Murad Adji
Nagy Szent Gergely pápa
A Szentháromság tanát osztott kereszténység. Ez nem az ő első osztott. Egyiptomi Church elhagyta a színpadot a világpolitika örökre.
Róma, az más kérdés. Ott is éretten elégedetlenség a görögök. De ez nem fejeződik ki nyíltan. Pope nyelési sértés, ugyanazt követelte a hívek. Titokban keresett kiutat. És nyissa meg a 495 éve -, akkor a pápa először az úgynevezett „Krisztus helytartója a földön.”
Sokkal mögött ezeket a szavakat, egy új részleg az egyház. Már az ortodox és a katolikus.
Nézeteltérések nőtt óta minden évben, de nőttek észrevétlenül Róma tervezett legyőzni a görögök és visszanyerje vezető szerepét a világban ... „Kinek Isten a hatalom” - ez soha nem felejtette Európában.
A becsület Rómába ment, hogy felemelje Gergely pápa, vezeték a Nagy. Egy bölcs ember ebben a korban, az igazi zseni a diplomácia.
Született 540, a fia egy nemes szenátor között ősei voltak, még pápát. Közülük elment a fiatalember korához érett bölcsesség. Gregory képzett, mint egy ügyvéd, nevezték prefektus (kormányzó), Róma és apja halála hozott neki egy nagy szerencse. De nem vette le - adta a kolostort Monte Cassino.
Mintegy prefektus beszélt megszállott.
... Meg kell jegyezni, Európa érkezése előtt a kipcsakok nem tudja kolostorok, a szerzetesi hagyományok. Együtt a népvándorlás, jöttek a nyugati világban. Bementek a törökök, amelyben a kolostorok és a szerzetesek még ie.
A szó apát azt jelentette, hogy „egy apa” ( „Abate”, mondván kipchaki). A kolostor - az első szó az ősi türk imát: „Manastar hyrza” ( „bocsásd meg a bűneimet”). A Nyugat, az egyik első kimondott ezeket a szavakat, Bishop Ambrose, a legfáradhatatlanabb kipcsak-katolikus, ő szolgált Milánóban. Miután 380-ben megalapította a kolostort.
Milan, híres kolostor, amely nem volt keresztény. Ott imádkozott csak Tengri. Nem volt még megérintette Attila, amikor elpusztítja a várost. Nyilvánvaló, hogy nem ez volt az egyetlen kolostor nyugati birodalom ... Itt gyökereztető török kultúra, örökre elhagyja a jelet.
Kezdetben őshonos rómaiak rettegett kolostorok, a szerzetesi élet volt idegen és érthetetlen számukra. Az egyház nem azonnal átvette a kolostorok saját hajtás: csak a közepén a V században.
Abban az évben 530, Nursiai Szent Benedek alapította bencés szerzetesrend ... Ki volt ez az ember? Ismeretlen. Legalább között élt a kipcsak - az új olasz állampolgárok, lehetséges, hogy ő maga volt a kipcsak. ők csak az egyetlenek, akik ismerik a titkát szerzetesség majd!
De tudjuk, hogy az apátság Nursiai Szent Benedek volt gyerek „új Róma” - a törökök. Az akkori nemesség a Birodalom! Az is ismert, hogy a kolostort látogatott kipcsak vonalzók, aki eljött, hogy Benedict. Például, Khan Totila.
Az első apátság Nyugat-Európában okozhat csak a törökök. Mögöttük állt a hagyomány Altáj és Közép-Ázsiában. A szent helyek. Itt jön a remeték, prédikátorok, itt imádkozott, filozofáló, ismereteket szerezni. Régészek találtak a romok az ősi török kolostorok. Persze, nem egy vagy kettő. Például Kazahsztánban, közel a város Aktobe - elfelejtett kolostor Abat-Baytak. Vannak olyan emlékek Chimkent, Szemipalatyinszk ... Földrajz szilárd: Altaj, Közép-Ázsia, az Urál, a Volga-vidéken ... All Dasht-i-kipcsak. Különösen híres kolostorok a szent tó Iszik-Kul, itt jött még Katalónia. Pilgrim meghatározott földrajzi térkép, köztudott.
Normális szerzetes élt remeteként, távol az emberek, így maguk a könyörgésben és az az igazság ismeretére. De voltak köztük „szerelőhöz” szerzetesek -, akik tanítják, akik jöttek a kolostorba vezette a szolgáltatást, a templomban prédikált távoli falvakban.
A kereszténység, akkor ezeket a formákat türk szerzetesség és telepedett le véglegesen. Egyszerűen nincs más! Kiderült, Nursiai Szent Benedek, alapozza a szerzetesrend, megismételte a jól ismert, Altáj.
