Manu - emlékmű az ősi India - egy népszerű tudományos portál
1. Ez azt bizonyítja, az egyik legjellemzőbb (és általában) az ókori társadalmakban a keleti és nyugati módszerek előfordulási szabályok etikai és jogi célja a szertartásos, rituális szabályok és a megfelelő módszerek igazak viselkedését.
A szerkezet a Manu törvényei. I. fejezete Manu törvényei információkat ad a világegyetem és annak Creator (isteni önmagában létező), az eredete a négy fő osztályba (Várna), valamint az elsőbbségét szerepének brahmanok vezetőképes kíséri a kincstár az egyetemes törvényeket, amelyek követik, és az emberek.
Fejezet meséli el egy ortodox hindu nevelés kell kezdeni, hogy a tudás a Védák különösen „a szent törvény, amely majd az emberek, akik tanulmányozták a Védákat, és amely testesül meg a szívét az erényes, mindig idegen gyűlölet és a szenvedély» (II 1). Tanulmányozása után a Védák férfi tartották felkészülés az új lelki élet - „kétszer született” (dvidzhati). Ez a fejezet tárgyalja a vám szerepét, rítusok és rituálék, valamint a „tárolt szent bölcsesség” Dharma shaetr.
Fejezet tartalmazza a szabályok és követelmények a családi élet,
a jogot, hogy a házasság (Anuloma), valamint a történet következményeit szabálytalan házasságok (pratiloma), és a követelményeket a mindenkori ünnepségeken.
Fejezetek IV, V és VI információkat tartalmaz arról, hogy a szakralizációját mindennapi élet, a mindennapi higiéniai szabályokat, napi menetrend, az átadást a tiltott tevékenységek leírását rituálék tisztítás és aszketikus szabványok és életmód.
VII szól a király a dharma, a szerepe a büntetés az igazság; fenntartása érdekében és a „védelem minden teremtmény”; ez ad tanácsot ügyek közigazgatási, pénzügyi, katonai és mások.
VIII szentel a 18 ok, hogy bírósághoz fordulnak (megsértése szerződéses kapcsolatok, a bűncselekmények: lopás, erőszak, rágalmazás, támadás, craps, házasságtörés, meggyalázása az ágy a szellemi mentora, guru, ivóvíz bódító italok stb ..), Valamint a szerepe törvény és a bírósági eljárások, és a döntést a büntetésre, felszabadulás büntetés esetén önvédelmi (védelmet visszaélés a gyermek, egy nő és egy bráhmin pap).
IX mesél „az örök törvény a férj és feleség”, a
a családi élet, a személyi és vagyoni jogait és kötelezettségeit a családtagok, öröklési, a büntetések és a szerepe a király a szankciók.
X. fejezet tartalmazza a szabályokat, amelyek közösek a három kétszer született kasztok; hét legitim módon megszerző tulajdon Tíz létmód által megengedett minden ember veszélyben prlozhenii; dharma, közös mind a négy Varna.
XI elkötelezett szabályozni életmód érinthetetlenek (kaszt fakad az a következtetés, rossz, összekeverjük, mezhvarnovyh házasságok megsértették, dharma).
XII utasításokat ad vonatkozó istentisztelet, rituálék és konkrét feladatokat a résztvevők; Beszél az emberi felelősség az irányítás hiánya az ő gondolatai, szavai és a tested.
Értelmezése szerint a Védák szakértők dharma egy része Rita (szájjal), a fő tisztességes a törvény irányítja az élet a világegyetem és minden benne. Dharma van több fajta. Sacred dharma (tanítás, ha áldozatot és forgalmazása ajándék) felelőssége elsősorban brahmanok.
Dharma világi tartalmazzák az adókat (a hatodik részét a jövedelem), a védelem minden élőlény (beleértve rokonok az elmebetegek, nem tudja megtermékenyíteni, stb ..). A feladatait a Kshatriya részének végrehajtása büntetés (X, 70). Azonban van dharma minden négy kaszt egyszerre.
A vers 63. fejezet. X azt mondja: „Nenanosenie sérülés, igazmondás, nem-előirányzat mások, a tisztaság, és obuzdadie szervek - az alapvető dharma a négy kaszt, - bejelentett Manu”. És a közeli, vers 58, tartalmaz egy listát a tiltott cselekmények és érzések: „aljasság, durvaság, kegyetlenség, nem teljesítése előírt .obyazannostey halad ezen a világon egy ember tisztátalan eredetű.” Így a feladat ellátását és helyes viselkedés morálisan helyes generál következmények és megtartja az emberi összhangban az egyetemes rend, a szabályok (a száj) és vám (karma).
