Jellegzetessége a tudomány
Az ilyen multifunkciós jelenség a tudomány lehet mondani, hogy: 1) a kulturális ipar; 2) eljárás a világ megértésének; 3) különleges intézet (Institute of fogalma itt nem csupán a felsőoktatás, hanem a rendelkezésre álló tudományos társaságok, akadémiák, laboratóriumok, folyóiratok, és így tovább. N.).
Minden ilyen jelölés, a tudomány kapcsolódó egyéb formák, módszerek, szektorok, intézmények. Annak érdekében, hogy tisztázza ezt a kapcsolatot, meg kell határozni az adott funkciók a tudomány, különösen azokat, amelyek megkülönböztetik a többi. Mik ezek?
1. Tudomány általánosan - abban az értelemben, hogy kommunikál a tudás, igaz, hogy az egész univerzum körülmények között, ahol bányásznak ember.
2. Tudományos töredékes - abban az értelemben, hogy a vizsgálatok nem pedig egésze és az egyes töredékek a valóságot, sem a paraméterei, és maga osztva külön tudományág. Általában a koncepció, hogy a filozófia nem vonatkozik a tudomány, egy speciális tudás. Minden tudomány, mint olyan, van egy bizonyos világképet, mintha reflektorfénybe, a kiemelt részeket az érdeklődés a tudósok abban a pillanatban.
3. Tudomány általánosan érvényes - abban az értelemben, hogy megkapja a tudás alkalmas minden ember, és nyelvében - egyértelmű, hiszen a tudomány arra törekszik, hogyan kell rögzíteni a feltételeket a lehető legvilágosabban, amely hozzájárul az egyesítése élő emberek különböző részein a világ.
4. tudomány személytelen - abban az értelemben, hogy nem egyedi jellemzőit tudós, sem állampolgársága vagy lakóhelye nem szerepel a végleges eredmények tudományos ismereteket.
5. Tudomány szisztematikusan - abban az értelemben, hogy meghatározott szerkezete van, és nem egy összefüggéstelen halmaza alkatrészek.
6. Befejezetlen Tudomány - abban az értelemben, hogy míg a tudományos ismeretek végtelenül növekvő, de még mindig nem éri el az abszolút igazság, ami után semmi nem kell vizsgálni.
7. Science folyamatosság - abban az értelemben, hogy az új tudás egy bizonyos módon, és bizonyos szabályok szerint kapcsolódnak a régi tudás.
8. Science kritikusság - abban az értelemben, hogy mindig készen áll, hogy megkérdőjelezik, és felülvizsgálja az eredményeket, még a legalapvetőbb.
9. A pontosság a tudomány - abban az értelemben, hogy következtetései engedélyhez és tesztelt bizonyos szabályok szerint megállapított benne.
10. Tudomány extramoral - abban az értelemben, hogy a tudományos igazságok semlegesek erkölcsi és etikai szempontból is, és erkölcsi ítéleteket kifejezés utalhat tevékenységek megszerzéséhez ismeretek (tudományos etika megkívánják, hogy az intellektuális tisztesség és bátorság az igazság keresése), illetve tevékenységek annak alkalmazását.
11. racionális tudomány - abban az értelemben, hogy megtanulja alapján racionális eljárások és a logika törvényei, és jön a megfogalmazása elméletek és azok helyzetét túl az empirikus szinten.
12. Tudomány érzékiség - abban az értelemben, hogy az eredmények megkövetelik az empirikus ellenőrzés segítségével észlelés, és csak akkor ismeri el érvényesnek.
Ezek a tulajdonságok alkotják Science dialektikának hat pár összefügg egymással: sokoldalúság - töredékes, érvényessége - anonimitás, szisztematikus - hiányos folytonosság - kritikusság, megbízhatóság - is-erkölcs, az ésszerűség - érzékiség.
Sőt, a tudomány jellemzi saját speciális módszereket és szerkezete a tanulmányok, a nyelv, eszköz. Mindez és határozza meg a sajátos kutatási és nagyon fontos a tudomány.
