Ikonok Üdvözítőnk, Jézus Krisztus
Ezen az éjszakán a Megváltó született, nyolc napon fogják hívni Jézust, mint az Úr irányítja át egy angyal. Mielőtt a pásztorok a betlehemi angyal jelent meg, és azt mondta nekik: „hozok neked jó hír nagy öröm, ami lesz nem csak te, hanem minden ember, Ez a nap született a Dávid városában a Megtartó, ki az Úr Krisztus. És ez a jele: Meg kell találni a kisbabát bepólyálva, feküdni a jászolban. "
A ikonok tanúsított. Kérésére, tudjuk, hogy egy személyes tanúsítványt egy adott személy. A ikonok általában adnak barátai és szerettei, ezért gondosan csomagolja be őket, és kínál cégünk ajándék csomag. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az ajándék táska jön az ikonra, ha az ikon által rajzolt a címzett függetlenül a galériában. Abban az esetben, szállítás, Moszkva, az ikon jön egy hajózási konténer készült hullámpapír.
A Nyomtatás ikonra a keretben kézzel az anti-reflektív üveg és az állványt. Méret 22h20 cm.
A nyomtatás ikonra gyönyörű kézzel készített váz fényvisszaverő üveg, bársony dekor és hátoldalát az állványt. Méret 26-31h25 látni.
A nyomtatás ikonra Kyoto merített bársony díszítéssel és a hátsó állványt. Méret 37h35 cm.
Festői festett ikon tempera (festékek) a hárs és ciprus fák. Méret 40h35 cm.
Főoldal ikonosztáz - egy jó lehetőség, hogy a „vörös sarok” otthonában. Meg lehet kombinálni ikonok, védi a család minden tagja. Először is, ez természetesen az Isten képe és a Megváltó. Az is jó, hogy a házban ikonok, akiknek a neve kaptak a családtagok és más szentek - mecénások bizonyos szakmák és foglalkozások, amelyek kapcsolatban állnak a házban él. A hazai ikonosztáz gyakran hozzá ikonok tisztelt helyi szentek vagy nagy szentek az orosz földet.
A gyártás az ikonok a mérete és az árnyék a bagett színek is függ a kiválasztott kép.
Festői ikon - ikon írt a stílusa „Kuznetsovsk levél” tempera, fa. Ha nem találja a preferált kép közül a rendelkezésre álló, a festő, hogy írjon neked. írásban idő összetettségétől függ a kiválasztott képre, és töltse be az ikonfestő.
Karácsony - az egyik legnagyobb keresztény ünnepek létrehozott tiszteletére a Jézus Krisztus születését test szerint a Szűz Mária, az egyik nagy ünnepeken.
Az isteni bizonyság az evangélium, az egyházatyák írásaiban ábrázolják a karácsonyi ünnep nagy, globális és vidám, ami a kezdet és alapja más napokon.
A nagyon hagyomány a karácsonyi énekeket jött a nyugati szlávok, úgy, hogy az eredetileg a Fehéroroszországból, amely Európából származott.
Van egy jámbor hagyomány ezekben a szent napokban, hogy a zarándoklat a Szentföldre, hogy tanúja legyen a helyeken szerepel az emberiség történetében. Születés Templomában, beépített 323 Egyenlő az apostoloknak királynő Helena Betlehemben helye felett megszületett a Megváltó, található kilenc mérföldre Jeruzsálemtől. Születési hely Krisztus kerül, hogy elmélyítse a keleti oldalon a barlangba. Ezt jelzi egy ezüst betlehemi csillag, a templom egy kis ajtó, amely az úgynevezett „kapuja alázat.”
A történelem és jelentősége ikonok
Események a történelem az ikon
Ikon „A Születés”
festő Jurij Kuznyecov
De Betlehemben, ugyanaz a zsúfolt folyosókon polgárok, nem volt hely számukra a fogadóban. Senki sem vette be a házba, hogy mivel a keresztények, különösen a Nyugat, maradt a szokás -, hogy az ablak karácsonyi gyertya - a Szűzanya látta, hogy ebben a házban vele és a csecsemő egy menedéket, ellentétben az idő, amikor a kelleténél ez volt megszületni. De aztán született egy barlangban (görög - den), amelynek célja az volt, hogy elakad szarvasmarha. A kötegek széna és szalma ételét és született egy Megváltó, melyet fektették a sírba, majd jászol táplált szarvasmarha. És ragyogott a város felett fényes betlehemi csillag, az a hely, ahol a világ jött Akit a világ várt, és most megváltoztatta az emberiség sorsa, így ez egy másik, magasztos és mély értelme a testvériség vele (Mt 1, 18-25 ;. Matt. 2, 1; Lk 2, 1-20) .. A barlang szent család ökör, ami St. Joseph, mint tisztelgés a népszámlálási és a szamár - szamár lovaglás vár Pervenets Maria megjövendölte Isa (Ex 1, 3).
