Koszorú Encyclopedia of jelek és szimbólumok
Az ókori világ története tartozik a koronát a hely a becsület, amely arra rendeltetett, hogy a nagyon, ami kombinálja a tér kör szimbólumot (tökéletesség) és gyűrűk (örök-ség, unió). Az ókori Görögországban és Rómában a korona azt találtam nagyon széles körű alkalmazását, és ez oda vezetett, hogy a legkülönbözőbb szimbolikus ábrázolások, mindig, de pozitív. Koszorúk hivatalnokok, különösen mirtusz koszorúk kilenc Arkhónok Athén szolgált jegyeit megkülönböztetést; koszorúk nyertesek sport jelképezi győzelem és a dicsőség; A római katonák voltak koszorúk jelkép vitézség; menyasszony koszorúk szimbolizálja az öröm, a remény, a kezdete egy új élet, egy temetés vagy emlékművel koszorúk voltak a megtestesült halhatatlanság és a memóriát. Ezen túlmenően, koszorúk díszítik a szobrok az istenek, akkor tegye hangszórók előadások előtt, valamint a tagok vigalom és öröm napjává zenei felvonulások (MEPC).
Vallási koszorú ez a legfontosabb. Mint áldozati attribútumok, koszorúk, szőtt a szent gyógynövények, növények és virágok, vagy a szentelt más isteneket. Ez a gondolat világosan mutatja az eredményeket obschegrecheskih vallási és sport fesztiválok.
Olimpionikov, a nyertesek az olimpiai játékok, tiszteletére tartott olümposzi Zeusz a város Olympia Elis, a fő vezetői versenyeket elnyert koszorúk szőtt az ágak a szent olajfa növekszik a ligetben Altis, a bankok Alfeus. A díjátadó ünnepségre került sor sportoló következő: az első játék manager kötődik a fejét egy gyapjú öv, akkor az éljenző nézők, a győztes koronázta olajbogyó koszorúk, és átadott neki egy zöld pálmaág és vidám szurkolók eközben lezuhanyozott kedvenc virága, és koszorúkat. A következtetés az olimpia bajnok ünnepélyesen követte a templom, Zeusz, ahol adományozott egy koszorút az ura az istenek.
Körülbelül a görögök tisztelték a nyerteseknek és minden egyéb sportesemények, az egyetlen különbség az, hogy az anyagok koszorúk már más növények. A püthiai játékokat rendezett tiszteletére Apolló Krisseys Coy síkság közelében Del L $, a győztes egy babérkoszorút; A iszthmoszi játékok, szentelt Poseidon és tartott Iszthmosz, koszorú készült fenyő ágak; A Nemean játékok tartott a névadó sima, emlékére a nagy munkájával, Herkules, aki legyőzte itt oroszlán, a sportoló feje koszorús borostyán; Végül Panafineyah nagy megbirkózni tiszteletére az istennő Athena, a bajnok várt dupla jutalom - Panathenaic amfora olívaolajjal és egy levélkoszorú a szent olajfa. Ami a vicces Dionüszosz, a résztvevők viselte a fejükre koszorúk szőtt szőlő.
A különleges helyet foglal vallási szertartások tartozik, összefonódott színes szalagokat koszorú zöld és virág. Ősidők óta, ezek a temetési koszorúk, jelképezi vennuyu memória, a halhatatlanság és feloldhatatlan unió az élő a halott, kerültek a sírok és síremlékek során vallási ünnepek és áldozatok. Ez a hagyomány, szigorúan betartják a sok nép, gyökerezik Oroszország elején a XIX. Aztán a műemlékek szentelt neves emberek és a hősök a honvédő háború az 1812-es, volt emlékmű babérkoszorúkkal, öntöttvas, bronz vagy márvány. Idővel ez a hagyomány elterjedt bármely és minden halott, akinek emlékét állandósul gyász koszorúk természetes és mesterséges (például tartósabb) növények és virágok.
Az ikonográfia a vezető pozíciókat szilárdan tartja szúró tüskék - a keresztény szimbólum a vértanúság. Tövisek római katonák gúnyosan koronás előtt Jézus Krisztus keresztre feszítése, mint király a zsidóknak. Azóta a keresztény egyház tartják a koronát, mint az egyik legnagyobb relikviák. A XIII században, miután a hiba a hetedik Crusade, amikor a keresztesek elvesztette szinte minden vagyonukat a Szentföldön, Lajos francia király IX (1226- 1270) hozott egy felbecsülhetetlen ereklye a szaracénok megszállt Palesztinában és elhelyezte egy speciálisan épített kápolna a Sainte-Chapelle. Még száz év után, a töviskorona Krisztus ünnepélyesen át a Notre Dame, ahol megszerzett és a mai napig. Szemtanúk szerint a közelben bázis gyűrű gyűrű nád gerendák belső oldalán vannak rögzítve, hogy a középső hajlított tüskés ágakat.
