Az élethez való jog
GKUZ „republikánus Iroda MoH törvényszéki”
Nyilvánvaló, jól ismert tény, hogy egy személy joga van az élet, de ezzel szemben - saját úgynevezett jogot, hogy a végén ez az élet, legalább a törvényes jogait.
Ki és milyen feltételek mellett joga van, hogy dobja az életét és kenetet Tew? Az örök kérdés.
A probléma az eutanázia sürgető probléma korunk és egy meghatározott megközelítést igényel az érveket nem csak orvosi szempontból CIÓ, hanem az ügyvédek, politikusok, az etika és a pszichológia.
A „eutanázia” ( „eutanázia”, „evtanasiya”, „eutanázia”, „eutanázia”) szó a görög eu - „jó” és a Thanatos - „halál”. Ez az első alkalom ez a kifejezés a tudományos közösség már bevezették a XVI században az angol filozófus Francis Bacon, amely vizsgálja ezt a kérdést az ő munkája „A méltóság és javítását Sciences» ( «Advancement of Learning»), rámutatott, hogy az orvos kötelessége, hogy nem csak, helyreállítani az egészséget, hanem enyhíti a fájdalmat és szenvedést okozott betegség, nem csak akkor, ha az ilyen fájdalmat, mint egy veszélyes tünet vezethet fellendülés, de abban az esetben, hogy nincs egyetlen reményünk az üdvösségre, és csak, hogy maga is ert könnyű és nyugodt, mint ez a „eutanázia” már önmagában is elég jó szerencse.
Formálisan, a probléma az eutanázia, egyes kutatók a területen próbálják csökkenteni a problémát a jogi értékelést egy bizonyos fajta szándékos megölése ügyként „orvosi bűncselekmények.”
Ma az „eutanázia” egyesíti az orvosi, a biológiai skie, vallási, jogi, erkölcsi, etikai és egyéb szempontok. A fokozott érdeklődés az eutanázia, ami megfigyelhető az utóbbi években, köszönhetően természetesen a haladás orvostudomány óriási sikert ért el a területen Critical Care Medicine és szervátültetés, az új életet támogató technikák lehetővé teszik, hogy sokáig kell küzdeni a beteg életét. [13] A modern tudomány azt javasolták rengeteg meghatározása "eutanázia" [1, 2, 3, 4, 11]. Az „eutanázia” kell érteni, tudatosan és szándékosan az egészségügyi szakemberek, amelyek célja, hogy megszüntesse a fizikai, szellemi, erkölcsi és egyéb beteg szenvedést okozott a gyógyíthatatlan betegség és a halál okait, feltéve, hogy ez a tevékenység az egészségügyi szolgáltató számára a tudatos és united-e értelmezni a kérelmet teljesen objektív módon és időben tájékoztatják az eredményről ez a szám-ség a beteg vagy törvényes képviselője.
Nagy jelentőséggel bír a megértéséhez eutanázia létesítő klasszikus telményeinek. Szóval, attól függően viselkedését egészségügyi dolgozó eutanázia oszlik aktív és passzív. Az „aktív eutanázia” pony fáradságos végrehajtását bizonyos tevékenységek bevezetése terápiás szerek, amelyek felgyorsítják a kialakuló halál. Az viszont „passzív eutanázia” fogalma alá tartozó nem rászorultság és a kudarc az orvosi eljárások, amelyeknek meg kellene tartani egy bizonyos ideig egy kritikus állapotban lévő beteg életképességét [12]. Mivel ezek a funkciók az eutanázia, a módszerek a szakirodalomban néha „töltött fecskendőt módszer” és a „halasztott módszer fecskendőt.” Tudomásul kell vennünk, hogy néha külön kilátást eutanázia hisz „avtoeutanaziyu”, azaz az önkéntes megszüntetését a beteg életét, végezni annak érdekében, hogy megállítsa a szenvedést a saját [5, 12].