Védák és a kapcsolódó szakirodalom létre idegen törzsek árják (első „Arya” azt jelenti, „farmer”, akkor - „nemes”). Ők is részt vettek a terjesztése a tanítást a Var, ágyék és -chetyreh fokú földi tökéletesség (szakaszaiban a folyosón a Föld útját):
A serdülőkor és fiatalok, a tanulmányi időszak, a tudás megszerzése, az oktatás, az önfegyelem, az önuralom, önuralom;
Az élet egy család férfi és egy laikus; .
Az élet erdei remete. Szerint a másik változat az újabb eredetű - az élet egy államférfi, van egy bizonyos egyensúly, az objektivitás és a képesség, hogy szentelje magát a közfoglalkoztatás nélkül önző vágy kivonat belőle javára;
Az utolsó szakaszban - az élet egy remete, aki lemondott minden világi tevékenységek. Így egyeztetni két tendencia, gyakran él az ember egymás mellett - az átvételi élet a maga teljességében és annak tagadásával.
Az ősi India, mint sok ősi társadalmakban tudja négyféle tulajdoni: royal, szent (áldozati ajándékokat, telek, rabszolgák), közösségek (Ghána) és magán. A szerkezet az ingatlan szerepel a szarvasmarha, gabona, szerszámok, rabszolgák, a föld.
Heten jogi lehetőségeit tulajdonszerzési (X, 115): a megszerzése egy személy rabszolgaság, öröklés. ajándékba kapott vagy a felfedezés, vásárlás, beszerzés, uzsora, munkavégzés, fogadó kínálatát (7. módon vásárolni - csak a papoknak, a bráhminok).
Halála után apja és anyja és testvérei fognak osztani egymás között egyenlő arányban apai vagyon, amelyre nem volt szabad élete során a szülők.
Vagyontárgy tudós vagy munka formájában ajándékba egy barátja, valamint nászajándékba oszthatatlan.
Között jogi létfenntartási és a létezés kategóriák a következők voltak: a tudományos munka, gépi kézműves munka ellenében, szolgáltatás, állattenyésztés, kereskedelem, mezőgazdaság, kis elégedettség, jótékonysági kap kamatot a pénzt. Császár mérlegelés mindig telepítve javaikat és adók oly módon „hogy saját maga és az a személy, aki az üggyel foglalkozni, hasznos lenne.”
A következő típusú tranzakciók: vásárlás, kölcsön „adományt, szállítás. Egy nagy adósság működhetne segítségével alkalmazottai vagy családtagok. Képviselői a magasabb kasztok adható fokozatosan. A megállapodás megkötését a legfontosabb feltételei eszét ténylegesen felek, az őszinteség. Egy másik fontos követelmény a megállapodás - a legitimitás szempontjából szokás vagy gyakorlat. „A megkötött ellentétes a törvény vagy szokásjog által kialakult, akkor semmis, ha indokolt volt (bizonyíték)» (VIII 164).
Változatos ünnepi házasság (jobbra), amely a szabad elhatározás (nincs kölcsönös kötelezettségeket). Bride záró tolvaj érzékelhető, mint a háború kétharmadát. A menyasszony ítélték, mint a megaláztatás az emberi [méltóságot.
erejét az apa a család nagy volt, és feltétlen. „Feleségével, fiával, iroda, és a hallgatói testvér, aki a bűncselekmény elkövetésével, a biteket lehet kötél vagy bambusz bot» (VIII, 229). Különösen megalázták ilyen viszonyok voltak nők, akik azt mondják: „Nappal és éjszaka nő kell függ a férfiak (apa - mint a gyermek, a férje - a felnőttkorban, fiai - időskori). Egy nő soha nem illeszkednek a függetlenségért. " Ugyanakkor, a szöveg a Manu törvényei van ilyen helyzet: „Az anya kiváló, tiszteletreméltó apa ezerszer» (II 145). Poligámia ismerni; például egy bráhmin volna négy feleséget. Offspring és szarvasmarha tartották a legalapvetőbb fajta emberi jólét.
