Vajon a Biblia a lélek betegsége, a szellem paráznaság szelleme hazugság és így tovább, amelyek meg szeretné tagadni a Bibliát
Keresés ebben a szakaszban
Akkor használja a keresési e szakasz alapján.
Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.
Béke legyen veletek, testvér Emile!
Nem, a Biblia nem ilyen. A Bibliában nincs példa, hogy az a személy, a száműzött szellem paráznaság vagy a szellem a betegség, és nincs példa, hogy azokat elvetették. Csak akkor mondjon le a bűneiket, nem pedig birtokba. Említi a Biblia, űzött ki démonokat (szesz) került sor rendelkezett emberek, nem betegek. Vagy olyan betegeknél, megszállott.
Amit kérni - nem több, mint egy modern elmélet közös pünkösdi egyházak és neopyatidesyatnicheskogo (karizmatikus) irányba. Ez az elmélet azt állítja, hogy minden bűnös hajlam és a betegség a felelős minden egyes gonosz szellem, aki nem állott az ember, és vezet a betegség vagy bűnös cselekmények. Ennek megfelelően, az eliminációs Ezeknek a betegségeknek vagy a bűneit a démon ki kell fújni, vagy vonja vissza azt.
„Coming out a zsinagógából, és lépett Simon házát, az anya-in-law Simon megszállottja a magas láz, és könyörögtek neki érette fölött állt neki, Rákiálta elhagyta őt a láz, és azonnal felkelt és szolgált nekik ...” (Lk 4: 38-39)
A szöveg azonban nem azt mondja, hogy az anya-in-law Péter birtokában volt a szellem láz. Először is, a „megszállott” használták az eredeti görög szó forma „sineho”, ami azt jelenti: borító, élvezni, ölelés, térhatású, és így tovább. Ezt a szót használják számos más helyütt az Újszövetségben (pl Lukács 8:37 2Cor.5 :. 14), de nem használják kapcsolatban birtokában egy gonosz szellem. Ez a helyes fordítása kifejezést az orosz nyelvben a következő lesz: „az anya-Simon birtokába került magas láz.”
Éppen ellenkezőleg, az összes szöveget, ahol beszélünk szellem birtoklása csak akkor kell használni a görög „ihen”, hogy „volt”, vagy származékait. Ez szó szerint „volt egy szellem.”
Ismét megjegyezzük, hogy a betegségek esetében a szó azt jelenti, a hatás kívülről (ölelés, ölelés, és így tovább), és ha a rögeszméje, hogy használ egy szó, jelentése valami benne. Az evangélikusok egyértelműen elkülöníti a két fogalom, bár az orosz fordítás, és talán más, néha használják ugyanazt a szót.
Továbbá az a tény, hogy Jézus megdorgálta a láz, nem jelenti azt, hogy a láz volt kötve az ésszerű személy. A Szentírás a régi és többször talál az újszövetségi példa, ahol Isten és az emberek parancs az élettelen természet erői. Például:
„Majd felkelt, és megdorgálta a szeleket és a tengert, és ott volt egy nagy csend az emberek álmélkodva, mondván .. Ki ez, hogy mind a szelek, mind a tenger engednek néki?” (Matthew 8: 26-27)
„Jézus (Joshua) felhívta az Úrnak azon a napon, amikor az Úr kezedbe adta az amoriták kezébe Izrael amikor legyőzte őket Gibeon, megverték előtt voltak Izrael fiai, és azt mondta, hogy az izraelitákat: várjon, a Nap, a Gibeon, és a hold , a völgyben Ajalont! " (Józsué 10:12)
Összefoglalva szeretnék idézni egy bibliai szöveg, amely tükrözi jól a teológiai irányzatok a kortárs keresztény világban:
„Mert eljön az idő, amikor az egészséges tanítást nem, de akkor felhalmozni maguknak tanítókat a saját kívánságaik, mert viszket a füle, és elfordul a fülüket az igazságtól, és kapcsolja mesékhez.” (2Tim.4: 3-4)