A jelenlegi állapot az ortodox küldetése a világban
Ortodox haiti missziójának
A huszadik század sok szempontból fordulópont külső ortodox misszió amikor ortodoxia szerzett sok lelket az Isten Országa a nemzetek között, köztük még soha nem hangzott ortodox prédikáció. Ugyanakkor az ortodox külföldi misszió egészét el kell ismernünk, nagyon gyenge és elégtelen. Mind a mai napig vannak számos ország és az emberek, akik még soha nem hallottam egy prédikációt a világban az igaz keresztény hit, és teljesen rendezett egy teljes értékű küldetése van szinte sehol, nagyon ritka kivételtől eltekintve, amelyet röviden az alábbiakban ismertetjük. A fő probléma az ortodox missziós munka - „Az aratni való sok, de a munkás kevés” (Mt 9: 37.), akkor van egy akut hiány az emberek és a források. Ez a másik oka, hogy a szomorú helyzet, hogy a legtöbb helyi ortodox egyházak, sajnos, nincs egyházi szintű megértése fontos a prédikáció más nemzetek, mint a végrehajtás az utolsó parancsolat az Úr Jézus Krisztus: „Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának és a Fiú és a Szentlélek nevében „(Mt 28 :. 19).
Az alábbiakban egy rövid áttekintést a jelenlegi állapotában az ortodox misszió Oroszországon kívül.
Mivel a kivándorlás a XX század ortodox keresztények a különböző nemzetiségű, Nyugat-Európa megismerkedett ortodoxia. Ortodox irodalom aktívan lefordított és közzétett angol, francia és német, kisebb mértékben - a másikon. Váltak népszerűvé ikonok, bizánci énekek. Ezzel ismerős, és végül, de nem utolsósorban, a válság a nyugati kereszténység, a huszadik század közepéig a legtöbb nyugat-európai országban egyre vált ügyek kezelésére az őslakosok kereszténységre, voltak olyan esetek is, átadása egész katolikus kolostorokban. Ez a folyamat ma is folytatódik, de a legtöbb jöjjön ortodoxia egyes hívők, konverziók teljes közösségek rendkívül ritkák. A skála a folyamatot nem szabad túlbecsülni: a legkedvezőbb országok szempontjából a misszió, amely annak tudható be, Anglia, Franciaország, Belgium, Németország, Olaszország és Magyarország. száma őslakosok, aki áttért a kereszténységre, kezdve a néhány száz vagy ezer (egyes). Izlandon, az egyetlen építette az első ortodox templom Andorra és Liechtenstein nem is plébániák, szerény misszió Lengyelországban. Nem kell beszélni néhány ortodox misszió országokban, mint Szlovénia, Horvátország, Bosznia és Hercegovina. valamint a balti államok, bár minden ortodox egyházmegye.
Hozzájárul a küldetés, hogy a legtöbb európai országban vannak templomok, ahol a szolgáltatások tartanak a helyi nyelveken, és papokat szerze a helyiek körében. Azonban a teljes körű misszió szinte soha nem valósult meg, és a legtöbb közönséges lakosok nyugati és különösen Észak-Európában nem tud semmit az ortodoxia. Elterjedése és megerősítése az igaz egyház Krisztus ezeket a földeket nem segíti a párhuzamos együttélése a különböző jogrendszerek osztva etnikai vonalak mentén, amely gyakran gátat szab a belső konfliktusokat.
Ami a kelet-és Dél-Európában, sokan közülük, mint például Görögország, Ciprus, Szerbia, Montenegró, Macedónia, Románia, Bulgária, Moldova, Fehéroroszország és Ukrajna ortodox kultúra és a választás a többség. Sőt, szinte minden élő államok az említett kisebbségi valló katolicizmus, vagy az iszlámot. Azonban, a missziós munka melyek közül, kivéve Bulgáriát, ahol az ilyen munka folyik az apja Bojan Sarev. És persze, kellemes kivétel Albániában. ahol a munkálatok érsek Anastasios és segítségével az amerikai ortodox misszionáriusok és a helyi asszisztensek az elmúlt években, van egy gyors visszatérés és a kezelés az albán nép hagyományt. Egyes becslések szerint akár 40% -át a lakosság ortodox egyház jelentős hatással van az egész társadalom, az ortodox és az ország elnöke.
