Snake (mitológia)
Query „Kígyó” átirányítja ide; Lásd. Még más értékeket.
Kígyók - mítoszvilágában sokan a termékenység jelképe, a talaj, a víz, eső, egyrészt, valamint az otthoni és az égi tűz - a másikon. Kezdetben a mitológiai kígyó nézett ki, mint egy nagy kígyó. Ezt követően a képet veszi néhány jellemzőjét állatok helyébe módon szárnyas vagy tollas kígyó sárkány. Sárkány egy ló fejét, és egy kígyó teste. Fogalma egy lény, egy kígyó teste és egy emberi fej kidolgozott ógörög. Hindu. Elámita és egyéb mitológiák. Japán és néhány indián hagyományok jellemző kép a szarvas kígyó [1].
Régi orosz - „ZMI„(kígyó, kígyó). Az emlékek az írás megfelel a X. század. Főnevek „kígyók” és a „kígyó” etimológiailag ugyanaz. Van egy közös gyökér a szó „föld” azt jelenti, „hüllő, hogy kúszik a földön.” Úgy véljük, hogy a „kígyó” volt tabuisticheskim. azaz, hogy nem próbálja mondani, a félelem önbeteljesítő jóslat. [2]
Sok hagyományok, a chthonic jellegét a kígyó tükröződik a neve, kialakítva (a dicsőségben. Nyelven) a neve a föld (Etiópia. ARWE medr «mezei vaddal,” Pl. Sata »fia a földön«, vagy »az élet földi«, mint a leíró kijelölése a kígyó és r. n.) [3].
A szimbolikus értéke a különböző mitológiai hagyományok
Kígyók, mint egy szimbólum képviseli szinte minden mitológiák, és kapcsolatban áll a termékenység, a föld, a női termel erő a víz, eső, egyrészt, és a kandalló, tűz (különösen az égi), és a férfi termékenyítő Start - a másik.
kígyó felcsévélhető azonosították a ciklus az események. Ez a napfényes start, és a hold, az élet és a halál, a fény és a sötétség, a jó és a rossz, a bölcsesség és a vak szenvedély, gyógyító és méreg, megőrzője és romboló, a megújulás szellemi és fizikai (Lásd. Több Ouroboros). A fallikus szimbólum. műtrágyázás férfiuralom, a férj minden nő, a jelenléte a kígyó szinte mindig terhességgel kapcsolatos. Snake kíséri a női istenségek, köztük a Nagy Anya, és gyakran ábrázolták a kezükben, vagy spirál körül őket.
Chthonic kígyó - egy megnyilvánulása az agresszív erők az istenek az alvilágba és a sötétség. Mivel a kígyó él a föld alatt, ez érintkezik egy föld alatti világot, és hozzáférést biztosít az erők mindentudás és a mágia halott. Ő széles körben, mint a forrás a kezdeményező és a megújulást és az altalaj szeretője. Az ő megtestesülése chthonic kígyó ellenséges a nap és a nap, és minden szellemi erőket jelképezi, a sötét erők az emberben. Ebben az esetben a pozitív és negatív elején a konfliktus, mint abban az esetben, Zeusz és Typhon. Apolló és Python. Ozirisz és Seth. egy sas és egy kígyó, és m, n. Azt is szimbolizálja a primordiális ösztönösségét, a túlfeszültség a vitalitás, ellenőrizetlen és differenciálatlan, potenciális energia, inspiráló szellemében. Ez közvetítő Ég és Föld között, a föld és a föld alatti világot. [4]
Az archaikus mitológiák a szerepe a kígyó, amely összeköti az eget és földet, gyakran kettős (ez mind a jótékony és veszélyes), majd kifejlesztett mitológiai rendszerekben (ahol a kígyó gyakran tartalmaz egy sárkány. Úgy néz ki, a megszokottól eltérő kígyó) gyakran előfordul felett, annak minden negatív szerepét mint egy kiviteli alakja az alsó (vizes, földalatti vagy a jövőben) világ [1].
Ra alakjában egy macska dob Apophis, mint a kígyó
Egyiptomban, a kobra (uraeus) - jelképe a legnagyobb isteni és a királyi bölcsesség és a hatalom, a tudás és az arany. APOP (csúszás), mint Network. minőségében, mint a közös Typhon. - egy kígyó köd, sötétség, démon, betegség és a pusztítás, és ezen túlmenően, a rosszindulatú szempont a perzselő napsütésben. Snake közel a napkorong képviseli istennők kiutasítja az ellenség a napisten Ra. Két kígyó - jelentése Nous és logók. Snake egy oroszlán feje - védelem a gonosz. Butoh (az istennő-kígyó) alakját veszi fel egy kobra. Szarvasvipera - a jelkép Kerastisa.