Voltak királyi bíróságok és vnutriob-schinnye, mind a 10 települését alakult bírói testület három ember a bíróság és a felügyelet a tolvajok. A város mellett a bírói testületek bírók voltak ügynökök a megfelelő kereséseket és razziák boltok, pubok és magánlakásokban. Közösségi kaszt bíróságok létezett informális amíg a XX században.
Royal Court állt egy király, egy bráhmin és tanácsadó, vagy előzetes bejelentkezés találkozott a király nevezi ki a testület három tagja a Brahman és az igazságügyi fórumon (Szabhá). A király joga volt az éves amnesztiát.
Voltak 18 alkalommal a tárgyalás a viták és konfliktusok:
„Nem tartozás megfizetésére a másik eladó, ez neotdacha» (VIII, 4);
„Nem bérfizetés, szerződésszegése, törlését értékesítés, a vita a mester pásztor» (VIII, 5);
„Dharma határ vitatott, becsületsértés, testi sértés, lopás, visszaélés, és a házasságtörés» (VIII 6);
„Dharma mint férj és feleség, öröklés partíció, craps, szétzúzva tét» (VIII, 7).
Engedélyezett önkényesség (jobb öklét), de hogy bizonyos szabályokat. A hitelező alkalmazhat ravasz, kényszer (befogják fiai, az állatok vagy az ostrom az adós otthon), hatalom. Az utóbbi módszer a könyv szól:”... megragadva az adós, arra készteti, hogy a házába, és tartja magát, éhező és a dobogó, amíg nem fizet az adósság» (VIII 176).
A gyűjtemény tartalmazza a listáját okok mellett néhány speciális szabályok sudoproizvoditelnoy (procedurális) és egyúttal vallási és erkölcsi tevékenységét. elemeit oktatás taktika és technika a tárgyalás. „Vezetett a jogi szabályok szerint
azt kell szem előtt tartva az igazság, egy tárgyat (akció), maga (hogy ne zavarja a dharma), a tanú, a hely, az idő és a körülmények »(VIII, 45). Döntetlen esetén az elsőbbségi szavazat tanúk bráhmana vagy hangokat „felruházott kiváló minőségű» (VIII, 73).
az egyes miniszterek.
Ő lett az első dokumentumokat törvényesen jóváhagyott emberi jogokat.
Az először rögzített jogok korlátozását az uralkodó mellett a legfőbb szerv a képviseleti kormányzat:
Király elvesztette a jogot, hogy a törvények és azok alkalmazását,
feküdt, és gyűjtsük össze az adókat az igények a korona;
„Mivel az utolsó király James II közreműködésével különböző rosszindulatú tanácsadók, bírák és tisztviselők, amely az ő szolgálatában, megpróbálta aláásni, és megszünteti a protestáns hit és a törvények és a szabadságjogok e királyság ... és Urak Commons ... gyűlt ma egy teljes és szabad képviselete ... az emberek ha érett vitát. helyreállítására és megerősítésére az ősi jogok és szabadságjogok az első helyen (ahogy tettük az ilyen esetekben, őseik) mondjuk a következő ... "
Ezután többek között rögzített e rendelkezések
minden jog és minden adót árad csak a Parlamentnek;
senki, de a parlament nem mentesülnek a törvény, megszüntető, vagy felfüggeszti a működését;
nem követelheti túlzott óvadék, a túlzott bírságok kiszabása vagy „kegyetlen és szokatlan büntetés”;
legitimált szólásszabadság, a vita és ez az egész
jön a parlamentben, a szabad választások a parlamenti képviselők, a szabad petíció, stb.;
garantált rendszeres összehívását Parlament
A törvényjavaslat is tartalmazott néhány alkalmazási feltételeit, a trón William and Mary. Különösen jóváhagyja változások a szövegben a „esküt poddannichestva és alárendeltség,” a király és a királyné, és megállapítja, és legitimálni, hogy „megerősített és szükséges” a nyilatkozatot a lelki és világi és Urak Commons - „a jogok és szabadságjogok, mint egész és külön-külön alkotnak egy megbízható, natív és kétségtelen jogait és szabadságát ebben a királyságban az emberek, és mint ilyen tiszteletben kell tartani, priznavaemy, prisuzhdaemy tekintett és érthető, a fenti cikket szigorúan kell és következetesen végrehajtható és megfigyelhető az úton e azokat egy adott nyilatkozatában ...”. Alapvető rendelkezések alkotmányos jellegű tilalmat a katolikus elfoglalni a trónt, aki jár a jelenben.
