Olvasd Sovereign - Niccolo Machiavelli - 3. oldal
Költők bement a politika és a diplomaták azt képzeltem magukat költők - nem meglepő, hogy Olaszországban a politika a művészet. Senki sem kérdezi, hogy az új eszmék által javasolt Machiavelli erkölcsi; Senki sem kérdezi, akkor is, ha lehetséges. A lényeg az, hogy ez - az eszméket, ezek a hatalom, a szépség és meggyőző. Etikai helyébe esztétika.
A Petrarca kezdeni egy ilyen fontos téma Machiavelli Olaszország egyesítésekor és felülvizsgálata „római mítosz”. A sok mítosz, hogy a takarmány a kultúra az egyik legnagyobb hatású és tartós, ellentétben minden valószínűség, megfordult a mítosz a Római Birodalom. Az iskola természetesen tudjuk, hogy a nyugat-római birodalom esett 476. Azonban a nyugati, tény észre csak nyolc évszázada. Először is, ez volt az ideje, hogy végre külön a nyugati birodalom a keleti, mint eredetileg egységes Római Birodalmat. Csak a IV században, Konstantin létrehozott egy második fővárosa a Boszporusz és hívta a saját nevét, majd újabb fél évszázad egységes birodalom uralkodott a császárok konstantinápolyi hozzárendelése a római és egyéb központok, „vice-császár”. Személyes érdekeit képviselők és barbár támadások fokozatosan elszakadt területek a nyugati birodalom, de az új hercegek és királyok továbbra is tartja magát (névlegesen) alanyai a császár. És a mozdulatot Odoaker, 476 SEND díszben Konstantinápolyba, nem jelenti azt, összeomlott a birodalom, és még ki belőle nyugati tartományok, de csak a pusztítás a „junior császárok” intézet székhelye Rómában. Ahhoz, hogy tartják magukat a birodalom részét a nagyon távol-keleti császár - általában ez mind megoldható. A főváros az egységes Római Birodalom tovább tartotta magát, és Konstantinápoly: Justinianus a VI században, az ő „keleti felében” megjelent egy sor törvényi és latin készül visszahódítani Olaszország leírtak Tours-i Gergely elég vad Franks küldött jelképes tisztelgés Bizáncban. „Mi keresztények vagyunk polgárok a Római Birodalom” - ez a két fogalom, amelyek szoros kapcsolatban, így amikor Konstantinápoly volt ereje, hogy megvédje a nyugati keresztények és a szerepe a megmentő kereszténység költözött a francia király, akkor természetes, hogy megkoronázza vele császár és helyreállítani a Római Birodalom - elszigetelten Keleten. Tehát ebben az évben 800 BC. e. Károly lett alapítója az új Római Birodalom más, mint a legitim folytatása a régi, a „mindegy” birodalom.
Ismét jó volt az olasz városok, amelyek gyorsan meggazdagodtak, feltéve magukat a flotta és a telepeket a világ, Afrikából a Krímben. Tartoznak az egész világon, egy bizonyos ideális a birodalom, és egyúttal élvezze a szabadságot, rugalmasságot találékonyság a szabad város - a sorsa egy igazán irigylésre méltó. Csoda-e, hogy Olaszország lesz az anyja zseni?
De még kitartó és életadó mítosz összeomlott. Avignon fogságban elválasztjuk a középkori világban, amely viszonylag stabil hierarchia reneszánsz decentralizáció. A pápa elhagyta Rómát, a központ elvesztette értelmét - Róma már nem a tőke, a birodalom, illetve az Egyház a fővárosban. Avignon, egyik a másik után, úgy döntött, a pápa és a francia. Petrarca, felébred, elakadt a lélegzete: nincs több Róma! Mi is megtévesztette, mi már régóta a Birodalom! - és rohant Avignon, hogy visszatérjen a pápa. És akkor született szójáték „Avignon Fogság” mintájára „Babilon”: a költő, mint Avignon régi szimbóluma kicsapongás és az istentelenség „Whore of Babylon.” Senki sem kényszerítette a pápák Franciaországban nem rendelkezett. Nem volt „elfogott”, de a felvétel a szellem. Hetven éve, hogy a pápák kívül tartott Róma, a főpapoktól fordult húsába megédesíti a francia bárók, degenerált minden mítoszok: a birodalom, a pápaság, Olaszország. Petrarca kifejezve, részben talán, és létrehozta az új eszmék - eszméit szabadság és egység. A szemében a meglepett és rémült költő alatt szlogenek az egység és a szabadság újra és újra vérontásra. A mítosz egységét és szabadságát előestéjén a split, és ma már nehezen érthető, hogy milyen mértékben a mítosz alakult ki a félelem a közelgő összeomlás az, hogy milyen mértékben készül egy katasztrófa.