Leírás karakter Goldeneye jellemző Ostap és Andrij (Taras Bulba Gogol)
Gogol - egy zseniális író.
Ő rövid mozdulatokkal lehet leírni a megjelenését úgy, hogy ha egyszer bevezetni a valóságban úgy nézett ki, mint egy ember. „Ostap és Andriy csak leszállt. Ők két erős fiatalember, még mindig nézte ferde szemmel, mint a nemrég megjelent szeminaristák. Erős, egészséges és arcuk szőrrel borított le először, amely még nem érintette a borotva. "
Fiai Taras Bulba diplomát a Kijev szemináriumban. Hazaértünk. A testvérek voltak szép és fiatal. Mivel a különbség a karakterek és a szemináriumban voltak egymástól eltérő.
Ostap ismeretek szemináriumban kaptak nehezebb. De nem akar tanulni, és négyszer a földbe egy alapozó. Csak a veszélye apja, ő volt a szemináriumban. Bűnös, Ostap feküdt a padlón az ostort, és kért kegyelmet. Ő egy hűséges barát, és szeminaristák egyhangúlag tetszett.
Andrei, éppen ellenkezőleg, megpróbálta kibújik korbácsolás, ahogy csak tudott. Tanult készségesen, nyomás nélkül, hanem Ostap álmodott hasznosítja és csaták.
A két testvér nagyon boldog, hogy megtudja, hogy az apja megy a Sich. Minden út elfoglalt gondolataikat. Ostap gondolt a csaták, vágyott hőstettek a fegyverek, semmi mást nem akart beleegyezni, hogy az illusztris apja a csatában. „Nehéz volt más motívumok, de a háború és kicsapongó mulatozás, legalábbis szinte soha nem egy másik gondolat.”
„Kevesebb, mint a testvére, András, voltak érzései néhány élénk és valahogy fejlettebb.” Emlékeztetett arra, a találkozó a lengyel lány Kijevben. Andrei szerelmes belé, és nem tudta elfelejteni az édes pillanat, amikor beszélt és nevetett.
A Zaporozhye Sech testvérek elfogadott egyenlő. A kozákok gyorsan értékelik az erő, bátorság, gyorsaság, bátorság a csatában, vidám hajlam a ím. De itt, a testvérek eltérően viselkedtek. Ostap bátor volt a harcban, de ugyanakkor és körültekintő. Ő volt képes megtalálni a kiutat a nehéz helyzetben, sőt, a javára
annak. Még válogatós Taras Bulba Pletyka: „Ó, igen, ez lesz végül a jó ezredest! Ő-ő jó lesz, ezredes, de még mindig úgy, hogy a derékpánt és apa kuss! "
Andrei is repült a csatában, és érezte, semmi. Ő bódító zseniális golyók, kardok szikra, összecsapása karját. Rohant vakmerő bátorság, és amelyet nem lehetett legyőzni a régi kozák, ő került ki győztesen. És az ő legkisebb fia Taras mondta: „Ez jó, az ellenség nem lett felkapott, katona; Nem Ostap, és jó, jó harcos. "
De Andrija baj, a lengyel lány, akit szeretett Kijevben, megjelent az ostromlott város kozákok. Éjjel, tette az utat a város, Andrew találkoztak. Megesküdött szerelmet neki, és azt mondta: „Én nem egy! Senki, senki! Hazám - akkor. És mindent, ami az értékesítési, így Elvesztem a hazát. ”.
Taras nagyon dühös, amikor meglátta fiát előtt a lengyel ezred. Szégyen volt neki, és a többi-pa, az egész kozák csapatok. Attól a pillanattól kezdve, a régi Taras már semmit nem tudott gondolni, csak azt követelte, hogy a kozákok csábította Andria az erdőben.
De Ostap hűséges volt a végén az ő hazája, az ő kötelessége. Még fogságban, amikor a lengyelek voltak kitéve szörnyű kínzások, ő nem szólt egy szót sem. Sem kiáltás, sem nyögés szakadt nem az ő szakadt mellkasát. Úgy halt meg, mint egy hű fia hazájába.
