Isten ad reményt
Isten ad reményt
További bizonyíték Isten szeret minket, ő bolondsága zuhant magukat a bűn és a halál ölelés, tükrözi az a tény, hogy Isten irgalmas, átalakítjuk a halálbüntetés tettekben kezdetben reményt adott nekünk és a feltámadás. Anélkül, hogy ez a remény, az életünk elviselhetetlen lenne; teljes kétségbeesés és a félelem, akkor lesz egy állandó és fájdalmas vágyakozás.
Tehát isteni jóindulat kapott közvetlenül annak a személynek, aki vétkezett, a feltámadás reménye - „homályosan, mintha egy talány.” Amikor a félelem bűn „volt, jelentősen megnövekedett, és megrázta az ember lelke”, és mint ember vizsgálni, milyen szörnyű halál, Isten vezette őt, hogy a remény a feltámadás - „homályos és tisztázatlan”, de még mindig abban a reményben, [[270]].
Miután Isten azt mondta Ádámnak: „Mindaddig, amíg visszatér a földre, ahonnan vettük.” - a halál az igaz Ábel Ő is megerősíti az igazság az ő halálos ítéletét. Mert prelozhenie Enoch azt mutatja, hogy ez a mondat csak átmeneti, és a halál meg kell szüntetni. (Gen. 5, 21-24, Zsid. 11: 5). Isten segítségével prelozhenie Enoch tájékoztatja az általa teremtett, hogy a halál a gyenge bázis. Azt mondja, hogy a bűn - az élelmiszert a halál, igazság - „visszahúzás és eltűnése” a halál. Halál vette az első sorozatgyártású az igaz Ábel. De itt van egy másik igaz ember, Enoch, tönkreteszi a halál legyőzi, és megmutatja neki a tehetetlenség! Idővel, a feltámadás a képek jelennek meg világos (a megszabadítás Jónás a gyomrában egy bálna). Megszabadulni ez próféta volt előfutára a feltámadás az Isten-ember, és ennek következtében a feltámadás, mert ő maga mondta: „Ahogy Jónás volt a gyomrában a bálna három nap és három éjjel, így az Emberfia is a föld szívében három nap és három éjjel” ( Matt. 12, 40). És a csodálat Illés próféta (4 Kir. 2: 11-12) nem oltott emberek a reményben, hogy a feltámadás? [[271]]
Remélem feltámadás infúziót és egyéb rendezvények: feltámadás fia sareptskoj özvegy Illés (17 Kir 3, 17-24.); feltámadás fia sunnamityanki Elisha (4 Kir 4, 32-37.); feltámadás elhunyt, amelyet Izrael félelem betörő MI gyorsan dobott a gödörbe Elizeus próféta. Amint a halott férfi megérintette a csontok Elizeus életre kelt, és megállt a lábán, ami zuhant félelemmel és rettegéssel, a Moábiták (4 Kir. 13, 21).
Még Ezékiel próféta világosan mutatja a halottak feltámadása és a Bíróság, amikor azt mondja: „A lélek, amely kiontatik bűnök, annak kell meghalni [...] igaznak igazsága kell legyen vele, és gonoszsága a gonoszok reá” (Ezékiel 18, 4; 20). Azt legvilágosabban mond a feltámadás, ábrázoló fenséges képet száraz csontok a nyílt terepen (Ezék. 37). Próféta címek, a parancs az Isten, hogy a csontok „rendkívül száraz.” És azok, amint hallotta „a szó az Úr.” azonnal emelkedni a lábukat, és megy minden együtt, tele élettel és a mennyei hatalmak! Ez a kép szimbolizálja, először is, hogy visszaállítják Izrael, hanem ábrázolja a feltámadás a halálból. Éppen ezért a fenti jóslat emlékeztek a templomok nagypénteki vecsernye, hogy a Szent Lepel keresés után. Isa prophesizes világosabban, mint Ezekiel: "A újraéleszteni halott halott" (Ex 26, 19.). [A szöveg a Septuaginta még pontosabb: „a halottak fel fognak támadni, és azok, akik a koporsókban emelkedik”]. Daniel megsokszorozza a reményben, hogy a feltámadás a következő: „És sokan azok közül, akik alusznak a föld porát kell ébren, némelyek örök életre, némelyek gyalázatra és örök megvetés” (Dániel 12: 2). És a bölcs Salamon azt mondja: „Az igaz lélek Isten keze, és nem kín érintse meg őket. [...] Remélem teljes halhatatlanság „(Prem 3, 1 ;. 4). Souls az igazak a halál után van a kezében az örök és mindenható Isten, ők az Ő védelme alatt, és nem gyötrelem nem befolyásolja, vagy kárt. A reményük tele van a halhatatlanság. Úgy hal meg megingathatatlan bizalmat az új, örök és boldog életet.
Az idő a Makkabeusok horizonton remény a feltámadás lesz még szélesebb és világosabb. A harmadik, a Makkabeusok megfelel a hóhér, készen arra, hogy vágja le a nyelvét, és kezét: „Az égből kaptam őket, és az ő törvényei én nem bántam meg, és tőle remélem, hogy megkapja azokat újra” (2 Mc 7, 11.). Hasonló választ adtak a hóhérok és a vallásos zsidó Razis, az egyik vén. Állt egy meredek szikla, csapásai alatt, és a kínzás, kihúzta beleit, és bedobta az összegyűlt tömeget. Ezután az Úr hívott Razis „hasa és a lélek.” nehogy megint adott neki életet, leheletet bármelyik nap! (2 Mac. 14, 37-46). És ez a nap nem olyan más, de a nap a feltámadás a halálból.
Így a hosszú eljövetele előtt Krisztus Isten adott nekünk a reményt, hogy meghódítsa a halál. Az utasítást adó példát valaki személyes vagy országos szenvedés, azt emeli és fokozatosan vezet az elképzelést, a teremtés feltámadása. Segít az embereknek megérteni, hogy zavar van az időben az égi harmónia. Ez a föld, ahol a halottak vannak eltemetve, nem rendelkezik a masszív talaj, ahol az igazak veszi a díjat. Így az Isteni Szeretet kínál az általa teremtett optimista kijelentés tele jó remény, amely, mint a fény áramlik telíti az elme egy ésszerű ember, és megkönnyíti a bánat fakadó büntetés a halál és a pokol.
Share az oldalon