Szociális és filozófiai megértése a kultúra és annak szerepe és jelentősége
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Az eredeti formájában, és az elsődleges forrása a kulturális fejlődés az emberi munka, módjait annak végrehajtását és eredményeit. Nem véletlen az előírásoknak a harmadik generációs felsőoktatási azonosított néhány (pontosabban - és tizenhat) közös kulturális kompetencia. Azonban ha figyelembe vesszük, az órák számát szentelt a tanulmány a bölcsészettudományok, hogy illúzió azt gondolni, hogy ezek a kompetenciák lesz sikeres kialakítva a agglegények.
A kultúra, mint egy sor ember alkotta tárgyak (anyag és ideális) által létrehozott, az emberiség a fejlődés folyamán a természet, olyan szerkezeti, funkcionális és dinamikus törvényeket. Kultúrának megvannak a saját egyedi mechanizmusok előfordulás a jele rendszer tervezése, műsorszórás, kommunikáció, tolmácsolás, stabil szerkezetek, verseny, önfenntartás és a szaporodás a kulturális környezet.
Szerint Spengler koncepció, a kultúra - egy sor adottságok és struktúrák rendelkezésre sok érték alapon kötődik egy nemzet vagy ország, és meghatározza az emberek gondolkodása belépő bele. A kultúrák helyi jellegűek, ami azt jelenti, nem a haladási irányát a történelmi folyamat, és az értelmetlenség fogalma az emberiség. Értse meg a kultúra, mint lehetséges, és felfedi az ő stílusa, ami viszont ered ideológiai alapon, az elsődleges jelleg - „az ősi jelenség”. Spengler úgy véli, a kultúra nadbiologichesky szervezet természetes halad bizonyos fejlettségű. Ugyanakkor van egy kereső eszköz végrehajtásához az alapötlet, azonosítja a történelmi formák egy adott kultúra, földrajzi terület és a tér.
Kultúra gyűjteménye mindazon szellemi elért az emberiség, hogy még alakult ki, mint az egyéni szubjektív és történelmileg meghatározott idővel megszerezte az állapot az állami-objektív és hogyan fog OVERTIME lelki jelenségek, amely a folytonos és nem tartozik a külön egyedi általános kulturális hagyomány.
Kultúra nem csak a múlt, a jelen, hanem kiterjed a jövőben.
Lelki kultúra és a tudomány végrehajtásának mértéke az elért eredmények a termelés és életmód, az oktatás, az állam az oktatás, az egészségügy, a művészetek, az erkölcsi viselkedési normák társadalom tagjainak, a fejlettségi szint az igényeit és érdekeit az emberek. Szellemi kultúra letétbe a „testi” formában. Mindez él és dolgozik a jelenlegi generáció és kultúra csak kapcsolatban élő szem előtt tartva, a kreatív tevékenység az emberek.
Az első szempont, azt jelenti, hogy a kultúra egy különleges gömb (szektor) a közélet, amely a legtöbb teljes mértékben kihasználni az emberi kreatív potenciálját. Ez mindenekelőtt a művészet, a tudomány és az oktatás. Azonban a gömb az anyagi termelés, vagy, mondjuk, a kereskedelem nem lehet megfosztani a kreatív oldalon, azonban azzal a feltétellel, hogy az a személy, amely a lehetőséget, hogy ne csak egy előadóművész, de gondolom, a saját ötleteit.
A második szempont a kultúra az, hogy mindig jelen van, ami szent, mi elismerten feltétlen értéket. C értékattitdje szorosan kapcsolódik a fogalom az ideális, különösen az erkölcsi és esztétikai. A kultúra, mint egy ötlet értékek és eszmék nem korlátozódik az egyes szektorokra élet az egyén és a társadalom, és magában foglalja az egész oldalát is, így azok bizonyos értékeket és ideológiai irányultsága és spiritualizing őket.
Végül a harmadik szempont, kontrasztos „kultúra és a természet”, azt jelzi, hogy a létezése az ember és a társadalom alapvetően eltér a tisztán természeti létezés, egy különleges világ, ahol a döntő tényező még mindig a lelki oldala.