* Nehéz, hogy nem hajol meg a bátorság, a merészség és ellenállása Ostap. De még az ilyen, mindent felemésztő szerelem Andria is be kell tartani. Szükség van legalább a bátorságot, hogy elfogadja a kedvéért szeretnek hagyni mindent: otthon, a család, a barátok és hazát. Nem tudom megmondani, aki szeretem a legjobban, hogy bárki közülük szedtem finomságok. Úgy gondolom, hogy minden esetben a szívében megmondja, hogy mi a teendő. És az ő szemszögéből és Ostap és Andrij rossz tetteit. Tehát nem igazi férfi, meghalnak, vagy a haza, vagy a nő, akit szeret.
Gogol mélyen érdekel a történelem az Ukrajna, bár kapcsolódik a politikai és kulturális szerepét ukránok összekeverjük különböző kreatív időszakokat meg: csodálat és a magas elvárások a pesszimizmusra, tulajdonítva minden elért, és érdemben a mélyben időben.
Ragyogó intuíció, kombinálva kiváló ismerete nemzeti jellegét Gogol hozhatnak létre sokrétű és kifejező képek a kozákok, a gyors legenda, katonai hősi időben. Két testvér Ostap Andryi nevelkedtek hasonló körülmények között, szöges ellentétben állnak az emberi fajta. Ostap - az úgynevezett tökéletes harcos, megbízható barát. Ő hallgatott, nyugodt, ésszerű. Ostap és továbbra is tartsák tiszteletben a hagyomány az apák és nagyapák.
Mert soha nem a probléma a választás, az erkölcsi kettősség, ingadozások a szerelem és a kötelesség. Meglepően az integritás. Feltétel nélkül elfogadja Ostap Zaporozhye élet, eszmék és elvek a vezető társait. Kegyeleti soha nem megy az ő alázatosság, ő hajlandó vállalni a kezdeményezést, de tiszteletben tartja mások véleményét kozákok. Ugyanakkor, ő soha nem lesz érdekelt a vélemények, nézetek „mások” - hitetlenek, külföldiek. Ostap látja a világot egy szigorú és egyszerű. Vannak ellenségei és barátai, a saját és mások. Ő nem érdekli a politika, ez egy egyszerű, bátor, hűséges és a far harcos. Ostap mintha faragott egy darab kő, a karakter kap alapvetően kész, és a fejlesztés - egyenes, a legmagasabb ponton bravúr bátorság halál.
Andrew - a teljes ellentéte az ő testvére. Gogol feltárt eltérések nemcsak az emberi, hanem történelmi. Ostap és Andriy közel azonos korú, de a típusok tartozó különböző történelmi időkben. Ostap hősi és primitív korszak, Andrew belsőleg közel később kifejlesztett és kifinomult kultúra és civilizáció, amikor a politika és a kereskedelem zajlik a háború és a zsákmányt. Andriy lágyabb, finomabb, rugalmasabb testvér. Ő felruházva nagy érzékenység a többi ember, „más”, sokkal érzékenyebbek.
Andre Gogol jelölt a kezdetektől a jó ízlés, szépérzék. Nem tudjuk azonban, nevezzük gyengébb. Ez jellemzi a bátorság a csatában, és sokkal fontosabb a minőség - bátorságot, hogy egy független választás. A táborban az ellenség a szenvedély vezet, de mögötte van még. Andrei akar harcolni most az övé, amit talált, és nevezte el, nem kapott öröklés útján, a hagyomány szerint.
Két testvér ellenségekké váltak. Mindkét megölt, egy - a kezében az ellenség, a másik - a kezében apja. Nem lehet nevezni egy jó, a másik - rossz. Gogol adott nemzeti jellegének fejlesztése, megmutatta az emberek, akik a természet tartoznak a különböző történelmi időszakokban.