Szentírás
Szent Aranyszájú Szent János
hogy megszentelje és megtisztítsa azt a mosás víz a szót
Mondván, „önmagát adta érte.” Apostol tette hozzá, „hogy megszentelje és megtisztítsa azt a mosás vízzel.” A „tiszta”. Kifejezte, hogy mielőtt ő tisztátalan és tisztátalanná, és ráadásul nem elhanyagolható, de toyu tisztátalan, mert tisztátalanná, és a bűz a füst, genny és vér, és számos más hasonló szennyvíz. Azonban ő nem fog elfordulni tőle csúnya, de megváltozott kellemetlen megjelenése, újra, helyesbített megbocsátotta bűneit. Ő alatti Rage. Legalább a bűnök sokaságát tenni ellene, házastársának, minden elengedni és megbocsátani; akkor is, ha vette a káros nravnoyu megjavítani kedvesen és szelídség, ahogy Krisztus - CER-kov. Ő nem csak elmosta a tisztátalanság, de töröltetik el, és az öregségi tönkretette az öreg, amely bűnöket. Kifejezése azt is, hogy Pál azt mondja, hogy „azt bemutatja magát dicsőséges egyház, amely nem folt, vagy ránc.” Ő nem csak szép, hanem a fiatal, nem tulajdonságok a test, hanem az akarat a helyét. És nem csak, hogy meglepő, hogy elvitt egy csúnya, csúnya, undorító és a régi, nem fordult el tőle a csúnya, sőt önmagát adta a halálát, és adott neki kimondhatatlan él-sejt, hanem az a tény, hogy később, amikor megláttam gyakran beszennyezi és fogadni szennyező, azt nem utasítja el, vagy eltávolítja a maga, hanem folyamatosan gyógyít és javítás.
Dicséret Maxim, és arról, hogy mit kell tenniük feleséget.
Szent Theophane Remete
megszentelje th megtisztítsák a mosás a víz a ige
Körülbelül most, a megtakarítási intézkedés üdvösségünk felmentés St. Paul emlékszik nem úgy, hogy ki kell jelentenie: ez teszi máshol; de a lelke mindig tele volt szemlélődés így a szentségek, és nem tudta kihagyni az eseményt, amikor úgy tűnt, hogy ne érintse meg őket. Azt akarta, hogy tartsa őket minden megrendelést az élet, hogy bármilyen tiszteletben tart minden olyan kombinációk folyt az élet, hogy ne zavarja a szemlélődés őket, és újraéleszteni, és fenntartani. Ebben a tekintetben, akkor feltételezhető az apostol szándéka - továbbra is párhuzamot kötelező a keresztény férj feleség kapcsolat a kapcsolat az Úr Krisztus az egyháznak.
Ilyen az a hozzáállás az egyház Krisztusnak. Parallels hasonló kapcsolatot férj a feleségének nem St. Paul, mely kell csinálni minden. A fő célja, hogy - gondoskodjon a férje, hogy minden szerető gondoskodással felesége el, és ezeket az egyszerű utasításokat. Tolmácsaink végezni ezt párhuzamosan. Szent Jeromos megemlíti, hogy egyes eretnekek visszaélt sim helye betolakodó bizonyítják, hogy a házasság hagyományos értelemben nepozvolitelen keresztények. „Ezek, - mondja -, a rövid választ kellene adni, hogy ha valami tilos apostol, tilos szenvedély, szennyeződés, érzéki vágy, nem a szent szövetséget. A gyermekek születése a házasság unió megengedett és pohotstvovaniya, mint bludnicheskih obymany a házastársak osuzhdayutsya.- ezt olvasod, minden férj és feleség, de azt értik, hogy a koncepció, hogy több kell gyakorlat ima, nem örömeit házasság. Az állatokat úgy kerül végrehajtásra a törvény szerint a természet, és ugyanabban a keresztényeknek kell lennie kérdése a szabadság, hogy tartózkodjanak volt az erkölcsi árat, és megérdemli a jutalmat. "
Theodora lát ebben lesznek az általános on állattartók feleségét. „Utánozni Püspöki gondoskodással, és amit az Úr az érv az egyház, az azonos, és meg kell élni veled gondolkoztak házasság. Mert az Úr Jézus nem tagadja, és meghalni a menyasszonyát, hogy azt megtisztítsák, hogy egy szép, sima ki vele idős kor, és nekiindul mentes folt. És ezért kell ugyanazt a szeretetet, a házastársak és azokat érdekli, mint a saját teste. "