- „Megölése Relief” - történik az esetekben, amikor az orvos megfigyelésével szélsőséges szenvedést kétségbeesetten beteg ember, és nem tudja kijavítani őket, belép, például a túladagolás a fájdalomcsillapító gyógyszerek, így a halál bekövetkezte kívánt;
- „Suicide, assistiruemoe orvos” - akkor jelentkezik, ha az orvos csak segít a beteg öngyilkosságot követett;
- „Valójában az aktív eutanáziát” - végbemehet segítsége nélkül egy orvos, például, ha a beteg maga tartalmaz egy eszközt arra készteti, hogy a gyors és fájdalommentes halált, mintha ő hozza a saját kezét.
Elég szigorú besorolás, de ebben az esetben tételezzük fel, hogy jogszabály közvetlenül az eutanázia csak az 1. igénypont a fennmaradó két - leölése és az öngyilkosság volt.
Elemezve a történeti források, meg kell jegyezni, hogy az elején az eutanázia látjuk még a Sparta. Jogszabályok legalizálására eutanázia először sor a XII táblázatokban törvény, ahol lehetősége volt rendelve, hogy megfosztják az újszülött életét, azzal jellemezve, hogy a kivételes csúnya. [9]
Egészében véve, feltárása etikai irányelvek az orvosok az idő, meg kell jegyezni, hogy a régi időkben alakult két viselkedési minták tekintetében az eutanáziát. Az első modell a viselkedés már megjelenik a Hammurabi törvénykönyve, és azon az elven alapul a megtorlás. A dokumentum szerint nem annyira az orvos lelkiismerete, hanem a magas szakmai követelményeket is. A modell a második modell viselkedését a hippokratészi eskü, amely alapján a morális felelősséget tetteiért és feltétlen az emberi életet a fogantatás pillanatától, és már beteg egyedi biztonsági garanciákat.
A mai napig, a kérdés továbbra is ellentmondásos és ellentmondásos. Ma száma hívei aktív formája eutanázia kicsi, így a legsúlyosabb érv, hogy figyelembe kell venni, által működtetett támogatói legalizálására passzív eutanázia, ami a következő:
- eutanázia alkalmazni kell a „humánus”, hogy segítsen egy beteg ember megszabadulni a szenvedés és meghalni méltósággal;
- Ha az eutanázia is létezik ezen kívül a jogi területen, elfogadása egy speciális törvény lehetővé teszi, hogy ellenőrizzék ezt a folyamatot [8, 12];
- orvosok, üzenetrögzítő beteg visszautasították az eutanázia, hogy őt mérhetetlen szenvedést, és úgy lehet tekinteni, hogy alkalmazandó az a személy, a kínzást, kegyetlen és megalázó bánásmód, amely kifejezetten tiltja a számos nemzetközi jogi eszközök [1];
- Ő az élethez, amely magában foglalja a lehetőséget, hogy dobja a jogot, hogy saját belátása szerint [7, 10];
- Eutanázia fokozza a képességét a jogi rögzítő végrendeleti végrendeletek és más beteg [6];
- eutanázia végzi a kezében orvosok, enyhíti a családtagok gyógyíthatatlan ember a lelkiismeret-furdalás és a pénzügyi költségeket róhat a helyzetüket.
Legalizálása eutanázia általában lehet hinni szószólói, de megköveteli bizonyos körülmények között - a tárgyi feltételek (a betegség jelenlétét, időtartamát alkalmazásának módszereit és eszközeit a kezelés, az elkerülhetetlen halál, a jelenléte erkölcsi és fizikai szenvedés, hogy a beteg tekinti elviselhetetlen, annak ellenére, hogy a Selected Methods és a kezelés azt jelenti, jelenléte tudatos, tájékozott és önkéntes beteg kérésére az eutanázia, ha tudatában van) és eljárási biztosítékok, hogy megvédje a jogait pas ienta (pszichológiai vizsgálat a beteg; kötelező konzultáció független szakértő, hogy minimalizálja a lehetőségét, hogy egy orvosi hiba, a döntés az eutanázia csak a tanács az orvosok, engedélyét kell írásban rögzíteni, vagy a tanúk jelenlétében, a bejelentési kötelezettség legközelebbi rokon, engedélyezéséről eutanázia a bíróság vagy ügyész) [ 10, 12].
