Társadalmi szempontból a probléma az abortusz
Feltételezhetjük, hogy a magzat - csak egy „vérrögöt szövet”, és nem egy ember? embrió állapotát probléma az emberi lény fejlődik, megy keresztül egy sor átmeneti szakaszában - a megtermékenyített sejt az egyén számára. Mi pont ezen a skálán kezdődik életszakaszokban? Lehetséges, hogy véget egyenlőségjel között a fogalmak és anyagi tervezés - „ember”, „embrió”, „gyümölcs”, „embrió”? Mi pont nem egy emberi lény válik erkölcsi alany? Konkrét válaszokat, amelyik a kultúra és a tudomány, hogy változott-korszak korszak. Az ősi keleti hagyományok, a személy életkora számít a fogantatás pillanatától. Az ősi nyugati civilizáció, azt hitték, hogy az élet születéssel kezdődik. Hosszú ideig, az orvosok tulajdonított az élet kezdetén a gyümölcs az első „perturbáció”.
Például, a huszadik század elején biológia kötött „élet”, 4 hónapos magzat, mint egy”embrió legfeljebb 6 hétig tartó - egyszerű ruhát, hogy 2,5 hónap - az emlős lény egy alacsonyabb rendű, és ez egy 4-hónapos fix megjelenése az agyszövet magzat, jelezve, hogy az esemény a fényvisszaverő fogékony lények. " Etikai ismeretek nyújt a választ a kérdésre, hogy mikor és milyen körülmények között egy emberi lény válik erkölcsi alany, azaz a hordozó megfelelő erkölcsi jog, nevezetesen a jogot, hogy nem lehet megölni. Mintegy elején az élet ember lehet oldani valamely kérdésre meghatározása szempont az erkölcsi állapotát az emberi magzat.
Az abortusz egyik oka az anyai halálozás. Azonban abortusz veszélyesek nem csak az egészség a nő. A destruktív erkölcsi és demográfiai következményei „orvosi” gyakorlat a társadalom számára.
Így az abortusz - abortusz - etikailag nem elfogadható, mivel a szándékos megölése a születendő gyermeket. Eredeti szöveg a hippokratészi eskü az ismert elvek minden orvos tartalmaz kötelezettséget”. Nem adok egy nő egy sikertelen orvosolni. Én tiszta lesz, és szeplőtelen töltöm az életemet és a művészet. " Veszélyes és elkerülhetetlen következménye az abortusz közé megsértése fizikai és mentális egészségét a nő.
A Biomedical etika kimondja, hogy minden a hormonok, valamint egyéb fogamzásgátlók, „fogamzásgátló” hatás, amelynek alapja megakadályozza a beültetés a megtermékenyített petesejt is vetélést, és azok használatáról egyenértékű az abortusz, mint már megkezdődött pusztító életet.
Az orvosnak meg kell keresni az összes lehetséges módon, hogy mentse az életét egy gyermek, és nem úgy, ahogy egy gyors megoldása a problémának.
Együtt indukált abortusz, formák orvosi beavatkozás humán generatív funkciónál fogamzásgátlás és a sterilizálást. Jelenleg a nők egyenlő jogokkal, mint az abortusz és a fogamzásgátlás és a sterilizálás. Azonban ezek a formák orvosi kezelés nem ekvivalens.
A fogamzásgátlás és sterilizálás - egy formája megelőzésére abortusz, beleértve az illegális. A széles körben elterjedt fogamzásgátló csökkenti abortusz. A fő akadálya a tudományos módszerek a fogamzás megelőzésére, az elítélése az orvosok etikai szempontból. Rendkívül hatékony fogamzásgátló módszer sterilizálás - „ligálás” vagy létrehozása mesterséges petevezető elzáródás. Lehetséges nem csak a női, hanem a férfi sterilizálás (vasectomia).
Mert a modern civilizáció, az ENSZ szintjén helyzetben, azzal jellemezve, hogy a helyzet az abortuszt nem tekinthető fogamzásgátló módszert. Ez a módszer válik a fogamzásgátlás és a sterilizáció szinten orvosi gyakorlat és elveivel „családtervezés” és a „helyes reprodukciós viselkedés” szinten ideológia. Angol orvos John. Drisdem közepén a XIX század egyik első elősegítette a fogamzásgátlók használata a fogamzás megelőzésére intézkedéseket. Azóta fogamzásgátlás tekintik az egyik eszköze a termékenység szabályozása és közvetlenül kommunikál a problémákat demográfia a világ és a régiókban. Jelenleg több mint 60 országban szolgáló anya és a gyermek együtt dolgoznak családtervezési szolgáltatások állami szinten. Nemzetközi Családtervezési Szövetség hozta létre 1952-ben (IPPF).
Etikai kérdések a mesterséges termékenyítés - az a probléma, a kapcsolat elején az emberi élet. Abban az esetben, az abortusz orvos és egy nő lép erkölcsi hozzáállás az emberi élet, akkor is, ha csak abban a szakaszban a kezdetektől fogva, a több napig, hétig, hónapig. Mivel a mesterséges termékenyítés ez nem annyira az elején egy létező élet, de a lehetőségét fogva. És ha az abortusz, a fogamzásgátlás, a sterilizáció - harc a megjelenése az emberi élet, a mesterséges megtermékenyítés - a harc lehetőségét annak előfordulása.