Szinte minden ország a régióban muszlim, keresztény misszió a többségük hivatalosan betiltották, de ahol nincs hivatalos tilalom, van egy nagyon negatív közvéleményt. Izolált esetekben konverziók ortodoxia helye van ezekben az országokban, de inkább marad a legszigorúbb bizalmát; Néhány helyi muszlimok számára, akik a kereszténység kell utazni más országokban is, hogy megkeresztelkedik.
Izraelben. amely a zsidó állam, ortodox misszió is tilos, de hallgatólagosan azt lefolytatják, vannak olyan esetek, transzfer a zsidók a kereszténység, vannak héber nyelvű plébániák, elosztott az irodalom és az arab nyelvet, de a legtöbb esetben a misszió célja kezelés és megerősítése az ortodox hit az emberek a az egykori Szovjetunióban. Libanon - az egyetlen hivatalosan szekuláris arab állam, ahol az elnök feltétlenül keresztény, de a küldetés nem itt, főleg azért, mert a súlyos szociális helyzetet. Annak ellenére, hogy a nyomtatott Libanonban, szinte az összes ortodox irodalomban az arab nyelv, amelyet aztán eloszlik a plébániák a szomszédos országokban, ahol van egy arab gyülekezet.
A nem muszlim országokban szomszédos régió, érdemes megemlíteni, Örményország. ahol a lakosság nagy része betartja a monofizita hit - de az ortodox misszió amelyek közül - csakúgy, mint az ortodox Georgia. amelyek aktívan és sikeresen prédikál, és felhívja a területén élő muzulmánok - volt még a helyzet a modern időkben, amikor csak 5000 muszlimok egy napon megkeresztelkedett. A jelentések szerint az elmúlt 20 évben, a legtöbb a lakosok Adjara kézről iszlám a kereszténység.
Kína a szárazföldön, Kínában, most a misszió korlátozott, és csak akkor lehet elvégezni a kínai állampolgárok megfelelő engedélyekkel a hatóságok. Az erőfeszítések az orosz ortodox egyház nagymértékben koncentrált, hogyan kell visszaállítani a normális egyházi élet a kínai autonóm egyház között azok a hívők, akik megtartották az ortodoxia (több mint 10 ezer fő). Ezek az erőfeszítések még nem találkozott a megfelelő megértéséhez a vezetést a Népköztársaság Kína. Azonban valami megtörtént az elmúlt években. A menetrend szerinti járatok Pekingben kerül sor a területén az Orosz Nagykövetség Shanghai területén az orosz konzulátus. Urumqi, Ghulja, Harbin és Labdarin hivatalosan megnyitotta az ortodox egyházak, hanem azért, mert hiányzik a papok a szolgáltatás az általuk elkövetett, hogy világi rangot. Is felfedezték, és a cselekvés jön Guangzhou, Shenzhen és Hong Kong. Van egy aktív munkát a fordítását és kiadását az ortodox liturgikus és kateketikai irodalom a kínai, jelentős szerepet ebben a folyamatban vezeti Archpriest Dionisy Pozdnyaev Hong Kong ortodox Testvériség Szent Péter és Pál apostolok templom (Moszkvai Patriarchátus), ami szintén elkészítette az első dokumentumfilmet ortodoxia kínai . A diákok száma Kínában tanul a szemináriumokban az orosz ortodox egyház. Amellett, hogy a politikai korlátok, a küldetése, erősen korlátozott, mivel a hiányzó anyagi források és az emberek hajlandóak szentelik magukat, hogy a prédikáció az ortodoxia ebben a régióban.
