Attribútumok életformák
Az egyik alapvető elve a modern tudományos világkép az az állítás, a folytonosság a valóság és annak változásait. Ma már lehetetlen az semmilyen formában ne zavarják annak változása. Be - ez azt jelenti, a változás. Ez annak köszönhető, hogy a változás beszélhetünk létezését bizonyos tárgyakat. Ebben az esetben a változás mutatkozik kölcsönhatás révén. Change - ez azt jelenti, hogy járjon el valami mást, és érinti azt. Ezért abban az értelemben, a mozgás világnézet - bármilyen változás, változás általában.
A modern tudomány és a materialista filozófia, mint a fő tulajdonságai a következők mozgás.
Először is, a mozgás nem lehet elválasztani a hordozót. Nincs „tiszta” mozgalom, valamint a nem pénzbeli folyamatban van mozgás. A probléma a „megsemmisüléséhez ügy”, amely abból adódott, az viszont XIX-XX században. A fejlesztés során a fizika, nincs elegendő alapot, mivel a testsúly (és amely megsemmisíti), mint az eredeti fizikai jellemző a klasszikus fizika a valóságban nem számít. Súly szolgál intézkedés a fenntarthatóság, az intézkedés a kitartás a pihenés és mozgás, vagyis a jellemző egyik állapotok között a makrokozmosz. A filozófiai fogalom az „ügy” egy jelentős jellemzője, hogy.
Másodszor, a legfontosabb jellemzője a mozgás abszolút jellegét. Ez azt jelenti, hogy a lény nem lehet valóság mozgás nélkül, a mozgás egyik módja annak létezését. Az abszolút mozgás jellegétől is megnyilvánul csak egyedi létformák a világon. Ez az átalakítás lehet egymással elemi részecskék; reagáltatjuk és átalakítjuk az atomok és a molekulák a folyamat a nukleáris vagy kémiai reakció; változtatni az elektromágneses mezőben; állapotában anyagcsere élő szervezetekben; A születés, a fejlődés és a halál biológiai minták; a megjelenése és eltűnése fajok; vagy, hogy az átalakítás a társadalom számára.
Harmadszor, a mozgás ellentmondásos. Bármilyen változás igényel nyugalmi állapotához. De ez az egység módosíthatja abszolút és relatív békét. Ez nem azt jelenti, hogy a mozgás nélkül is lehetséges a béke. Ez azt mutatja, hogy a változás vezet új államok, és a többi kimondja megőrzése, a jelenléte ilyen körülmények között. Lentmondásossága a mozgás is nyilvánvaló egységét diszkontinuitás és a folytonosság, az evolúció és a forradalom, a minőség és a mennyiség.
Ősidők óta, a legfontosabb jellemzője, hogy a tér és az idő. Arisztotelész már intézkedésnek tekinthető az idő, mozgás, és a tér, mint a határ. Azonban, annak ellenére, hogy nyilvánvaló nyilvánvalóságuk, tér és idő nem csak az a fontos, hanem nagyon nehéz megérteni a tényen, hogy a.
Történelmileg, két megközelítés értelmezése A tér és az idő természete: a lényeges és a relációs. A nyúlnak vissza az első filozófia Démokritosz, aki úgy vélte térben és időben külön entitásként. Tér csökken a végtelen űr, és az idő, hogy „tiszta” idejére. Ők születtek a sokszínűség a világ által létrehozott kombinációja mozgó atomok. A szempontból az ókori gondolkodó térben és időben - objektív, abszolút, megváltoztathatatlan.
Az eredete a második megközelítés kezdődik a filozófia Arisztotelész és folytatjuk a filozófia a Leibniz, aki kétségeit fejezte ki a koncepció Newton, azzal érvelve, attributiveness térben és időben. Az utóbbi előfeltétele volt a kialakulása egy relációs fogalom, amelynek lényege az, hogy a tér és az idő nem gondoltak, hogy a különböző természetes eredetű, de a megnyilvánulási formája a létezését a tulajdonságait.
Jelentős és relációs fogalmak nem kapcsolódó egyedi idealista vagy materialista értelmezése a világon. Mindkét alakultak ki, mint az egyik, és más alapon. Így a dialektikus materialista térben és időben is megfogalmazott keretében a relációs megközelítés. Ezen elképzelés szerint a tér és az idő általános objektív formái koordinációs fizikai rendszerek és az állammal. Ezek nem önálló entitások, és az egyetemes kapcsolatrendszerét a dolgok és folyamatok. Space hogy tulajdonság jellemző a sorrendben egymás mellett élés és ryadopolozhennost anyagi entitások, strukturális és hosszát. Time -, hogy egy attribútum jellemző objektumok közötti interakciók és változtatnak államok, az eljárások sorozata, és azok időtartamát.
