Házasság és család az ókori Rus
Church Oroszország kisajátítja a jogot, hogy a házasságról, örökbefogadásról és támogatni ezt a következtetést, hogy az egyik az isteni titkokat, érthetetlen ember. Azonban regisztrációs házasság, az egyház - „esküvő” sokáig nem tudta kiszorítani a régi „esküvő” szokás. 1080-es években kortársai jegyezni, hogy csak koronás fejedelmek és a bojárok, és a hétköznapi emberek is teljesülnek az esküvői táncok és muzykoy.1) Templom arra kényszerült, hogy törődjön bele, és egyházi bíróság, amikor szembesült azzal, hogy szükség van, hogy megoldja a válás esetén és öröklés gyakorlatilag elismert jogi házasságok nőtlenek. Az esküvő előzte Az eljegyzés, összeesküvés; ez együtt járt a vacsorát a menyasszony szülei, és kötelező ételek voltak torta kenyér és a sajt. vőlegény elutasítását házasság után az összeesküvés tartották szégyen az a menyasszony és ellensúlyozza a pénzösszeget, amely az egyházi hatóság, és egy újabb büntetés a javukra. „Ha azért, mert a lány fogja vágni a sajtot, majd nem megy a sajt hrivnya, és sértő neki 3 hrivnya, és ami elveszett, aztán fizetett, és a nagyvárosi 6 hrivnya,” 2) - olvasható a „Charter of Prince Yaroslav ”.
Is olvasható Kazachka - örök és fáradhatatlan melós
Szerint létezett Oroszországban elfogadása után a kereszténység jogi normák, léphetett legfeljebb két házasságot. Még a házastárs halála egy második házasság nem jogosít fel a túlélő lép egy harmadik házasság. Papság, áldja ilyen unió még tudatlanságból, nélkülözés méltóság veszélybe. A műemlékek XIV-XV. tükrözi azokat a módosításokat, amelyek az állami és egyházi hatóságok kénytelenek voltak, hogy ezek a merev szabályok. Például a novgorodi gyermek a harmadik és negyedik házasságot elismert örökösök, és egy harmadik házasság megengedett kivételt abban az esetben, „ha valaki fiatal, és a gyerekek nem lesz meg sem az első házasságából származó, sem a második” 4) Lehetséges, hasonló módosításokat kellett tenni, mielőtt.
A szerepe a következtetést az első házasságából játszottak a szülők a menyasszony és a vőlegény, aki még volt joga kényszeríteni, hogy a gyermekek a házasságot. „Prince Charter Jaroszláv” elrendelte, hogy megbüntesse a szülők csak akkor, ha erőszakkal kényszerítik házasságra vagy tiltja meg, az általa okozott öngyilkossági kísérlet vagy öngyilkosság: „Ha egy lány nem akar férjhez menni, és az apa és az anya meg kell adni a hatalmat, és ő semmit a maga, apja és anyja a felelős a Metropolitan ". A szülők a gyermekek ellen nem csak nagyobb jogokat, hanem a sok felelősséget. „Prince a Charta [218] Jaroszláv” tartalmazza a felelőssége, hogy a gyermekek és készülék élettartamát. Kiadásának elmaradása lánya férjhez pénzbírsággal sújtható mellett a Fővárosi: „Ha egy lány nagy bojárok nem fog menni, a szülők fizetnek Metropolitan 5 hrivnya arany, és kisebb a bojárok - UAH arany és szándékosan embereket - 12 hrivnya ezüst, és egy egyszerű Chadi - UAH ezüst.” Az ősi orosz törvények jelenlétében a család lányai fiai örökösök nem kapja meg az örökséget, de voltak eltartott testvére: „Ha van egy testvére a házban, akkor az öröklési ő nem lett volna, de a testvérek kapnak férjhez, így a hozományt, amennyit csak tudnak.” 5) a bizánci egyházi törvény ilyen szabály a szülők felelőssége, hogy a gyermekek nem ismert, akkor feltételezhető, hogy van rögzítve a régi orosz pogány megfelelő időben, amelyben a közösség vagy más megbízott hatóságok kötelessége szülőknek, hogy zamuzhes a lánya.