A alapítója az első kolostor a török minta tekinthető egy egyiptomi Pachomius. A 312-ben szolgált a hadseregben a Konstantin császár, amelyek a gerincét a törökök. Ezért „a katonák»nyelv«volt egy török ... Bemutatkozik a kipcsakok nyitott Pachomius sok dolog az életben.
Miután a szolgáltatás, visszatért Egyiptomba többi törökök, és hozzá gyűltek a szerzetesi közösség. És nem volt egy kicsit nem sok, és hétezer szerzetesek! „Pahomievy szálló” élt szigorú jogszabály Altaj kolostorok. Még ruházat hasonlító távoli Altáj - sapkák, esernyők, epanche báránybőr.
Lehetséges, hogy ezek a szerzetesek, és elhagyta az ősi tekercset, amelyet régészek közel az egyiptomi Nag Hammadi város. Mi mással lehetne magyarázni, hogy ez volt a türk szavak a szövegben, és az ajkak az egyiptomi szerzetesek? "Abbe", "oltár", "Ámen", "Artos", "Isten", "bursa", "Lord" ... több tucat szó.
Csak Türkologists tudják, például, hogyan kell lefordítani a titokzatos „sarabayta”, amely az ősi szövegekben. És miért kopt ikonok az idő a kép mellett a Szentatya a „apa”, hogyan kell érteni.
Ma kevesen törökök ne feledje, hogy a régi időkben, „Apa”, ami nemcsak a „nagy testvér”, „anya”, de „apa”. Szó volt sok árnyalatok, beleértve a „Szentatya”.
Sok kérdés. És a válasz: a papok Egyiptom tudta ugyanazt a „isteni” nyelv, amely érthetetlen volt a köznép.
Sokkal tisztázása és származástani más kopt szállítás. Kiderült, hogy a koptok ősapáik az úgynevezett „Vörös-tenger”, ami azt jelenti, „vörös”, „szőke” ... Az ősi szőke, kék szemű idegenek beszélnek és legendák Egyiptom, Szudán, Etiópia.
Kik ezek az emberek? Ősi idegenek, akik lemaradtak halmok és legenda? Kik voltak lovasok és együtt haltak meg a lovát?
Sem a rómaiak, sem a görögök, vagy a perzsák, sem a több afrikaiak szőke úgy tűnik, nem hívja meg senkit. Kiderült, hogy mi vagyunk ismét a kipcsak.
Az arab ősi idő maradt annyi török szó. Hol vannak? Egy baleset nem nevezhetjük. A történelem a korai középkor a Közel-Keleten szorosan kapcsolódik a népvándorlás. Ezért, az ilyen észrevehető török nyomvonalat.
Lényeges, hogy a szerzetes Pachomius tudta a görög és a nem keresztény, mint a többi az ő közösségéhez! Imádkoztak Tengri (Lord of Heaven), valamint a keresztény püspökök ... Csak 451 görögök elfoglalta Egyiptom, átadta őt a kolostorok a kebelén a görög egyház.
És a kolostorok akkori beszélnek, mint a keleti egzotikum. Ez irányban. Amellett, hogy az egzotikus, a görögök és a rómaiak nem láttak semmit. Keresztény lett, a kolostorok jelentett szomorú látvány. Ezek kétségbeesett nyomorúság. A szellemi törekvés vagyunk már ott nem megy.
Szerzetesi közösség haldoklik lassan. Csendben, mint egy madár fogságban.
Ekkorra a földeket a nyugati birodalom létre új állam kétségbeesetten ellentmond egymással és Olaszországban. Nyugalom soha nem volt. Ezek az új államok és bünteti a pápa. Tudta, az emberek belefáradtak a háborúba, akkor figyelj rá, és a szerzetesek. Csak meg kell találni a megfelelő szavakat.
A pápa elküldte az ő követe legyen a spanyol király, ő vezette a párbeszéd militáns Brünnhilde - az uralkodó Austrasia (a mai Franciaország, Svájc, Németország, Ausztria). Minden nyugat-európai jött a képbe. És a közepén tette a langobardok.
Kik a lombardok? Lakói Észak-Olaszországban. Kipcsakok, többször ostromolták Rómát. Horda fővárosa Milánó. Körülbelül egy csomó tudják. Európába jött az Altáj, nem volt más, mint a katonák Attila. Hittek Tengri. Papírok között találtam véletlenül túlélő levéltárában Európában, a lombardok okiratokat, meg vannak írva rúnák és kurzív, Török. Hol volt a többi bizonyíték? És a lombardok magukat? Ez egy mély misztériumát.
