a történet, ahol a hotel éttermében látogatók bosszantotta közöny a halál a színésznő, lishivshuyu számukra a lehetőséget, hogy hallja: „egy tisztességes opera” a közeljövőben.
Művészi módon Hoffmann kifejlesztett azonnal. Az alapokat az esztétikai programja író fogalmazott előrejelzésében „Fantasy” esszét „Jacques Callot.” Utalva a grafikon a XVII században a francia, az író védi a jogot a művész élesítés a vicces, szörnyű és költői jelenség a valóság, az átalakuló erejét alkotó fantázia. Fantasy „dorisovyvaet” kép a valóság, eltekintve a véletlen és kiemelve fontos. Ez használ képeket a mindennapi életben, de mivel ez vett az élete a számok azt a benyomást kelti „együtt, és az idegen és az ismerős.”
A gyűjtemény „Fantasy módjára Callot” Hoffmann köztük a kedvenc gyermeke, a híres mese „The Golden Pot”. Dolgozott rajta 1814-ben Drezdában, ahol ment, miután a Bamberg tapasztalt katasztrófa. Drezda Hoffmann vezényelte az Operaházban és itt tanúja egy nagy és tragikus események az európai történelem. Drezda, valamint a lipcsei, ahol az író is ellátogatott érkezések, színhelye lett a végső csata a szövetséges hadseregek Napóleon ellen. Hoffman látta a háború első kézből. Város volt az első francia, akkor ők voltak helyébe a szövetséges hadseregek Oroszország és Poroszország. A tanú, amit kellett, hogy legyen vér, sebek, a halál, fosztogatás, az éhezés, - meghaladta még a legszörnyűbb álmok. Megdöbbentette, amit látott, azt írta a naplójába: „tele van - fordult szörnyen - mi gyakran úgy tűnik, hogy álmomban, szakadt, megcsonkított emberi testek.”
Drezda Hoffmann sok eredményes munkát. Ő vezeti a színházban, zeneszerzés vokális zene. Ugyanakkor, és munkát az opera „Undine”, amely csak később ment a berlini jelenetet. Ez volt azokban a szörnyű napon belül - ellensúlyként a nyomasztó valóság - született és a „pot arany”, a legkönnyebb (és legromantikusabb) létrehozása Hoffmann. „Ebben a szomorú időben - írta -, ha csak maradványait, hogy kiegészít egy nap-napra létezését, már teljes egészében megértette az írás, bár magam nyitottam egy csodálatos ország, amely érkező mélyén lényem öltözve képek és kivitt engem a támadás a külvilágtól. "
"Golden pot". Action mese zajlik Drezdában. A kortársak könnyen felismerhető utcák, szórakozóhelyek, parkok és kávéházak a szász fővárosban. Mind ismerős és konkrét részleteit a mindennapi életben, amelyek leírása a mese: vasárnap séták, kofepitiya, chat, mint egy csésze forró puncsot, álmok kedvező helyen, vagy a házasság. Felismerhető részleteket és a részleteket alakítunk mese, hozza az olvasó élményét. Ebben a kombinációban a fantasztikus, és a mindennapi világi Hoffman látta az innovációs munkája.
A főszereplő - egy diák Anselm - is él Drezdában. Ő nem gazdag, és szabad idejét, előadások keres másolás papírokat. Illett távol minden divatos. Az életben nem szerencse Anselm. Vele minden alkalommal történik valami baj. Mert nem tudott alkalmazkodni a környezethez, hogy a lélek a költő, rajongó. Ő van felruházva egy igazán költői képzelet. Például, azt adják, hogy hallja a közönséges bodza bokor susogása az esti szél, a rebbenő madarak és a hang egy kristály csengő, és még látható a fénye a nap, mozgó ágról ágra, irizáló csillogás arany zöld kígyók. Az egész világ az ő felfogása tele hangok, színek, varázslatos képek. Kinyitotta a világ a költészet, és mivel a hétköznapi emberek nem értik meg olykor egy részeg vagy egy őrült.
rajongó összecsapást valóság és a fő konfliktus történeteket. A költői lélek Anselm tendencia az, hogy általában látni a szokatlan és világos, hogy rátaláljon a jelenléte az élet szépségeire, a bámulatos gazdagságát és sokszínűségét. A mese egyenrangú, két világ, mintha. Az egyik - a világ a fantázia és az álmok. Aztán az utcán Drezda tekintélyes látható egy herceg bájos szalamandra, csak akkor fogadják el a képében levéltáros Lindgorsta. Ő egy csodálatos képessége. Például, tudja faragni ujjait tüzet, hogy a másik fél egy fénycső. Ő az apja három lánya, a legtöbb arany-zöld kígyók álmodott Anselm a sugarak a beállítás V Egyikük - Serpentine - rabul a szívét álmodozó hős.