Görögországban a kígyó képviseli a bölcsesség, az élet megújulásának, a feltámadás, a gyógyítás, és mint ilyen tekintik egy attribútum Aszklépiosz. Hippokratész. Hermes és a Hygeia. Snake - az egyik inkarnációja Aszklépiosz, mint a megmentő és gyógyító. Az élet elve, agathos daimon (démon fajta), néha - teriomorfny kép Zeusz-Ammon, és más istenségek. Snake elkötelezett Athena, mint a bölcsesség istennője, és a delphoi Apolló, mint az isten a fény, feltűnő (Python). Apollo nem csak enyhíti a nap a sötétség erői, hanem felszabadítja az emberi lélek inspiráció és tudás fényében.
A zsidó hagyomány, a kígyó jelent rosszat megpróbáltatás, a bűn, a szexuális szenvedély, soul ítélték az alvilágba. A Rézkígyóját Mózes - a homeopátiás elv, mint a gyógymód, mint például: Leviathan - kígyók mélységben. Jahve dob tekercselt kígyó (vagy kígyót) - zip (Jób 26:13). A Kabbala, Adam Kadmon van ábrázolva, mint egy férfi, aki egy kígyó nyakát kiegyenesedett. A hinduizmusban a kígyó - Shakti. természet, a kozmikus erő, a káosz, az alaktalan, implicit megnyilvánulása a védikus tűz Agni. heves kígyó. Fekete kígyó szimbolizálja potencialitását tüzet. Ahogy Kálija Krisna vereséget szenvedett. párja a fején, a kígyó gonosz. Cobra szimbolizálja a Mount Vishnu és tudást jelent, a bölcsesség és az örökkévalóságot. Mivel a kozmikus óceán Vishnu alszik a kígyó tekercselt felületén a primitív vizet, amely jelképezi az óceán, kaotikus, nem polarizált állapotban, mielőtt a létrehozását. Az összefonódó szervek két saját Nâgák képviselik már megtermékenyült a vizet a szakszervezet fog születni egy istennő a föld - a föld szimbóluma, és a víz egyszerre.
Rest Vishnu a kígyó Ananta,
Ananta - ezer uralkodója kígyók - végtelen, határtalan, termékenység; A gyűrűk körülveszik a bázis a világ tengelye. Captor vizek Vritra - egy földalatti sötétségben, beszívja a vizet, ami a szárazság, valamint a fojtogató AHI. Ez háromfejű kígyó ölnek Indra. aki beverte a villám tehermentesíti a víz újra.
Összefonódott kígyók - chthonic karaktert. Két kígyó, az egyik felfelé mozog, a másik lefelé, szimbolizálja az isteni Fiú és isteni ébredés nap és éjszaka Brahma. Nag és Nagano - egy király vagy királynő, vagy alkohol, gyakran jogosan igaz istenség, úgy ábrázolják, vagy teljesen emberi formában, vagy a formában kígyók, vagy az emberek fejét, és csuklyás kobra, vagy fejjel közönséges kígyók, vagy azok az emberek felett derék, mint a derék egy szerpentin testet. Gyakran ugyanazt jelenti, mint a sárkány Kínában. így az eső és a vitalitás a víz, a termékenység és a megújulást. Ez védi a küszöböt, az ajtók és kincs az anyagi és szellemi, valamint a vizek az élet, ráadásul a tehenek falán. Képzeljük őket a kígyó királyok és királynők kerülnek a fák alatt. Pierce a kígyó feje hegyes bottal - javítsuk ki. Lefektetése hindu templom, ez a rituálé utánozza az eredeti teremtés aktusa Soma vagy Indra, aki meghódította a káosz és a rendet. Snake néha körbe a lingam Shiva. Együtt egy elefánt, egy teknős, egy krokodil és egy kígyó bika szolgálhat támogatásával a világ és annak támogatását. (Lásd még. Kundalini).
Japánban a kígyó egy attribútum az isten a mennydörgés és a vihar. A manicheizmust kígyó - a jelképe Krisztus. Maori kite - földi bölcsesség az egyetlen, aki egyengeti az utat a mocsarak; öntözés a föld és a növekedést.