Dél-Korea kiűzése után az orosz ortodox misszionáriusok, hogy mi történt 1949-ben, az ortodox koreaiak jött a nehéz időkben. Az új szakasz a küldetés kapcsolódik a munkálatok a Seoul Metropolitan Soteria (Trambasa). Ő érkezett az országba 1975-ben rektora lett Szent Miklós Katedrális Szöulban. Az ezt követő években létrehozott egy templomot Puszanban, Inchon, Jeonju, Palau-ri, a kolostor az átváltoztatás mi Urunk Kapyunge kápolnát Ilsan és kinyitotta az ortodox szeminárium Szöulban. Ő most a fejét a Fővárosi a Konstantinápolyi Patriarchátus, amely magában foglalja a legtöbb ortodox dél-koreaiak - ők mintegy 2.000. Orosz ortodox hagyomány képviselteti magát az ország két plébániák: Szöul templom a neve Szent Maxim görög (Moszkvai Patriarchátus), amely arra szolgál, mint apát Feofan (Kim), és a templom Szent Anna-Samchoke (orosz ortodox egyház Abroad), ahol apja szolgál Justin Kang . Misszionárius kezdeményezések az utolsó nagy mértékben korlátozott, mivel a pénzeszközök hiánya.
Ortodox misszió Japánban
Japán: a legjobb, hogy megőrizze és növelje az öröksége a forradalom előtti orosz misszionáriusok. Az ország autonóm Japán Orthodox Church (Moszkvai Patriarchátus), három egyházmegyék amelyek között több tucat plébániák és 10000 hívő. Misszionárius munkát végez, de ez ad szerény eredményeket összehasonlítva a siker, hogy kísért a születés a templom. Ez főként annak köszönhető, hogy a hűtés a társadalom általános kérdésekben a hit.
Laosz: Az ország ortodox közösség a Moszkvai Patriarchátus, amely táplálja egy különleges utazás az ország HEGUMEN Oleg (Cherepanin). A közösség is több Laotians aki ortodoxia. Az országnak nincs saját ortodox misszionárius, készen arra, hogy szentelje magát a prédikáció között Lao emberek.
Singapore: van két ortodox egyházközségek nyitva vannak: az egyik - a Konstantinápolyi Patriarchátus, a másik - a Moszkvai Patriarchátus, de mindkét alapvetően táplált ember él az országban ortodox külföldiek misszionáriusi siker nem tud beszélni.
Kambodzsa: van egy ortodox templom Phnom Penh, a bolgár nagykövetség. Rendkívül kis ortodox közösség okormljaet Abbot Oleg (Cherepanin). Mission nem végeztek; van olyan információ, hogy a templom mellett a területen, akkor hamarosan elfogyott.
India: abban az időszakban, az új történetében az első ortodox templom itt megjelent 1781-ben Kalkuttában (Nyugat-Bengál). Az 1980-as, a görög misszionáriusok sikeres küldetés megnyílt két csatlakozva más városokban az állami zajlott, most a hat papok és diakónusok három, körülbelül 5000 ortodox bengálit. 17 A 52 falu, amely otthont adott a missziós tevékenység az egyház tartozik az ingatlanhoz formájában házak és a földet. Mindezen helyeken élő ortodox papok és próbálja látogasson el a falu, legalább havonta egyszer az ima, beszélgetés és a kényelem. Emellett jelenleg is épül a templom az orosz ortodox egyház Delhi, de az ortodox misszió más helyeken kívül Nyugat-Bengál, nem. Nagy perspektíva a szempontból a misszió is bekapcsolódjanak az ortodoxia hagyományos indiai keresztények legalább találkozott az információt a párbeszédre való nyitottság ebben a kérdésben, de eddig, hogy az aktív erőfeszítéseket ebben az irányban a részét az ortodox készítették.
Indonézia: itt küldetése kezdődött az 1980-as munkái révén indonéz, átalakítható ortodoxia - Archimandrite Daniel (Bayantoro). Az évek során, volt sok dolog templomokat építtetett és megalapította a közösség szinte minden az ország egyes részein, felszentelt sok pap a helyi lakosság aktív fordítás és könyvkiadás. Egyházi élet tönkre több joghatósági részlege. Része a plébániák most joghatósága alá a Konstantinápolyi Patriarchátus, a másik része, élükön Archimandrite Dániel, része az orosz ortodox egyház külföldön Két plébániák, amelyek alá vannak rendelve a Moszkvai Patriarchátus. Indonéz papok továbbra prédikált; Jelenleg mintegy 2500 ortodox indonézek.