A relációs tér és idő fogalma már a matematikai alapját Einstein relativitáselmélete, ahol a hely és az idő tartják nemcsak szoros kapcsolatban állnak egymással (nincs tér és idő, valamint a tér-idő - a tulajdonsága, hogy), hanem a rendszerrel kapcsolatos anyagi entitások . Ez a gondolat érlelődött matematika sokáig. Szóval, NI Lobachevsky alapján létrehozunk egy következetes, nem-euklideszi geometria jött egy fontos, nem csak a geometria, hanem a filozófia a következtetésre jutott, hogy a tulajdonságok tér nem állandó, hanem függ a tényleges létezését a világon.
Einstein szerint a pénzügyi rendszer maga generálja a térbeli és időbeli kapcsolatok. Szerint a speciális relativitáselmélet tér-időbeli tulajdonságai szervek sebességétől függ, mozgásuk.
a gravitációs erők - az új pontokat térbeli és időbeli kapcsolatok anyagi folyamatok, nevezetesen kiderült az általános relativitáselmélet. Ha nem lenne a tömegek számára, nem lenne gravitáció, mint ha nem lenne gravitáció, akkor nem lett volna a tér-idő. Mivel létezik a világ állandó mozgásban van, a tér és az idő egy bizonyos típusú élet változik tulajdonságaik mozgástól függően. Így minden szinten a szervezet, hogy (megaworld, makrokozmosz, mikrokozmosz) rendelkezik különösen tér-időbeli kapcsolatok.
Így a probléma a relativitás tér és az idő, az egyesület egy adott létezési forma határain túl az elméleti fizika, és képes lesz megfelelő minden területén a tudás, a világ létezését.
1. Milyen megközelítések megértéséhez problémák hajtják végre a görög filozófia? 2. Mi a lényege az élet értelmezése a középkori filozófia? 3. Milyen változások értelmezése az élet történt a modern idők? 4. Mi az élet értelme az orosz vallásfilozófiai? 5. Mi az anyag? A link megnyitása „lény” fogalmak, „anyag”, „anyag”. 6. Lehet tartjuk a „fizikai” és „anyag” megfelelője? 7. Adj összehasonlító leírása az emberi lét és a lét természetével. 8. Mit jelent a létezés, mint a mozgás tulajdonság? 9. Melyek a főbb irányokat, hogy megértsék a természet a tér és idő létezik a filozófia történetében? Megmagyarázni a jelentését. 10. Mi a lényege a dialektikus anya listicheskoy fogalmát térben és időben? 11. Lehet most kötni az igazság relációs fogalmak a tér és idő és a hamisság lényeges? Magyarázatot adnak választ.
1. Aki először megalkotta a „lét”: a) Parmenides; b) Democritus; c) Arisztotelész; g) Plato. 2. A szubjektív értelmezése lény eredete filozófia: a) szofisztikusok; b) Democritus; c) Arisztotelész; g) Plato. 3. Az értelmezés létezés „szubjektív” a modern időkben, mivel: a) F. Bacon; b) a Descartes; c) a Leibniz; g) Kant. 4. A koncepció az anyag: a) a létmód; b) rendelkezésre áll; c) önellátó alapja a létezés; g) egy független létezését. 5. Hogy a filozófia történetében a szempontból a lényegesség értelmezni: a) az anyag vagy ideális; b) egy objektív vagy szubjektív; c) cserélhető vagy megváltoztathatatlan; d) folyamatos vagy diszkrét. 6. A marxista filozófia a lényeges alapja a létezését a világ: a) a fizikai valóságot; b) az ügyben; c) anyag; g) személyek. 7. A dialektikus materialista filozófia cal kérdés: a) objektív valóság; b) a fizikai valóságot; c) található, a mozgás a test; g) minden, ami létezik. 8. A mozgás: a) a térbeli mozgás; b) bármely változás; c) kölcsönhatás; g) a mód az élet létezését. 9. A dialektikus-materialista con-CEPT tér és idő már megfogalmazott keretében: a) a jelentős megközelítés; b) relációs megközelítés; c) a klasszikus fizika; g) objektivisztikus fogalmát. 10. Tér és idő relatív, azaz: a) az idő és a tér különböző paraméterek b) a tér és az idő függ anyagi folyamatok; c) Tér és idő függő tényezők; g) térben és időben történik csak viszonylag objektív valóság.