Értelmezése a kultúra, mint a szabad önmegvalósítás az egyes területeken (az első szempont) hangsúlyozza, hogy a kultúra ad egy személy a szabad nő lelkileg, hogy végezzen a gondolatok, projektek, kreatív ötleteket. A kultúra nem külső személy. Jelentése, hogy a férfi élt a kultúra, vette, hogy elérjék részeként lelkét. Szerint IA Ilina, kultúra - van valami, ami megköveteli, hogy „a teljessége lelki részvétel”. Az érték a kultúra abban a tényben rejlik, hogy megőrizze és fejlessze a gazdagság rejlik az emberi lélek, mert „az emberi lélek többet ér, mint az összes királyságok a világ” (Berdyaev). Egy olyan kultúrában, mint egy speciális területe az emberi cselekedetek, mint egyetemes lény, azonosítja és megvalósítja a korlátlan lehetőségek tudás és a kreativitás, felfedezi a képesség, hogy felülemelkednek minden előre meghatározott skála, olyan, mint egy alkotója. Ez azt jelenti, hogy ezen a területen is alapvetően nyitott világszerte. A kultúra, mint egy olyan terület szabad kreativitás lehetővé teszi a személy számára, hogy kihasználják a vágy az önmegvalósításra és megnyilvánulása a személyiség-mentes „játék” alkotói hatáskörét. Ez azt jelenti, hogy a kultúra az emberi fejlődés és kreativitás emelkedik ki öncél. Kultúra önmegvalósítás személyiség kreativitás
A második, a fent említett kultúrkörök feltárja egy sor elképzelések azokat az értékeket és eszméket. Az a felismerés, az értékek és ideálok kultúra radikálisan különbözik a nihilizmus, t. E. A megtagadása abszolút értékek és ideálok. Meghatározás szerint a megadott értelmező szótár Dal „nihilizmus csúnya és erkölcstelen tanítás, hogy elutasítja mindazt, amit nem lehet tapogatózni.” A kultúra, mint egy sor elképzeléseket értékek és eszmék nem korlátozódik egyetlen területén a társadalmi élet, és képes fedezni a legkülönbözőbb területek szabályozó hatása van a különféle emberi tevékenység.
Ideális - az ötlet megfelelően. Ezért az ideális kép a tökéletesség. Így elképzelhető, de nem teljesen megvalósítható. Mindazonáltal az ideális funkció, mindenekelőtt az, hogy a kiadni kért személy számára, aki elvitte a viszonyítási pont. Ideális - az a mérce, amellyel ellenőrizni az életüket, gondolatok és cselekvések, a munkájuk eredményét, és az egész társadalmi fejlődés.
A legtöbb esetben az értékek és eszmék egy vallási eredetű. Például, a terület keresztény kultúrák, beleértve az orosz kultúra, az értékek és ideálok sok tekintetben alakú kereszténység. Erkölcsi eszmény testet a képen Krisztus tetteit és igehirdetés. A kereszténység azonban kialakult a kép az isteni, azaz földöntúli szépség, évszázadok óta inspirálta művészek, költők, írók.
Napjaink kultúrájának jellemzi a fajta és homályos ideálok és értékek.
A modern társadalomban az egyetemes értékek kitéve intenzív negatív nyomás hatása alatt számos tényező. Értékvesztés hozzájárul eltér a hagyomány szellemi, nem felel meg a támogathatósági, nyugatosodása kultúrák, valamint különösen a tömeges jellegű modern társadalom összetettsége az emberi lét alapvető egészére. Ugyanakkor, az emberiség egyre inkább tudatában, hogy különösen fontos az egyetemes értékeket. A szabad demokratikus társadalmakban ez a szellemi és erkölcsi értékeket tárolt kolostorok és templomok és bemutatni a nemzeti kulturális hagyományok, Egyesült társadalomban. Anélkül, hogy ez egyesítés nehéz elvárni sikeres folytatása a demokratikus reformok és a piaci reformok. Fontos szerepet játszik a figyelem a kulturális szint a lakosság játszik a nevelés és oktatás a bölcsészettudományok, valamint a különböző művészetek. Bevezetésével a magas művészet személy érzékeli a tapasztalat az egész emberiség, és így megtanulja, hogy a választás a morális és immorális, a jó és rossz, szép és csúnya.
Helyezni Allbest.ru