Ezek az állatok levegőt felmelegítjük a barlangban a hideg havas tél. Ez a barlang a III században már megmutatta, hogyan lehet a Krisztus születése és a IV században császárné Helen egyenlő az apostoloknak. amely kérésére fiát, Nagy Konstantin, talált egy csomó emlékezetes helyen kapcsolódik a földi életét az Úr megteremtette ezt a helyet a templomban.
De a nagyon fogalma a barlang - den, ahol az Úr születése után jelképesen korrelál az anyaméhben a Szűzanya a legtöbbet, hanem maga Isten. Ellenkező esetben úgy kell tekinteni, mint egy hely a szomorúság és a sötétség - a világon, ahol a nap sütött igazság - Jézus. És nem ő volt az első, hogy a farizeusok és a zsidók nem magas, de az egyszerű pásztorok, amely egy angyal jelent meg, és mesélt az, aki a világra jött. És jöttek, hogy imádják őt (Lk. 2: 10-11). Ebben az esetben is van egy mély szimbolizmus - nem a különleges, kiváltságos ember volt az Atya küldte, hanem a megváltás minden, egészen a legalacsonyabb, és a rászorulók kedvéért őket - az első helyen, mert kaptak egy különleges alázat.
Azok, akik látták a betlehemi csillag Magi - Keleti Tudományok szakértők és bölcsek, aki rohant neki, hogy meghajoljon szimbolizálja a keleti világban, már meghajolt előtte, a Megváltó. Az annak értelmében Betlehembe hoztak az Ő jászol arany - jele a királyi hatalom, tömjén - lelki szabály, mirha - olyan anyag, általánosan használt felkészülés temetés, de itt ez volt a jele a prófécia halála a testben, mint a engesztelést a világ bűneiért ( Matt. 2, 11). Magi kép általában megfelelnek három életkor archetípusok: az öreg, a férj, egy fiatal férfi érett év. Hangsúlyozza, hogy „a kinyilatkoztatásban, az emberek kortól függetlenül és a tapasztalat.” A legenda szerint az egyikük Perzsiából, a másik - arab országok, a harmadik - Etiópia, nevük Caspar, Melchior és Balthasar. Később felvette a keresztséget - kereszteltek a Tamás apostol, valamint prédikált Krisztus nevét. Szent ereklyéket találtak a III században. Ezek alapján a kölni katedrális Németországban.
Magi ajándéka Afon részben fennmaradt egy 28 négyzet alakú és háromszög lemezeket mérési 5x7 cm. Hallow vízzel. Úgy borítja dísztárgyak. Még tömjént és mirhát - aromás fekete golyó, mint az olajbogyó. Ilyen illatgyöngyöket mintegy hetven. Magi ajándéka képesek démonokat kiűzni, szedik a Athosz-nagyon ritka.
A legenda szerint Heródes király, aki uralkodott Betlehemben, megtudta, hogy ő született az, aki az oka annak megdöntésére és a halál, és elrendelte, hogy megtalálja és megöli az összes csecsemő Betlehemben egy évig. Ez a szörnyű éjszakán vált ismertté, mint a betlehemi éjszaka. Azonban a Szent Szűz és Szent József arra figyelmeztetett egy angyal, és elhagyta a várost, és a bölcsek célja, hogy Heródes bíróság azzal a céllal, hogy megtudja, hol a Krisztus van az anyjával, elhagyta a várost más módon, mint elment a kémek Heródes nem követte a hely, ahol a gyermek volt. Ő megmenekült, amikor Heródes meghalt, gyehennára.
Ez a történet korról korra a későbbi időkben, a középkorban vált kisorsolásra kóbor bábosok, vertepschikami aki elment karácsony előtt az ő box-den házról házra, és játszott az egyszerű, de csodálatos történet. És ami érdekes - át a század és az összes, akik látták ezeket a rövid, naiv néző, minden egyes alkalommal figyelte őket izgalmas látványosság. Most rendezett fesztiválok vertepnoy színházak, ahol a különböző értelmezések azt mutatják, hogy a bibliai történet, amely egy és ugyanazon forgatókönyv és a közönség minden alkalommal fagyasztva örömében, látva a betlehemi csillag a különböző minták, pedig elrettenti csellel, majd a szörnyű Heródes haláláig.
A legrégebbi kép hivatkozott a negyedik században, a katakomba egyházak rajzok a gyermek a jászolban, édesanyja hajolt közel a haját. Halo feje fölött a Szeplőtelen kezdték ábrázolt csak VI - VII században, ezúttal véglegesen kialakított ikonográfia az ünnep a bizánci hagyomány.
A XII század az egész ciklus kapcsolódó képeket karácsony, nem csak imádják a mágusok és a pásztorok, hanem az út a mágusok a csillag, amely két évig tartott - számuk a helyzet a betlehemi csillag idején karácsony előtt, és elindult a kemény utat.