Malajzia: az ország nem rendelkezik ortodox egyház vagy egyházközség, de van számos ortodox keresztények a helyi lakosság, és Szingapúrban, Archimandrite Daniel (Toynbee) havonta egyszer tesz lelkipásztori látogatása Kuala Lumpur az ellátást a közösség.
Ezekben az országokban a dél és nyugat-ázsiai, Sri Lanka. Brunei. Mianmarban. Bangladesben. Bhután és Nepál, még soha nem hangzott ortodox igehirdetés és a nem ortodox egyházközségek.
Az afrikai kontinens jelenti a legnagyobb sikereket a prédikáció az ortodoxia, a második felében a huszadik században. A misszió nem végeztek csak az északi része a kontinens, ahol tiltják vagy korlátozzák a törvények a muszlim - Egyiptom. Líbia. Tunéziában. Algériában. Marokkóban. ZapadnoySahare és Mauritániában. Ugyancsak nem ismeri az ortodox missziója Etiópia és Eritrea. de szinte minden más ország nyugati, középső, keleti és dél-afrikai és a prédikáció nagy sikert aratott, különösen Kongóban. Kenyában. Tanzániában. Ugandában. Kamerunban. Zimbabwe és Madagaszkáron. Emberek kezelt és kezelt több százezer.
Péter szerint a VII Alexandria pátriárkája, ma már több mint ezer ortodox templomok, és otthon ötmillió ortodoxok Afrikában, többségük - a bennszülött fekete lakosság. Ezek között is a püspökség az Alexandriai Patriarchátus. Afrikai ortodox misszió a legátfogóbb és dinamikus, állandóan szüksége misszionáriusok, segítők, és pénzügyi támogatást, mind a legtöbb biztosítja a görögök és az ortodox amerikaiak, míg a segítő, valamint az egyéb ortodox országok - például Dél-Afrikában egy sikeres küldetés szerb papok és szerzetesek.
Ha beszélünk Észak-Amerikában, a helyzet az igehirdetés az ortodoxia egészének biztonságosnak tekinthető. Ez különösen igaz az USA-ban és Kanadában. de azt is, hogy volt néhány nagy küldetés sikere az elmúlt években Mexikóban. Az Egyesült Államokban, egyes becslések szerint, az ortodoxia a leggyorsabban növekvő megnevezését; gyakran hagyja az egész közösség együtt a papok és lelkészek, néha püspökök. A legtöbb missziós aktív és sikeres, hogy felismerjék az ortodox egyház Amerikában és az észak-amerikai nagyvárosi az Antiochian Patriarchátus. A lényeg a misszió szállított nagyon jól, és hozzájárul a sikeréhez a magas fokú tudatosság, hogy szükség van a missziós tevékenység a gyülekezetben. Néhány akadályt a prédikáció, mint más esetekben, a töredezettség különböző ortodox jogrendszerekben. Sok jár hántoló amelyben maguk ortodox.
Ha lépni a közép-amerikai, már van egy kérdés küldetés helyzet sokkal rosszabb. Csak a közelmúltban alakult templomok és plébániák Kubában. Bahamákon. Belize. A legtöbb országban - Guatemala. El Salvador. Hondurasban. Nicaragua. Costa Rica. Panama és a sziget országban - jelenleg nem teljes ortodox misszió. Vannak helyek, ahol nincs még az érkezéskor.
Ausztráliában és Új-Zélandon a végén a huszadik század kifejlesztett erős Egyházmegye Konstantinápolyi Patriarchátus a Antiohiai Patriarchátus és az Orosz Ortodox Egyház külföldön. Misszionárius által tett erőfeszítéseket őket, de nem hoz túl sok eredményt, úgy, hogy az oka a legtöbb esetben jól táplált társadalom közömbös hozzáállása a hit dolgaiban. De volt még egy különleges missziós gyülekezetek szolgáltatásokat angol, és az ortodox kiadványok, és papsági foglalkozott a helyiek. Az objektum a küldetés nem csak a „fehér” a katolikusok és protestánsok, hanem jött, hogy a kínai és még a bennszülöttek. Esetekben a kezelés ortodoxia mindezen faji csoportok.
A sziget nemzetek Óceánia ortodox misszió még soha nem volt, és nem kerül ki, és ma; nincsenek ortodox templom és egy plébánia.