A keresztény ikonográfia, szeretettel pesto ötlet vértanúság, tövis töviskorona, önmagukban kicsi, a reneszánsz elért ikonok és festmények a művész epikus méreteket. Töviskorona, éles, mint a tőr, tüskék, sebesült homlokát, nem csak a megfeszített Megváltó, de a lelkes támogatója, Arimateai József, Mária Magdolna, St. Louis IX, és még a delphoi Szibilla.
A képzőművészet a reneszánsz mutatjuk koszorúk minden ízlésnek. Babérkoszorú, mint egy szimbólum a művészet, koronás fejét a görög isten - Apolló, mecénás (római Phoebus), múzsája epika Calliope, múzsája történelem Clio, a nagy költők ókor és középkor: Arion, Homer, Vergilius és Dante. Ugyanez babérkoszorút, de más értékek közé tartozik a görög szárnyas győzelem istennője Nike (Victoria Roman) és allegorikus alakok of Glory és igazság.
Virágkoszorú díszeleg örökké fiatal, gyönyörű Flora, múzsája dance Terpsichore és megszemélyesítése boldog aranykor.
Olive koszorú egy szimbólum és egy attribútum az allegorikus Béke.
Koszorú füle gabonafélék megfelel a görög istennő Demeter (római Ceres).
Koszorúk szőlő borok megkülönböztetésére és szórakoztató istenek Dionüszosz (római Bacchus) és megszemélyesített alakja Gluttony.
Végül az attribútumok a folyami és tengeri istenek - akhelóosz, Alfeus, glaucus, Nereus, Proteus, Triton, és mások - a koszorúk nád.
A katonai, koszorúk különböző formáinak a rómaiak is használták, mint egy tiszteletbeli díjat. Harcos, mentett csatában elvtárs a biztos haláltól, ünnepelték tiszteletbeli koszorú tölgyfalevél. A római katonák, az első sorozatban ellenséges térerősítő ösztönözni arany koszorú peremmel formájában a falakon; első emelt a bástyák az ellenség város kapott egy arany koszorú torony battlements; Először jött a fedélzeten egy ellenséges hajó alatt étkezési harc és elnyerte egy arany koszorú díszített hajó orra.
A római hadvezér, a briliáns győzelmet szerzett a jogot, hogy a győzedelmes bevonulását Róma, büszkén koronás fej babérkoszorú. Idővel ez a koszorú victor ment keresztül nagy metamorfózis: első természetes levelek helyébe aranyat, és még később egy arany koszorú szerzett fogazott alakja és egy új nevet - „radiata koronát.” Így született meg a koronát - a jelképe főhatalom a császárok, királyok és császárok. Crown külön fejezete ezt a könyvet.
A MANTICA rendszer koszorú embléma megtalálható az indiai tarot kártyák. Mint az egyik fő elemeit és belép a „Mir” tarot kártyát a zsákból. Mindkét esetben a szimbolikus értéke közel megegyezik, mivel ezek a kártyák előre személy közel a siker, dicsőség és tisztesség.
A heraldika, ahol a koronát kap egy szerény szerepe egy további, másodlagos attribútum ez jelkép mégis szimbolikusan kifejezi az ilyen magas fogalmakat, mint a dicsőség, becsület és bátorság.
A középkori nyugat-európai heraldika jelkép koszorú jelképezi, a memória az elhunyt, ez része volt a női özvegy címer. Koszorú szentelt a bukott lovag, beoltott szalagok a heraldikai színek.
Az orosz Heraldry koszorú jele lehet a dicsőség (például a karok a város Borovsk), és egyszerűen „beszél” embléma (a címer Laurenbergerov nemesek).
A mai állapot heraldika koszorú, kiegészítő elemként, ez része volt a kar számos nagy és kis országok: Banglades, Venezuela, Görögország, Dzsibuti, Dominikai Köztársaság, Zaire, Zap. Szamoa, Olaszország, Comore-szigetek, Mexikó, Pakisztán, a Szovjetunió, Szenegál, Uruguay és Sri Lanka.