De van egy másik világ. Az élni hétköznapi emberek: a hivatalnokok és a diákok, hölgyeim és városi piacon kereskedők. Ez egy hétköznapi világban, a világ a dolgokat, ami itt szinte az animált, kezdenek gyakorolni a rossz hatással az emberekre. Ajtó kopogtató a házban levéltáros vicsorítja fogait, és a régi kávéfőző törött fedél teszi arcokat. Tehát a mindennapi megnyílik szörnyű. titokzatos, még mágikus. Nem véletlen, Anselm tele van horror az ülésen a házaló Lisa. Minden, ami vele kapcsolatos, távol a nagy gondolatok és önzetlen érzéseit. Romantikus hős nyit idegen természete a világ a dolgok. A művész tiltakozik ő hiánya spiritualitás.
Bemerítés aprólékos mindennapi élet, a megelégedettség létező fenyeget mentális stagnálás. De ezek a kis dolgok saját fellebbezést. Emellett a mindennapi létezés - az egyetlen és vitathatatlan valóság. Ez int nyugalmat és a kényelmet. Nem véletlen, Anselm közömbös Veronica - szép lányát patrónusa Paulmana. Veronica szép, bár messze. Legfőképpen akar házasodni - természetesen a bíróság tanácsadó -, és vágj előtt minden új kendő új fülbevaló. Nincs ezzel semmi baj, de semmi nem magas. A bankok az Elba Anselm felfedezett valami kimondhatatlanul szép és költői - kék szemű kígyó Serpentine.
Anselm választani a két világ között. Lélektelen valóság vagy álom fenséges? Ha igazolható a szörnyű jóslat kereskedők alma: „kapsz egy üveg” - és Anselm csapdába egy üveg, ő fojtó. Állami kivágjuk a gazdagságát és sokféleségét a világ számára elviselhetetlenül úgy dönt, egy álom, és megtalálja a boldogságot, kap egy szép felesége és beköltözött szerpentin mesés Atlantis.
Szerencsétlen élet szembesíti a pompa költői álmok. Magic Kingdom lakta szokatlan lények, akkor rendben van. Az író nem bántam fest képet. Luxus imbolygó fák, hullámzó forrásai flutter egzotikus madarak és rovarok, erőszakos virágzás tarka színek. Itt minden homályos, a levegő, a folyadék és. testetlen, mert nem reális.
A leghíresebb a rövid történet „A Sandman”. A jellemét - a hallgató Nathanael, egy rajongó, és egy költő, egy gyermek szenvedett lelki trauma a találkozó baljós ügyvéd Coppelius. Az ő gyermek elméje a kép összeolvadt a szám „Sandman” - fantasztikus karakter, amely nem akarja megijeszteni a gyerekeket ágyba. Ahhoz, hogy később az eladó barométerek Coppola, Nathanael emlékeztet a gyerekkori félelmek, és képes lesz az áldozat egy téveszme. Látva keresztül vásárolt Coppola teleszkóp a házban, szemben a gyönyörű lány beleszeret, felejtsd el imádott menyasszonya Clara és az ítélet, és csak ezután megtudja, hogy az objektum a legmélyebb érzéseit - mechanikus baba, kidolgozott automata. Writer félt a világon, ahol törlik a határok között élő és élettelen. Lángoló szerelem Nathanael a baba Olympia groteszk felhívja fenyegetés szintező lelketlen személyiség a társadalomban.
Az elmúlt nyolc évben az élete töltött Hoffman Berlin, elosztjuk az idejét a közszolgálati és a kreatív munka. Növekvő irodalmi hírnevet. A színpadon, a siker az ő opera „Undine”. A kiadók hajlandó közzétenni műveit, és jönnek ki egymás után. A leghíresebb közülük - egy sor "Serapion Brothers" Stories (1819-1820) regénye "mindennapi kilátást Kota Murr" (1819-1821), és a mesebeli "Little Cahes" (1819), "Princess Brambilla" (1820), „The Hurt bolhák „(1821).
„Serapionovsky elv”, tehát nem fogant, mint menekülés a valóság, éppen ellenkezőleg, azt követelte, hogy a művész mély behatolás a lényegét. Ez csak a gazdag képzelet, így a művész oly gyakran folyamodtak a fikció, a groteszk.
Hoffman fiction mindig átváltozott a valóságot, hanem annak értelmét eltérő lehet. Kiváló képek és helyzetek lehet kitalálni a lényege a világ szemében a művész kinyitotta a rendellenességet, és kifejezése az álom egy tökéletes életformát.
Az abszurd a társadalmi rend által fenntartott hivatalos tudomány. Pundits mint a fejedelmi udvar orvosa, vagy a „General Director of Public Affairs” professzor Moshe Turpin, a szolgáltatás udvar, ne feledkezzünk meg a saját érdekeit. Professzor kap a hercegi erdők jobb játék, és a „tudományos kutatás” Szívesebben tölti a herceg pince, annak megállapítása érdekében, „az oka annak, bor nem hasonlít az íze a víz.” És amikor a jégeső verte paraszt növények, utazik, hogy az ország, hogy elmagyarázza a parasztokat, hogy ők maguk a felelősek azért, ami történt, mert nincs ok arra, hogy megtagadják a kiadó.
A legrosszabb az egészben van szükség a köznép. Lisa elszegényedett farmer dolgozik férjével együtt izzad, és nem tud eltartani magukat.
