Mandelstam verse elemzése - mosta az udvaron éjjel
1921 - az év a Sándor halála Blok, a kivitelezés Gumilev, az év a Kronstadt lázadás. Az egyik legismertebb verseit Mandelstam írt ebben az időben. „Megmossa este az udvaron,” nyit egy új időszak munkáját - tragikus. A Mandelstam költészetében kezdik hangzik a motívumok „a század-szörnyeteg”, hogy áldozatot követel.
A támogatás, a kulcs szó ebben a versben két ellentétes szemantikai sorozat: egyrészt ez a „éjszakai” ( „én születtem én éjjel a második a harmadik!”), „Axe”, „vár”, „baj”, „halál” amelyek jelei ellenséges a költő a történelmi idő, és a másik - „Starlight”, „só”, „igazság” - a metafora a kereszt útját a költő. A metszéspont a tragikus a legfényesebb a vers-kép-összehasonlítás, a közepén egy pár sort a költészet - „mint a só a fejszét.”
„Salt” vissza, hogy az evangéliumi hagyomány. . Lásd Máté (V: 13): „” Te vagy a föld sója „- mondta a Szabadító a tanítványainak.” „Itt, a só erkölcsi tulajdonságokat a lélek. Mint sót megőrzi élelmiszer elrontani, és a keresztények, különösen az apostolok, hívják, hogy annak lelki tökéletesség, a felvilágosult elme, a helyes magatartás és például az életét, és azon dolgozik, hogy megvédje a világot a erkölcsi kár a fertőzés bűn „2. Ez a metafora vált széles körben elterjedten használják az irodalomban 3.
Ennélfogva, Mandelstam, „Starlight”, random, titokzatos, kristálytiszta megbízottja nagy tér az idő és tér 4. Ő egy rab a korlátozott hely, a zárt ( „fogd a kapu a vár”), amelyen túl nem kap, hogy menjen, ahol nem elég levegő szabad költői levegőt. Tükröződik a hideg, éles acél ax könyörtelenül, „Starlight” jelenik meg a vers, mint egy sókristály szélén, van ítélve megsemmisítés - feloldódik. Ilyen a sorsa a költő a csökkenés részesedése a történelmi idő: elkerülhetetlenül tragikus ( „mint a só az ax”), de ez a tragédia és a személyes és egyetemes minden költők és a maga teljességében, ismételhetőség hazugság és remény a megújulás. Háromegy kép ebben a versben: a költő - Starlight - só és a halál, és ugyanakkor halhatatlan, „oldott” a tragikus idejét nem volt hiábavaló. Halála válik a tisztító, engesztelő áldozatot, ami a „föld valós és szörnyű”, és amely abban rejlik, költői feltámadás.