A fő csoda, ami történt - a maga az ikon. A csoda a megtestesülés, amely során egy csoda, és mindannyiunkkal. Ez a csoda bizonyíték istenítése ember Isten szerzett a földi megtestesülése. Az egyetlen, aki szenvedett, alszik a földön, kenyér, sajt, fáradt, de meggyógyult, komfortos, megtanulja, csodákat tett, de csak a dicsérő szavakat, hogy az Atya száját. Ő szeretett minket minden, és a végén, amikor meghalt a kereszten egyedül, körülvéve a bűnözők, magát vádolta a tettes, félreértették, és elfogadva az életben, sírunk a keresztről: „Atyám, atyám, miért hagytál el engem!” Kedvéért a net, isteni Bárány vérében vezekelni bűneinket, múlt és jelen. Hát nem csoda, hogy Isten szeret minket, aki szeret minket annyira, hogy azt mondta, hogy elküldte egyszülött Fiát, hogy mentse az összes, akik jönnek, hogy ezt a világot a teremtés ez? Ez a csoda kell gondolni, mielőtt ezt az ikont. És amikor megértjük, és fogadja el ezt a csodát, és telepedett le a szívemben hála az Atyának, és a Szabadító, és Szűz Mária, kinek hősiesség - leírhatatlan, mert tudta, hogy az elején minden: Talán azért, mert így a bánat az arcát, lehajolt a gyermek Jézust? - Ez az, amikor megtörténik a csoda és a végrehajtás minden, ahogy imádkoznak hozzá - szeretettel és hálával az áldozat kedvéért az egész emberiség Isten szeretetét az emberek számára.
Az ikon ábrázolja a Születés. Ez az esemény különleges. Ez az első alkalom az emberiség történetében, Isten vált elválaszthatatlan az ember egy nagyon szoros értelmében. Az Ószövetségben, Ég elválasztjuk Pokol leküzdhetetlen szakadék. Aki nem esett halála után Isten volt ítélve örök gyötrelem. A megtestesülés a szakadék a Mennyek és Gyehenna már potenciálisan megszűnt mindazok számára, akik követték őt, mert a karácsony maga volt a legfontosabb, hogy a jövőben a húsvét. Kiállt, figyelmeztetnek, tanul, és megmutatta a jelenlétét, azonban az volt, egyszer ott. és mindnyájan itt. Itt Már megjelent közöttünk, és a szegények között, a kitaszítottak, a magányos, az anyja nem talált menedéket szülni otthon, mint a legszegényebb a szokásos lakói Bethlehem, senki segített neki, hogy elfogadja szállítások. Szinte azonnal a szülés után a Megváltó A családja által üldözött veszélye megöli a gyermeket. De, mondja az egyik karácsonyi prédikációi Metropolitan Anthony Bloom, ő lett az üldözött, megfosztotta tehát, hogy miután látta az üldözöttek és kisemmizett életükben, vegye be, ez volt maga Krisztus. Miért legszentebb, mint ő, lemondott minden, amit küzdünk az anyagi élet és nem tudja elképzelni, hogy anélkül, hogy annak létezését - ez a világ? Igen, mert, mint azt akarta, hogy jöjjön hozzájuk az első helyen, akik mindenüket elvesztették. Azt kívánom, hogy azoknak, akik túl ragaszkodik a földre, és látta, hogy igen, szükség van rá, hogy azt, amit szeret, ha másképp nem, de ez - semmi ahhoz képest, szeretet között minden, akit szeret. Megváltó elutasított minden határt közte és köztünk. Ő született - számunkra. És meghalt - számunkra. És felment - számunkra. És vissza - számunkra ismét elindulnak, hogy az Atya előtt újkor elején, de maradni, amíg bennünk és közöttünk - „a köztünk, és nem lesz.”
És még egy dolog - a megtestesülés - és ez nem csak beszél az egyházatyák, a hátránya - ez a megdicsőülés az ember, ami felveti annak fontosságát, hogy hihetetlen magasságokba, mert - az a személy képes befogadni Isten, hogy látjuk, hogy tisztelettel a szent . Ha tisztában vagyunk, hogy a legtöbb esetben, ez a mi utunk az üdvösség, mert az ember végre észre, hogy a bizalom és az intézkedés a felelősséget az egész világot, amelyet Isten adott neki. Talán akkor lesz képes bekapcsolni a völgyben a bánat a mennyek országa kedvéért az élet, amit általában, és úgy tervezték, hogy - él.
Annak érdekében, hogy maga karácsonyi ikon - amíg a ikonfestő Jurij Kuznyecov, pontosan ez - egy vidám, élénk, világos, annak ellenére, hogy a látszólagos szomorúság a bibliai történet, ez egy alkalom, mindenekelőtt a szeretet és köszönöm mindenkinek - Istenem, a Boldogságos Szűz, amely kifejezetten stílusban, hogy ezek a napok, énekelt bravúr szünidei szolgáltatások, és egymással, mert - bennünk, meg kell nyitni a szívét, hogy őt a felebarát iránti szeretet. Néhány nappal karácsony - az ünnepség a fény ragyog a világ betlehemi csillag - a legjobb időt erre.