Bill különleges bíróságok egyházi és más esetekben ( „Star Chamber” és a „High Commission”), és előírja, hogy a petíciós jog, a szabad parlamenti vita és parlamenti választások (akkoriban csak gazdag emberek) már megszűnt.
Korlátozások a monarchia és a konszolidáció alapvető jogai az Országgyűlés megalapozta a demokrácia fejlődésének és az alkotmányos monarchia Nagy-Britanniában.
Törvény felmentéssel végződik visszaigazolást sérthetetlenségét tiszteletben tartásának elve a jogszabályok által a királyok és királynők, a miniszterek és a beosztottak. Indokolás Az ilyen gyakorlatok közé tartozik a következő rendelkezés lép: „... figyelembe véve, hogy a törvények Angliában született kincs az emberek”, az összes királyok és királynők kell kezelni, összhangban a fenti törvények, és minden alárendelt miniszterek kell tartani szolgáltatási díj, betartva ugyanazok a törvények . Ezek a törvények kell, hogy „megvédjük a vallás, a jogok és szabadságok - az embereket.”
Bill az egyének jogai
Mindenkinek joga van a következőkre:
- Néha gól az első helyen;
- segítséget kérni és érzelmi támogatást;
- hogy tiltakozzanak a tisztességtelen bánásmód;
- a saját véleményét és hitét;
- hibáznak, amíg nem talál a helyes út;
-, hogy az emberek a lehetőséget, hogy megoldja a problémákat;
- mondani, hogy „köszönöm, nem” vagy „bocs, nem„;
- kövesse a saját meggyőződésük, hogy nem tanácsot környező;
- egyedül lenni, még akkor is, ha a másik azt akarja, hogy a társadalomban;
- változtassa meg a döntését;
- el kell érni változási megállapodás, amely megszűnt kielégíteni;
- a jogot, hogy a saját érzéseit, függetlenül attól, hogy azok az emberek megértsék.
Az ember soha nem köteles:
- hibátlan 100 százalék;
- követi a tömeget;
- szerető emberek, így neki kárt;
-, hogy ez egy kellemes kellemetlen ember;
- Elnézést kérek a tény, hogy ő maga is;
- álljon ki a erők kedvéért mások;
- bűntudata vágyaikat;
- beletörődik a kellemetlen helyzet;
- feláldozni belső világ kedvéért valaki;
- kapcsolatot fenntartani vált sértő;
- nem több, mint az idő engedi,
- elvégezni ésszerűtlen követelések;
- adni valamit, hogy tényleg nem akar adni;
- viselik a nehezét valaki helytelen magatartás;
- lemondanak a „I” kedvéért másnak, vagy bármi más.
A következő törvény szabályozza a jogait és kötelességeit a tisztviselők fizetése egyre nagyobb figyelmet. Így a törvény szerint a helyzet (1707) rendelkezik a „örökre”, hogy megválasztása esetén bármely személy tagjaként az alsóház, majd vesz a személyt a korona minden össze van kötve a díjat, addig, amíg ez a ház, helyettesét választási kell ismerni, érvénytelennek és meg kell kiadott egy rendeletet a gyártás az új választásokat, „mintha a személy, aki átvette a helyét jelentette, természetes halállal halt meg. Úgy gondoljuk, hogy a fent nevezett személy minősül jogosult az új választást, mintha ami neki a tér érvénytelen volt ...”. Szabályozást is megfosztva intézkedés jellemzői az új összetételű parlamentben, hogy növelje önkényesen az álláshelyek számát a teljesítménye semmilyen hivatalos tevékenységet. Korlátozások a kombinációja misszió és helyettes közhivatalt nem terjed ki tiszt a haditengerészet és a hadsereg.
Tehát véglegesíti az angol alkotmányos monarchia, amely jött, hogy hívják, feltéve, hogy a szabály az Európai Parlament hatásköreinek, mint a parlamentáris monarchia. Legfőbb jellemzői is tekinthető: a fennhatóságát a törvényhozó testület (parlament), a rendszer közötti kapcsolatok három hatalom (jogszabályi, miniszteri és igazságügyi); Felelős miniszterek Tevékenységének eredményeit a Parlamentnek; az igazságszolgáltatás függetlenségét; bírósági felülvizsgálata jogszerűségének letartóztatását és bebörtönzését polgárok kártérítést erkölcsi és egyéb károkat javára az áldozat.