A felhozott érvek ellenfelei által eutanázia, többnyire csak a következő rendelkezés lép:
- döntést az eutanázia, ellentétben azzal, amit elfogadott az a személy tudatosan végezhető gyorsan és súlyozatlan, sőt, alig elkerülhető Vétkei egy kóros állapotban, például egy orvos hibázik, mint egy erőltetett beteg akarata, amely torz lehet, mert az erőszakot , fenyegetés, megfélemlítés, a meggyőzés, stb.;
- vallási szempontból a kereszténység vallja azt az elvet, hogy az élet Isten ajándéka, és csak Isten tud adni és elvenni az életet. Erősíti az értekezés is vallási tilalom, amely megtalálta a helyét az egyik a Tízparancsolat - „Ne ölj”;
- legalizálása eutanázia ami közvetlen hatással van az általános kormányzati tudat, mert a szempontból a társadalmi erkölcs tekinteni az összes legalizált, hogy ösztönözte az állam szempontjából;
- legalizálása eutanázia befolyásolhatja a visszaélés lehetőségét az orvosi személyzet és vezet nemcsak a felfüggesztését az orvostudomány fejlődése, mert az orvosok megszűnik, hogy új módszereket és eszközöket, a kezelés, hanem a kriminalizálása, mivel a gyakorlat azt mutatja, a legalizálása eutanázia nem távolítják egyes államok és éppen ellenkezőleg, ez tette még súlyosabb a probléma a „jól dokumentált rejtélyes haláleset”;
- annak lehetőségét, hogy az orvosi hibákat. Ez az érv az egyik legsúlyosabb, mint egy orvos, így a hippokratészi eskü, vállalja, hogy nem károsítja a pácienst. Ezen túlmenően, a Nemzetközi Orvosi Etikai Kódexben lefektetett kötelezettség megőrzése az emberi élet, ami azt jelenti, hogy az orvos minden lehetséges eszközzel fenntartani a beteg életét, egészen haláláig.
Fajta megközelítés vonatkozó legalizálása eutanázia rögzíti az Egyesült Államokban, a jogszabályok szinte minden államban az eutanázia és az asszisztált öngyilkosság törvénytelen és érvénytelen. Másfelől, az aktív eutanázia amerikai törvény kezelik gyilkosság (emberölés), és védelmet, amelynek alapja a motívum „altatás” elfogadhatatlan.
Más országokban, beleértve a FÁK-országok, az eutanázia legalizálása nem jogi.
A veszély a legalizálása eutanázia ma Oroszországban a következő okok miatt:
Először is, az országban van elég magas szintű bűnügyi sti, hatályos jogszabályok és eljárások gyakran nem képes megvédeni a polgárokat, még a rabló ellen. Ebben a helyzetben, a társ-hatékony építési megóvja a beteget a bűnügyi visszaélés a jogot, hogy az aktív eutanáziát tűnik lehetetlen feladatnak.
Másodszor, ellentétben a nyugati országok Oroszország csak most kezdik létrehozza a jogalapot a közegészségügy. Nem elég ügyvédek orientált gyógyászatban, a megértés létrehozásának szükségességét az egészségügyi törvény, és nem terjed ki pusztán deklaratív erkölcsi és etikai elveit „Eskü a szovjet orvos”, vagy inkább egy teljes orvosi törvénytelenség. Eddig nem sok a szükséges jogszabályokat, és a több rendszer, amely biztosítja a munka valós körülmények között a hazai gyógyszer. A hajók nem rendelkeznek tapasztalattal a hallás ügyek komplex orvosi problémák, valamint nincs tapasztalat jogaik védelmét a orvosok és a betegek a bíróságokon. De még mindig. Ha a törvény nem mond a jelenség - ez nem jelenti azt, hogy nem. Vannak hazánkban olyan dolog, mint az eutanázia, vagy nem? Érdemes megfontolni ...
Lehetséges, hogy a közeljövőben, a kérdés az eutanázia is be lehetne vezetni különleges tudomány, amely magában foglalja a minden szempontból a fogalom. A mai napig nem tudjuk kizárni azt a tényt, hogy a nyelv régió kérdések eutanázia lehet törvényszéki orvostan és ez lenne a legelőnyösebb, mint tudomány, amely egyesíti a jogi és orvosi szempontból a kérdés, hogy az eutanázia legális.