A minószi hagyománya szimbolizmus kapcsolódó kígyó, fontos szerepet játszott Krétán. Bizonyíték van arra, hogy létezik a sziget doisticheskogo kígyó kultusza. Nagy Istennő, védelmezője tűzhely és az otthon, ábrázolja a kígyók a kezükben. Később, a kígyó jár a csere az istenségek. A régi érmék ezen istennő ábrázolásra trónon ülő egy fa alatt, és simogató a fejét egy kígyó. A szimbolizmus a kígyó és a fa szorosan összefügg. A kígyó, mint egy szimbólum a termékenység, jellemző a kultusz az istennő a szülés Eileithüia (Eyleyfii). Snake látott Polyeidus. szállító gyógynövények, amelyek fel a halálból. A kígyó lehet a reinkarnációja az elhunyt ősök szelleme. kígyó képre, a temetkezési domb jelentette temetkezési helye a hős és a jeleként feltámadás és halhatatlanság. Később, a kígyó képviseli az isten-gyógyító Aszklépiosz.
Óceániában, a kígyó - az egyik az alkotók a világ. A jelenléte a kígyók volt terhességgel kapcsolatos. Egyes helyeken úgy gondoljuk, hogy a kozmikus kígyó a föld alatt él, és végül elpusztítja a világot.
Skandináviában, kígyók Jormungand lefedi az egész világ végtelen menetei az óceán mélyén. Snake Nidhogg (szörnyű harapás), aki él egy kozmikus fa Yggdrasil gyökerek és állandóan rágni azt jelenti a gonosz erők a világegyetemben.
A sumír hagyomány -semitskoy babiloni Tiamat. Lábatlan, kígyó sötétség ábrázolták, mint egy sárkány jelent káosz, differenciálatlan és osztatlan, csalás és félrevezetés elpusztult Marduk - god nap és a fény. Asszír -vavilonskie Lakshmi és Laksa, megtestesülése-Ea tenger - a kígyó és a kígyó, generálni a férfi és női elveit ég és föld. Ishtar. mint a Nagy Istennő, ábrázolt egy kígyó.
A fríg Sabazios kígyó - a legfontosabb tulajdonság. Az ő kultusza szertartások papnő elejtette ruháját, hogy a föld alatt az arany kígyó, mint egy isten a lélek. Az istennő gabonafélék Nidaby kígyók kilábalni a vállak, a kígyó jár az istennő a föld, melynek jelképe - egy kígyó obvivshaya pole, és a fiával - a haldokló isten, a képeket, amelyek gyakran a karok mindkét oldalán fel a kígyó. Snake egy rúdra, tisztelt, mint egy isten a gyógyulás - gyakran visszatérő szimbólum Kánaánba és Filiszteának. A tolték napisten, kinézett az állkapcsa a kígyó szimbolizálja az ég [4].
Sea Dragon
Sea Dragon - a kifejezés, amely a mitológia és Kriptozoológia képviselnek tengeri kígyó-szerű lény, ami szerepel a mítoszok és legendák a különböző népek a világ, és a tanúk vallomása. A fényképek képviseli a különböző mitológiai hagyományokat.
A keresztény hagyomány
A kereszténység, a kígyó - a Sátán. kísértő, Isten ellenségének és tagja a bukás. Ez jelenti a gonosz erőkkel. pusztítás, sír. árulás és csalás, a rossz, hogy az ember le kell győznie önmagát. Dante azonosítja a kígyó az ellenség, de ha köré van tekerve az életfa, a bölcsesség és a kedvező jel; Ha a tudás fája. ez Lucifer és a rosszindulatú kezdet. Kígyók emelt a kereszt vagy a pole - prototípusának Krisztus által felvetett életfa a gyógyulás és a világ üdvösségét.
Néha van ábrázolva egy női fej jelképezi, a kísértés; és az alapja a kereszt - a rossz. Christian Sátán - a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak [5]. Jó kígyó látható az ikonográfia John emelkedő tálba. Angry kígyó - ez a Sátán, a sárkány az Apokalipszis. Tertullianus azt mondja, hogy a keresztények Krisztusnak neveztek „a Jó Serpent”. Virgin zúzott fejét a kígyó megkísértette Évát. ehelyett megadja magát, hogy [4].
Az ördög neve „kígyó” és „az ősi kígyó” [6]. Valószínű, hogy pont az ő ravaszsága és rosszindulat, valamint az a tény, hogy megcsalta Évát be eszik a tiltott gyümölcsből, és sérti a kötelessége az Isten iránti engedelmesség, ő vállalta a kígyó alakjában, milyen formában és le van írva a Szentírásban [7] [8 ]. Snake embléma rosszindulat [9]. Savage [10] és a csalás [11] [12].