De ez már nem titok, ha megtudja a tevékenységét Nagy Szent Gergely pápa és a római egyház.
Abban az évben 592, békét kötött a lombardok, Gergely pápa bejelentette egész római egyház török templom, és én - a rektor. Ez volt a kihagyott epizód történetének katolicizmus.
Apa még megtanulta a török nyelv (görög, nem tudom), amelyre a görögök nevezték a Valaam ... És volt egy ravasz játék. „A menny Istene,” mondta, hogy a rómaiak, és a „Tengri” - langobardok. Apa úgy tett, mintha mindent elfelejtett, és nem tud semmit. Úgy, mint egy ártatlan gyermek, elkezdte kérni a törökök kezdeményezni vele a hit misztériumait Tengri.
Mert kipcsakok rohant bencések, a hű szolga a pápa. Ezek könnyen behatolt a török templomok - a legszentebb helyen! Mivel Gergely pápa, anélkül, hogy fáradt, nevezte magát „a püspök nem a rómaiak, hanem lombardok”.
És mégis - a „szolgája Isten szolgái.” Ez is az ő személyes szó.
Azért jött, hogy Milánó a vándor, egy rabszolga köpenyt. Ezek a köpenyek kipcsakok úgynevezett „sapkát” vagy „chekrek cap”. És meghajolva a templomi, mondta Török: „Itt vagyok, szolgája az Isten szolgái.” Milyen volt látni egy ilyen ambiciózus kipcsakok? Mit hallottál?
Ők - „Isten szolgái”, és ő - a szolga. Nem, nem minden ember otmahnetsya ilyen hízelgés. Nem mindenki fog hiányozni neki a süket fül ... kipcsakok hitt ravasz róka lenyelte a csalit.
A bencések majd rendszeresen dolgozott a kenyerét: Apa tudta, kit válasszon. Ők - a vér törökök! - a harmadik vagy a negyedik generáció volt az olasz állampolgárok, a katolikusok. Turks katolikusok hajlandó a jól táplált elégedettség kolostor. És a neve fölvették a díjat tudással. Fordítása a szót türk - „felső”. Azt mondják, Isten veled! Ez az, ahol a szerzetesrendek, a szerény harcosok pápa néma hódítók Európában.
Katolikusok telepedtek le a városban a kipcsak nem égett templomokban, nem ölt meg senkit, és hamarosan ő a langobardok.
Smile alázat soha nem hagyta el az emberek a bencések. Úgy őszintén hitt, amelyek hordozzák a világ csökönyös testvérek. Csak egy Gergely pápa tudta előbb-utóbb kipcsakok-langobardok hozzászokott Krisztus jelent, és a római egyház és megszokott, elfelejteni a hit és önmagát.
„Isten az Atya és a Fiú Isten - egy család” - szerette mondani, egyre hív a fia nevét, de elfelejtettem a nevét az Atya.
A keresztények, mint „egy család”, imádkozott, közel a langobardok. Templomok pontosan ugyanazok voltak, ima, rítusok - majdnem ugyanaz. Például, a keresztény egyház a VIII században, az egyszerű hívek tilos volt belépni. Úgy imádkozott templomok mellett ... Ez volt tőlük a törökök! Tól Kilis. A szent hegy Uch-Sumer.
Érdekes, hogy a legelső keresztény bazilika Nyugaton megjelent az év 313 felett aratott győzelem után Róma kipcsak hadsereg. Nem volt oltár, de építők orientált szigorúan az Altáj. És mindez lett a szabály a kereszténység. Imádkozó, akik a keleti, mert: „Ex Oriente lux” (fény keletről jön).
Katolikusok években elfogadott számos rítusok kipcsak. Például, egyházi ének, az úgynevezett „Gregorian” után Nagy Szent Gergely pápa, aki bevezette őt a keresztény rítus.
Türk ezt a hagyományt, vagy nem? A kérdés az, hogy nem vitatja. Ő volt ismert az ókori Altáj és az I században Khan Erke (King Kanishka) ismeretére az új támogatói. Elvitték és török zene felvételi technikák, az úgynevezett „horog”. Mindez fennmaradt a történelem buddhizmus és a buddhista közösségek.
Ima énekek - himnuszok, heirmos, kontakia - voltak zenei nyelv török vallás. És tudjuk róla. Lenyűgöző zene. Különösen az ősi imát Uch-sumer, a lelkében türkök.
Bencések az ének puszta kézzel legyőzte kipcsak. Ők nyertek harc nélkül, anélkül, hogy támadások ... Nagy Gergely pápa elfoglalta őket teljesen. Nyom nélkül.
A katolikusok száma Olaszországban azóta megugrott.