Az író fest a világ őrült, logikátlan. A szimbolikus kifejezése ez rendellenességet beszél címszereplő mese Kis Cahes. Ő értéktelen és undorító, emlékeztet a bizarr hanyag csonkja a fa, villás retek. Ő hörgés, meows, harapás, karmolás, de hála a mágikus egyetemesen tisztelt mindenhol csodálják és még lesz a mindenható miniszter. Cahes egyszerre vicces és félelmetes. Vicces a hülye hiába kísérletet, hogy az úgynevezett jó lovas vagy hegedűvirtuóz. De ijesztő, mert van egy világos és tagadhatatlan erő. Azt tükrözi, hogy csak „mély lényegét” az élet körülötte, amelyet megküldött a megértés és a „serapionovsky elve alapján.” Ez először is, hogy egy bizonyos abszurditás azonban nem olyan ritkán fordul elő, amikor egyedül, de a gyümölcsök munka munka, amelyben más, amikor a becsület és a jó ellen logika halmozta nem működik, az elme, vagy érdemben.
A mese Cahes szemben álmodozó fiatalember, a költő Balthasar. Amikor az egész város fedezi olyasmi, mint egy tömegpszichózis, és mindezt egy szájjal dicsőítsétek a kis nyavalyás, de Balthasar látja az igazi arcát a gonosz Zinnober, megfosztotta őt költői dicsőség és a vőlegény.
A véleménye szerint romantika Hoffmann, költő jobban megérteni a dolgok lényegét, mint a többi ember, aki felfedezte az igazságot. A kép a Balthasar azonban szolgált egy mese, nem anélkül, hogy nagy adag iróniával. Balthazar - egy kedves fiatalember, de a lelke, ellentétben Anzelm „Arany pot” orientált nem a kimondhatatlanul csodálatos álomvilág és a téma, világi inkább hétköznapi - a lányát egy professzor Mosha Turpin Candide. Az kétségtelen előnye a lányok, hogy ő olvasta a két vagy három könyvet, és „a legkényesebb kézírás felvett anyagok, amelyek célja, hogy kell mosni.”
És újdonsült boldogságot Balthazar néz ki, elég költőien. Ház szép bútorok és tökéletes konyha, ahol semmi sem lehet égetni kicsit, és egy konyhakert, ami szokott lenni. mint a többi, lépést tartva spárga - nem a legjobb eredménye a magas romantikus törekvéseit. Romantikus irónia kétirányú író. Célja a valóság és a nyavalyás és a helyzet a rajongó-álmodó.
„Mester Flea” egy csomó, mint a régi mesék Hoffmann. Itt is, mint az „Arany pot”, a valóságban a modern háztartás szerepel a mítosz az első elvek az élet. Hiánya a spiritualitás és a pragmatizmus is megjelennek tárgyak nevetségessé. Groteszk kép hiába microscopists ironikusan hasonlította a híres holland tudósok és Leeuwenhoek Svammerdammu, célja, hogy nevetségessé ismét tapasztalati áltudomány, nélkülözi a mély ismerete élet jelenségeinek. Mivel a hős újra itt áll egy magányos álmodozó, ügyetlen a körülményeket. de lelkileg gazdag. Az akció zajlik a frankfurti valódi utcák, terek, a város kereskedelmi aktus mesés baleseteket.
Kusza események mesék forog főleg körül a sorsa a főhős, Peregrinus Tisza. Sympathy for the együgyű hős párosul egy csipet irónia kapcsolatban a helyzetben az életben.
Az epizód járó Knarrpanti be egy mese aktuális politikai témákat, amelyek ismeretlenek voltak az innováció romantikus irodalom. Knarrpanti próbálta hibáztatni Peregrinus elrablásában néhány elszabadult hercegnő. nagyon lazán értelmezte részeket a napló egy hős. Ő is tisztában volt, hogy ártatlan volt, de „fontos, hogy először megtalálni a gazember, és bűncselekményt már önmagában is található” neki. A legveszélyesebb bűncselekmény Knarrpanti tekinthető „gondolkodás”.
Ütközés a tiszt volt a fordulópont a fejlesztés a hős. Miután kikérdezte által elkövetett Peregrinus auditálását a civakodás a világ helyzetét, és fordult a valós életben, és még előre dobott mágikus üveg, lerakja az álmok egy gyönyörű Gamahee, inkább neki egy rózsát - a lánya egy egyszerű kötőanyag. A romantikus szerelem utat ad a mindennapi hazai boldogság.
Együtt a modern háztartási valóság és szatirikus részeket a Hoffmann meséi van egy mitológiai terv, melynek hatása az telepítve van pravremeni és a szerint a romantikus felfogás a világ, ami egyszer létezett, de aztán elvesztette az egyetemes harmónia. Színészek a kettős képében: a valós és mitológiai. Azonban ez a terv is áthat a mitológiai romboló irónia.
Utolsó Hoffmann meséje végén egy romantikus mese hagyomány válik egy egyszerű történet egy sikeres lezárására és lemondani azt állítja, hogy egy átfogó megértése a törvények a világegyetem, mint volt a Novalis.
Zárja le a végső létrehozását az író a befejezetlen regény