Szent Aranyszájú kötelezi a férje fizetni elsődleges figyelmet a morális oldala felesége, és amikor kiválasztja, és míg él vele. „Szenteld th elszámolási. - Szóval ő volt szennyezett; akkor rajta volt piszkos foltok; Ezért volt csúnya, és nem kerül semmibe. És nem számít, mi történt a feleségével, a menyasszony nem az, amit Krisztus megtalálta az egyház; ez nem lesz annyira különbözik tőled, mert más volt, mint a Church of Christ. Mert mindaz, amit nem utál, és gyűlölöm az ő túlzott rendetlenség. Szeretné tudni, hogy ő volt csúnya? - Hallgassa meg, mit mond Szent Pál: BIS bo néha TMA (Ef 5: 8.). Látod a sötétség vele? Az a fekete sötétség? Mi mást mondhatnék? Volt, és őrült és istenkáromló. Azonban annak ellenére, hogy nem volt annyira rossz, és adta magát a csúnya, mint a kiváló, mind a szeretett, mint egy tisztességes csodálatos dicséret. És tart ilyen, ő díszíti és lemossa, és nem hagyja el azt. És ő nem csak díszíti, de szintén dicső, amely nem szennyeződés vagy ránc vagy bármi ilyen. Ne kérje a feleségét, mit nem. Látod, hogy az egyház az Úrtól? Általa lett a dicsőséges, őáltala - Szeplőtelen. Ne fordulj el a magad és felesége, mert az ő vonzónak. Ez Isten teremtésének; ez nem neked kigúnyolták, de az egyik, aki létrehozta; mint hibáztatni a feleségét? Mi nem dicsérni őt, és a szépséget. Züllött lelkek rejlő ilyen dicséretet és az ilyen gyűlölet és a legszenvedélyesebb szerelem. Keressétek lelki szépség; utánozni a vőlegény az egyház. Testi szépség termel nagy merészség és sok ésszerűtlen; kelt féltékenység, és gyakran vezet egy gyanítható magát aljas tetteit. - De, mondjuk, ad nekem örömet? - Egy-két hónap, és egy csomó, ha az év, de tovább nem; éppen ellenkezőleg, a szokás a csoda, hogy hamar elveszti a varázsát. És az a tény, hogy van egy rossz, örökre megmarad: vakság, őrület, arrogancia. Ugyanez öröm, szállít és nem etoyu szépség, semmi e; ott a szeretet, amely akkor kezdődött megfelelő, akkor állandó marad, mint a szeretet, a szépség, a lélek, nem a test. Nézzünk egy feleség az óvatosság, a mértékletesség, a szelídség; Ezek a jelek az igazi szépség. De nem néz a testi szépség és sokan nem szemrehányást neki, hogy vagy jobb, és nem válik független neki szemrehányást, mert ez jellemző merészség, és nem lesz ideges és felháborodott. Vagy nem látni, hogy hány ilyen élt és gyönyörű nők, de életük véget ért katasztrofális; másrészt, hogy hány azok, akik feleségük nem túl szép, de teljesen jól van élt egy érett öregség? Elpusztítani belső mocsok, tisztítsa meg a belsejét a hiányosságokat, elpusztítják a mentális foltokat. - Isten azt akarja, ilyen szépséget. Laid fel neki (a felesége) tökéletes Isten és nem a maguk számára. Nem fogjuk keresni sem pénz, sem a külső nagylelkűség, de nagylelkűsége szem előtt tartva. - Ki mondja meg, így a legfontosabb, vigyázni fog lényegtelen? De, sajnos, mindig csinálni. Ha van egy fia, akkor nem vagyunk arról próbál tenni, jó, de hogyan találja meg a gazdag feleség, nem az, hogy a jó viselkedés, és hogyan, hogy gazdag volt. És ha nachertyvaem életmód, ez szintén nem érdekli, hogy mi lenne élni bűn nélkül, de hogyan teszünk szert több Pribytkov. Pénz jutott jelenti mindent. Ezért az összes kár, hogy megszállottan, hogy a szenvedély. "
Levele Szent Pál az Efézus, értelmezték Saint Theophanes.
Tiszteletreméltó. Szír Szent Efrém
hogy megszentelje és megtisztítsa azt a mosás víz a szót