Esküvői hagyományok kazah esküvő, ahol lógni - partnerkereső
Esküvői hagyományok Mintegy kazah esküvő, ahol lógni - Társkereső.
Esküvői hagyományok Mintegy kazah esküvő, ahol lógni - Társkereső.
„Előfordul, hogy egy menyasszony nélkül hozománya, de nincs menyasszony nélkül egy esküvő” - mondja egy közmondás. Nő, aki házas betartása nélkül a rítus, mint egy fiatal férfi, aki elvitte őt a házasságban, büntető varázslat az anyatej és az apa bátorság.
(Ebből kazah hiedelmek)
Van egy olyan vélemény - a valóságban lehetetlen, hogy előre három dolgot: aki kapja a házastársi egység, a gyermek neme és a halál pillanatában. Úgy véljük, chtoesche születése óta eleve ő házasság két ember. Ezért az emberek keresnek a felét, és hozzon létre egy család.
A folyamat a házasság több fokozatban, amelyek mindegyike megfelel a komplex szokások és gyakorlatok. Kazah kapcsolódnak a szokások és hagyományok, óvatosan öröklődött nemzedékről nemzedékre, és így megtartja az eredeti kultúra.
Hol lógni - Udvarlás
Az első lépés, és a legfontosabb része az esküvő a ruha. Ahol lógni (partnerkereső) kezdődik egy előzetes megállapodást. Ebből a célból az apa a jövő vőlegény küldött matchmakers, az úgynevezett „zhaushy”.
Beleegyezésre a személy, aki azért jött, hogy átcsábítani a lányát, a lány szülei ajándékokkal a látogató chapan gallérral. Az ilyen ruha az úgynevezett „chopon-szög” és célja, hogy „szög” a ruha, mint visszamenőleges hatályú.
(Ebből kazah hiedelmek)
Matchmakers mutatták, viszont a menyasszony apja egy ajándék az úgynevezett „kargybau”.
Miután egy előzetes megállapodást a menyasszony házához (ismét a „legboldogabb”) ismét jött matchmakers rögzítésére a házassági szerződés. Szokás kazah számuk páratlan szám, 3-11, vagy több. Ekkor tárgyalások a mérete és összetétele a menyasszony ára, a fizetési határidő az esküvő időben és költségére.
Kalym korszerű körülmények között elvesztette korábbi jelentőségét, mint a menyasszony ára miatt a szülei. Ez a pénzügyi támogatást a fiatal vőlegény szülei vásárolnak bútort, míg az ételek, edények, ágynemű, szőnyeg, és így adja a menyasszonyt.
Találkozott későbbi rokonok, a törvények kérte, hogy mutassa meg nekik a menyasszony. Az igények következtében lányuk-korimdik - fizetés a menyasszonyt. Ezután a jövő menyasszony viselni egy ékszer, ami azt jelenti, hogy ő már foglalt, és részt vesz. (Ez általában arany fülbevaló.)
Befejezése után a tárgyalások készített hivatalos ünnepség rögzítő partnerkereső. Ebben az esetben, a lány apja megölte a fehér bárány.
A máj és a zsír kurdjuchnogo leöljük állat előkészítése a rituális csészébe házasságszerző - „kuyryk-bauyr”. Hozzátette savanyú tej - „katyk”. Kelet- és Észak-kazah hogy „kuyryk-bauyr” adta a közönség „Tostik” - szalonna „mintha, mint a záloga sérthetetlenségét ilyen körülmények között.”
anyja a vőlegény jelenlétében csak az egyik nő nyit korzhyn. Sam korzhyn díszített ékszerek, hogy vágják, és balra a memória rokonok a menyasszony. Ezen túlmenően, az anya a vőlegény ad a menyasszony anyja ajándéka - anasynak tény (hála az anyja tejében). Ezután közeli hozzátartozók a menyasszony kezét ajándéka.
A következő lépés az esküvői szertartás - a menyasszony esküvői előtti látogatások a falu a menyasszony (uryn bar).
Amikor a vőlegény megy, hogy hozza a menyasszony, hogy valaki izego közelíti a padlón az ő chopon készteti őt, hogy vonja vissza, így chopon magukat, miután elválás a régi „kabát”, a menyasszony üzembe új ruhát, és az ő élete lett szebb.
(Ebből kazah hiedelmek)
A vőlegény, az első hivatalos látogatása a falu a menyasszony hozta ajándékokat - „korzhyn”. Ezen túlmenően, a vőlegény adta a vizsgálati (holtversenyben a küszöböt a jurta teszt) mare. Szárított sárgabarack, mazsola és kanca között voltak a kötelező ajándékokat barátai a menyasszony.
Abban az időben az esküvők, találkozók, érkezés matchmakers vagy rokonok, valamint egyéb örömteli események a falusi nők, keverést egy maroknyi Kurt és irimshik, cukorkák és édességek, ezüst penny, dobja az egészet a tömeg az emberek kiabálva „Shashu! Shashu!”. Ebben az esetben senki sem szégyelli, hogy elkapjon, és vedd fel a shashu majd egy kedves és emlékezetes finomságok tanítani a gyermekeket és háztartási.
Shashurasssypayut csak a nők; férfiak ezt a tevékenységet nem festék. Shashu összeomlik a boldogság, hogy miért arra ösztönzi, hogy a gyereket nevelni.
(Ebből kazah hiedelmek)
Összhangban a fizikai eszközök menyasszony apja rendezett „uryn hogy” kíséretében szórakoztató, szabadidős és játékok.
Ebben és a következő éjszaka zajlott a találkozó menyasszony és a vőlegény házában ottsa.Dlya őket a jobb oldalon a jurta, hogy az ágy és elkerített őt ünnepélyes függöny - „shimyldyk”. Azt hitték, hogy a függöny van mágikus - védi a fiatal a gonosz szellemek és egyéb károkat.
vőlegény jön a házhoz-in-law kísérte a különböző rituálék, amelyek együtt játékidőt tartalmazott a vallási és mágikus jelentése. Úton a vőlegény házába-in-law rendezett akadályokat - put „Buckeye” (a felemelő szerkezetből shanyrak vagy kellékeket rossz időjárás), húzott „Gelis.” A néphit szerint, ezek a tételek, amelyek a szent érték: kereszt, törve, hogy nem szabad vágni. Ezért a vőlegény, hogy megszabaduljunk a korlátok adta, hogy megváltsa őket a szervezők.
A küszöb átlépése a ház-in-law, a vőlegény meghajolt háromszor. Ezek íjak szenteltek aruaham, apa és az anya a menyasszony. A menyasszony anyja átadta neki kiseshku tej, vagy kumisz, és megáldotta. Ezután a vőlegény vezetett, hogy a tűz a kandallóban elvált jurták, kéz vas vödör tele olvasztott disznózsír, amit öntenek a tűzre. Ez a rítus kapcsolódik a kultusz a tűz, a hazai és a rajtuk keresztül - a kultusz ősök.
Ebben a szakaszban néhány nappal indulás előtt a vőlegény házába, a menyasszony elment a rokonainak, hogy elbúcsúzzon - „amandasu”.