Olvassa étkező hagyomány a forradalom előtti Oroszországban
Pagan hagyományok teszik idő állítható házasság előtti szex. De a gyermek születése, hogy egy házas nő tekinthető az egyház, mint „polgári halál” a menyasszony: „Ha egy lány, aki él apa és az anya, a gyermek született, vagy az özvegy, akkor azzal vádolta meg, hogy ez a ház temploma”, a létesítmény egy szerzetesi típus . Tehát nem egy házas nő, aki egy baba.
A legtöbb család személyes tulajdon tulajdona volt férje. A feleség nem osztotta férje tulajdonhoz való jogot, során szerzett közös irányítás. Azonban volt egy része az ingatlan, hogy megkapta a hozományt. Hozomány - elég korán társadalmi jelenség. Ez történik az átmenet során, hogy egy osztály a társadalom, amikor a legtöbb család már elavulttá válik, de a házasság még nem tekinthető stabilnak és trudnorastorzhimy intézmény mit vált egy osztály társadalomban. Hozomány - céges ruházat, háztartási cikkek, stb, hogy megkapta a menyasszony szülei, és hozta a házba a vőlegény - olyan, mint egy kulcs a lehetőségét annak létezését a gazdaságon kívüli, a leendő férj: a menyasszony tartalmazza az ingatlan egy új család, és hogy ha a régi házasság oldjuk vagy volt férje halála. Halála után felesége öröklési jog hozománya megmarad csak a saját gyermekei. Kialakulása saját paraszti tulajdonjoga a föld ősi Oroszország jelentős mértékben csúszott, ahol erős hagyományos kollektív tulajdonosnője - egy vidéki közösség, gátolja a folyamat ingatlan differenciálódás és az osztály kialakulása községben. A nők a kiváltságos osztályok - Princess, Boyarina - lehet egy tulajdonosa falvak, de akár városok, mint például özvegye Prince Vladimir Vasilkovich (XIII c.) 7).
Vessünk egy pillantást a környéken közösség és a törzsi közösség
Család és házassági jog a régi orosz állam - a jobb korai osztálytársadalom, ahol a feudalizmus volt egy aktív folyamat, amelybe több és több a közösség tagjai előtt függtek csak a legfelsőbb államhatalmi. Mint látható, ez a jog magában foglalja számos helyi kereszténység előtti norma nem mond ellent az osztály rendszer. A további fejlesztése feudális viszonyok Oroszországban vezetett jelentős változásokat a család és a házasság törvény.
- Veda 36
- History 700
- Alternatív történelem 43
- Régészeti 83
- 101 Ősi Oroszország
- Tatárországban 53
- - elfogadja a keresztény teológiában és történeti irodalom távon a hagyományos és a nem keresztény vallást. A kifejezés származik az Újszövetség, amelyben alatt pogányság vélelmezett nemzet vagy a „nyelv”, ellenzi a korai keresztény közösségekben. Szimbolizmus (fr Symbolisme -... egyik legnagyobb trendek a művészeti (irodalmi, zenei és a festészet jellemzi a kísérletezés, innováció iránti elkötelezettség, a szimbólumok használata, célozgatás, tippeket, titokzatos és enigma keletkezett Franciaországban 1870-1880, illetve, és elérte a legnagyobb fejlesztési fordulóján a XIX és XX században, különösen Franciaországban, Belgiumban és Oroszországban. „> pogány szimbolizmus és a 378
- hagyományok 331
- Oktatási Warriors 21
- Ünnepségek és szertartások 84
- Crafts 87
- Család és Élet 40
- Nyelv és írás 146
legnépszerűbb