A kép a kígyó az irodalomban
Kígyók a folklórban
Dragon - a kép a világ folklór érkezett, különböző fejlettségű kultúra és a különböző nemzeti hagyományok számos változata. Kígyók - egy népszerű karakter tündérmesék és legendák. leginkább az ellenség, amellyel karakter elindul a könyörtelen harc. Az orosz mese kígyók - sokfejű lény képes repülő, okádó tüzet. Egyes jelenetek kígyók - a tolvaj; viszi a király leányait ostromló város, igényes tribute formájában egy nő - el kell fogyasztani vagy házasság. Kígyók őrzik a határt a „másik” világ, a legtöbb híd a folyón, azt felfalja az összes próbált átkelni. Battle a sárkánnyal, és a win fölötte - az egyik legnagyobb hőstettek a tündérmesék hőse. Az eposz zmeeborstva téma lehet megszerezni az „állam” color: Dobrynya így az első hősi feat legyőzte a kígyó, mint az ellenség Kijev és felszabadítja elfogták őket teljes mértékben. Az eposz nyomai mitológiai fogalmak: motívuma megszületett a hős Snake (Volh Vseslav'evich) kísérik a halott kígyó motívum a királyság ( „Michael Potyk”). A közös jellemzője a történeteket a kígyó - a hiánya valódi leírását a megjelenését. [13]
Antipode mitológiai kígyó tekinthető egy ló. Snake a hold, mint egy zoomorphic jellegű szembesíti a lovat, mint a napenergia megszemélyesítés. A motívum a "The Song of Wise Oleg" határozza meg az archetípusa a szimbolizmus. Warrior lovon, elmerül kígyó nagyon gyakori szimbolikus készítmény a különböző népek. A szimbolizmus a történet George kígyó jelképezi a pogányság. Ha egy harcos egy ló egy jele őr, a kígyó - a papságot. Győzelem volt értelmezhető történelmi győzelme a katonai osztály bölcsek [14]
Kígyók mesék Bazhov
Az egyik legszembetűnőbb képek a kígyó az orosz irodalomban prinadelzhat mesék Pavel Petrovich Bazhov. Ő futó és Zmeevka és kígyók Dyke mese „Golden gát” - bevezeti az olvasót Tale szinte az összes klasszikus jellemzői a mitikus kígyó:
- Bölcsesség. Nagy Poloz pillantásra Kostke elismeri a laza - kapzsiság az arany, ami a halál a fiú. Érdemes megjegyezni, hogy az utolsó kenetet a futók Kostke és Panteley - Ne légy mohó. Ez azt mutatja, hogy a csúszás eredetileg nem egy gonosz szellem (mint a Biblia), és egy semleges személy. Ugyanezt támasztja alá a régi Semyonitch, amely ismerteti a gyermekek a futók.
- Temptation / kettősség a kígyó / kígyó. A mese „Serpentine nyom” a lánya Poloz zmeovka kezdetben úgy tűnik, mielőtt Kostkoy mint vonzó lány szenvedély, amely Kostka és találja meg a halál, amikor zmeovka megjelenik előtte az alakja egy kígyó. Szerű lény, Lamia. között megtalálhatók az ókori görögök és rómaiak - a lány-kígyó tönkreteszi a fiatal férfiak. Ebben - a kettősség a kígyó / kígyó-szerű szellemek az alvilág - a földről jön a gazdagság és a nyugtalan halott ...
- Kommunikációs kígyó / kígyó földalatti királyságot. Nemcsak Poloz - az összes aranyat mester, hanem kígyók Dyke mese „Golden gát” - „szörnyű arany kígyó” (a távoli visszhang az ősi szláv istene a földalatti ellen a földre?), És ez is egy kettősség, mint Poloz leányokat. Egyrészt ő ruházza Glafira PERFILIEV arany, a másik -, mert az arany és gyengült a kultúra a óhitűek az Urál, mint valójában szaladt „britousy” és Porush minden sivatagi / magány. Másrészt, a visszajelző „The Golden Hair”, baskír hős Aylyp vette feleségül a lányát Poloz Arany Haj, megfosztották attól a lehetőségtől, hogy éljen vele a világ a férfiak (apa-csúszás nem teszi lehetővé), és ki kell menteni őt a futók mellett a szigeten - más alvilág, ahol a futók odautazni - és lesz egy földalatti szellem. Szintén a mese hangsúlyozza embertelen szépség lányok aranyhajat mágikus haj. (Meg kell jegyezni, hogy a többi „szerpentin” nők - Medusa is volt szép haj, míg Athena olimpiai istenség, nem kapcsolja be őket a kígyók, és általában elkényeztetett Medusa, és ezzel a szörnyeteg.)
A kép a kígyó a képzőművészetben
A kép szobrászati allegóriák
A modern működési módja