Nézzük laknak részletesebben közötti kapcsolat a tudomány és a vallás, annál is inkább, mert vannak különböző nézőpontok ebben a kérdésben. Az ateista irodalom támogatta azt a nézetet, hogy a tudományos ismeretek és a vallásos hit nem egyeztethető össze, és minden egyes új ismeretek csökkenti a terület a hit, amíg állításokat, hogy mivel az űrhajósok nem látta az Istent, ezért nem.
A választóvonal a tudomány és a vallás megfelelően tartott aránya ezekben az ágazatokban a kultúra és a hit az oka. A tudományban uralja az elmét, de ez nem helyén a hit, amely nélkül a tudás lehetetlen - a hit egy érzéki valóság, amelyet adott az ember az érzés, az a meggyőződés, hogy a kognitív képességek az elme és a képesség, hogy tükrözze a valóságot a tudományos ismeretek. E nélkül a hit nehéz volt a tudós kezdeni tudományos vizsgálatot. A tudomány nem csak racionális, akkor megy végbe, és az intuíció, különösen abban a szakaszban a kialakítása hipotézisek. Másrészt, és az elme, különösen a teológiai tanulmányok, részt, hogy igazolja a hit, és nem minden egyházi vezetők egyetértenek a maxima Tertullianus: „Hiszem, mert képtelenség.”
Tehát, az elme és a mező a hit nem választja el abszolút akadályt. Sci megfér vallás, mert a hangsúly a kulturális iparágak összpontosított különböző dolog: a tudomány - tapasztalati valóság, a vallás - elsősorban a túli. A tudományos világkép, szűk körben a tapasztalat, nincs közvetlen kapcsolata a vallási kinyilatkoztatás, és a tudós lehet mind ateista és hívő. A másik dolog az, hogy a történelem a kultúra ismert esetek éles konfrontáció tudomány és vallás között, különösen azokban a napokban, amikor a tudomány elnyeri függetlenségét, például létrehozása során a heliocentrikus modell a szerkezet a világ Kopernikusz. De nem kell mindig.
Van is egy régió babona, amely nincs kapcsolatban a vallásos hit, sem a tudomány, valamint a kapcsolódó a maradványai a misztikus és mitológiai elképzelések, valamint a különböző felekezeti ágakat a hivatalos vallás és a mindennapi előítéleteket. Babonák általában messze és valódi hitet és a racionális tudás.
Fontos megérteni a kapcsolatot a tudomány és a filozófia, mint sokszor, többek között a közelmúltban a különböző filozófiai rendszerek állítják, hogy a tudományos, és még a rangsorban „magasabb tudomány”, de a tudósok nem mindig meghúzni a határt a saját tudományos és filozófiai kijelentéseket.
A sajátossága a tudomány nem csak, hogy nem vett fel a tanulmány a világ egészére, mint a filozófia, egy privát tudás, hanem az a tény, hogy a tudomány eredményei szükségessé empirikus ellenőrzést. Ezzel szemben a filozófiai megállapítások nem ellenőrizhető csak olyan speciális eljárásokat vagy gyakorlatokat szigorú logikai derivability, mint a matematika, hanem annak a lehetősége elvileg a tapasztalati szembe. Mindez lehetővé teszi számunkra, hogy tartsa a demarkációs vonal a filozófia és a tudomány.
A tudósok néha képviselteti magát, mint az úgynevezett „természetes materialisták” abban az értelemben, hogy ez velejárója az eredeti hit az anyagi világban. Általánosságban elmondható, hogy nem szükséges. Ön úgy gondolja, hogy valaki vagy valami át az emberre érzékszervi információk és a tudósok olvasni, csoportos, osztályozott és dolgozta fel. Ez az információ a tudomány leegyszerűsíti és kimenetek formájában törvények és képletek nélkül utalás arra a tényre, hogy ez alapul. Ezért a tudós lehet, hogy egy természetes materialista vagy idealista, és tudatos követője filozófiai fogalom. A tudósok, mint Descartes és Leibniz, szintén kiemelkedő filozófusok idejével.