Kaukázusi Knot, szigeteinek ősi titkok
„A szigeteket az ősi titkait.” A női tetoválás Dagesztánban
Ha egy pár évvel ezelőtt, mi együtt az újságírók és a Nagyezsda Kevorkova Naidu Azizova ül egy hangulatos kávézó szoljánka. Ezután Naida emlékeztetett arra, hogy ő egyszer tett egy jelentést az ősi női tetoválás Dagesztánban, és szeretnék visszatérni újra erre a témára.
A mindezt azzal valami misztikus és rejtélyes - idős nő titokzatos jelek a karok, vállak, orr, homlok, amely ma is megtalálható Dagesztán, úgy tűnt, hogy tartozik egy szűk kör beavatottak, és egy tetováló pontok, spirálok, szeszélyes férfi és moonlike jelek - titokzatos szöveg, csak az elit.
Tulajdonképpen miért tetoválás látszott már elérhető bármely (nem akart), felkeltette a tudományos élet? A „tattoo” vezették be a tudományos forradalom a XIX századi orosz tudós, etnográfus Lev Sternberg. Az ő cikket Encyclopedia Britannica tizenegyedik definiálta a tetoválást, mint „kitörölhetetlen nyomot”. És a „kitörölhetetlen” kulcsfontosságú. Manipuláció a test már ismertek voltak az ősi ember - szövege rituális festék, díszíteni, kopás karkötő, fülbevaló és gyűrű, stb De, ha a színezés is elmosta, és a dekoráció eltávolítása, a tetoválás marad egy személy örökre.
Szerte a világon, régészek találtak múmiák akiknek a szervezete borítja tetoválás. Közülük az egyik szenzációs leletek - talál a múmiák, a tudósok az úgynevezett „Oetzi”, az alpesi hegyek, a 5000 év .. Vannak más helyek, ahol miatt természetes körülmények között lehetséges megóvása és megőrzése múmiák Xinjiang és Altáj.
A Kaukázusban, a tetoválás, amelynek értelmében több évszázados, vannak nők, Azerbajdzsán, Grúzia, Örményország és Dagesztánban. Ma a nők megtalálható Dagesztánban, amely mindig kíséri a titokzatos mágikus szimbólumok tetoválások általában régen, fiatal korában, és még gyermekkorban.
Általában az első tudós, hogy írjak tetoválás Dagesztánban volt AI DIRR. Ő volt Dagesztánban 1904 és írt női tetoválás a falvak és Hodzhalmahi Vihula (támolygó) községben Tsakhur Samur kerületben.
Mintegy tetoválás van lachek írta LI Lavrov: „I Met a Cooley utcai nő a tetoválás a homlokán Sajnáljuk, nem úgy a természet az alkalmazott minta.”.
Te tetovált nők saját kommunikációs nyelv, hogyan érzékelik a társadalom? Ahogy létezett a feltételeket, a szaporítás az iszlám, amely szigorúan tiltja a manipuláció a test, mint a tetoválás vagy hegesedés? Hogyan érzékelik tetoválás - hogyan lelketlen szöveges vagy aktív szimbólum? Mindebben sikeresen próbáltam megérteni a Dagestani tudós.
Általában a nők Dagesztánban (női tetoválás gyakori Dargin, Laks, Lezgins, Tabasarans, Aguls, Rutul és Tsakhurs sőt kumikok avar területeken tetoválás szinte soha nem találkozott) tetovált gyermekkorban vagy lejárat. Néha a tetoválás egybeeshet az időben a rituális szezonális átmenet a hagyományos naptár - tetoválás tenni tavasszal (a tavaszi napforduló).
Minden tetoválás lehet három csoportba sorolhatók - tetoválás, hogy ő okozott magát; tetoválás által alkalmazott valaki, de az ő kérésére és végül tetoválás okozta a nő nem az ő akarata.
Mi általában ábrázolják? Ez zoomorphic képek (képek a vadon gyomor ÁLLAMI, állatok, madarak, kígyók, békák), ez az emberi alak, és a napenergia és az asztrális motívumok és tetoválás, amely úgy értelmezhető, a zoroasztriánus összefüggésben és a tetoválás, hogy kifejezzék a számszerű értékek, mind az általános tünetek és tamga. G. Ismailov rendszereztük a híres tetováló 16 csoportban. És egy külön csoportot különválasztják a tetoválás, amelynek értelmében a modern tudós szokott dolgozni egy adott kontextusban nem lehet meghatározni egyáltalán.
Miért ábrázolják tetoválás? Alapvetően tetoválás volt védelmi funkciója. Jinnah, akik körül és fenyegetett egy férfi állítólag nem tudták átjutni a védő-szűrő tetoválás. Nők Akusai járás, például volt teljesen biztos, hogy a tetoválás a mellkasán, hogy megvédje az anya és gyermeke a szoptatás ideje alatt vele.
Tattoo tudott információt adni a szabadfoglalkozásúak - kardok, pajzsok, hogy díszíti a kezét az idős nők Huth. Hiyah (. Otselok a Tsakhur) Rutul kerület, tükrözi a tevékenységek és szakirányú - fegyverkészítők - a férfiak.
Ha egy női test anyaga általában tetoválás? „Tapasztalataink szerint, - írta Ismailov - tetoválás található: a) az első az - a homlok, az orr, arc, áll, száj szög; b) a fülcimpa, a nyakon - a bázis a koponya: a) a ujjperecéibe mindkét kezét: g) a kezek, a csuklón, a külső és a belső alkar mindkét kezét; d) a vállak; e) a lábon - a borjakat és a combok; e) a mellkas és a mellek; g) intim helyen. "
Érdekes, hogy a tetoválás szinte soha nem volt szimmetrikus. És a jelenléte egy tetoválás egy kar, váll, mellkas, a borjak nem jelenti a másik jelenléte.
Azt hiszem, P. Gamzatov írt kaukázusi hegylakók kultúra, igaza volt, amelyben a legtöbb jelenség a kultúra, őrzi a hegyek, »szigetek ősi titkait.«
Régi női tetoválás Dagesztánban éppen az utalás az idő, amikor az emberek éltek, a tetoválás, mint egy szimbólum, mint egy élő emlékeztető rokon valami fontos. És rajzok a testén (by the way, állandóan ismétlődő) érzékelhető, mint a szent szöveg, amely garantálja a személy, hogy a világ alapja a hagyomány az ősi voproizvodstve rend és ismétlés, nem összeomlik.
És ez - a leghíresebb az Naidu Azizov.