Ivan a Bolond, de nem bolond, szórakoztató portál
Options mese Ivan Bolond egy csomó, de ezek mind némileg hasonló. Például, ha kezdeni azzal, hogy már régi, három fiú apja, két okos, és egy - a legfiatalabb - bolond. A kérdés az, hogy miért a fiatalabb?
Valószínű, hogy ez elég racionális oka van: ha eljön az ideje, hogy osztja az örökség, akkor lesz bátyja és a fiatalabb marad az orr a hideg. Ha ragaszkodunk ehhez a verzióhoz, úgy tűnik, hogy a beceneve Ivan rögzített, nem annyira az elme, mint az ingatlan állapotát. De ha ásni a történet, világossá válik: nem egyetlen tulajdonság foglalkozik.
Sértő becenevek voltak az emberek során Ivan Bolond vagy Bear Slant, vagy még több görbe, és így tovább. Sőt, a szülők, hogy a gyermek sértő becenevet magadnak és nem azért, mert azt akarták, hogy kigúnyolják. Megvolt a saját logikája. Szerint neki, igénytelen neve segített, hogy megvédje a gyermeket a gonosz szellemek, amelyek sokkal elrontani mindent, ami szép és jó. És mit lehet tönkre, ha egy gyerek, és olyan buta? És a gonosz lélek kapcsolva másnak.
Sőt, néha a „hülye” használták, mint egy teljesen független nevét. Az orosz dokumentumok, például vannak olyan papírok aláírásával Fool Mishulina. Kiderül, hogy az előtag „bolond” nem kezeli a mentális képességek Ivan a Bolond, hanem egyszerűen megvédte őt a szemmel verés és állagromlás. És akkor ez a szokás feledésbe merült, mint a mesében minden marad, ahogy van.
De ez nem teljesen igaz. Mivel velővel Ivan, sőt, mintha azt mondaná, nem túl. Ő adott néhány egyszerű utasításokat, például, hogy menjen a tisztességes és térjen vissza az új ruhát, és elveszi, és dobja a dolgokat az úton. Ez az, ami azt mondja, az egyik a tündérmesékben:
„Csak vásárolt Ivan: asztal és vettem, és kanál, és csészék, és a sót, a kosár rakott cucc megy haza, és a nag volt ilyen tudom undelete, szerencse - balszerencse.!
„Mi - Me hiszi Ivan -, mert a lónak négy lába van, és négy az asztalnál is, így az asztali és futott eddig.” Vettem egy asztalra tette az úton. Túrák, túrák, akár közel, akár távol, és a varjak és lebeg fölötte, de minden károgás. „Tudd meg, húgom enni, enni vadászat, így hangosan!” - gondolta, bolond az; Tettem ételek húsok a földre, és elkezdte ünnepi lakoma: „Nővér, kedves, enni az egészségre!”.
És egyfolytában halad előre így tovább. Ivan megy erdőben; az úton minden elszenesedett tuskók. „Oh - azt hiszem -, a fiúk valami hajadonfőtt, sőt hideg, szív!”. Ponadeval vette őket cserépben cserépben igen. "
Házak, persze, Ivan adta mandzsetta, káromkodva nem is lehetne rosszabb ismét rájött, hogy jobb, hogy ne vegyenek részt, és semmi kérni. Mert először lesz sokáig, hogy kibújik a feladat, és ha még nem, akkor nem is lehetne rosszabb - a benyomása, hogy a célra.
Valójában azonban nem: csavarok fel tiszta szívvel. Ő nem csak reagál a más emberek megrendeléseket. Utal az érdekeit ugyanúgy. Az egyik a mesék Ivan a Bolond rothadt három év végén, és amikor felajánlotta neki a választás fizetés, érmék táska vagy homokzsákot bolond volt homokkal. Nos, aki aztán, már az is kérdéses?
Közben egy bolond - ez a szám, amely megtalálható nemcsak orosz mese. A német folklór, például a mese „The Golden Goose”, amely így kezdődik: „Volt egyszer egy ember, aki három fia volt, a fiatalabb egy rossz nevet, megvetett, kinevette, és mindig fáj.”. Az olaszok mese „Péter bolond”, és a francia folklór javasolja egy történet címe: „The Marriage of Jean-idióta”.
Bolondok közúti mesemondók és hallgatók egyébként nem lakott a tündérmesékben annyi helyet. Talán az emberek csak jó nevetni a nonszensz, hogy uchinyaet hős. Vagy talán vannak más okok a népszerűsége a bolond. Például ez furcsa, fantasztikus szerencse. A szavai orosz író Viktor Sklovszkij „Bolondok, de mindannyian keresik a tündérmesékben. Így kell alávetni alapos tanulmány okos.”
Fools tündérmesékben gyakran mosatlan, piszkos, rongyokban, az ingatlan nem egy lélek, és nem akar dolgozni: lusta. De sokat játszani néhány fuvola vagy penny síp, írásban viccek, beszélni nonszensz, és bocsásd meg a megbocsátás, vegye ki az orrát. Ez a teljes lustaság arra kényszerítette Andrei Sinyavsky esszéjében „Ivan Bolond gyökerei az orosz népi hiedelem.” Kész elég szomorú következtetést:
„Az orosz mese bolond befolyásolja az egyén hangulatát, mely várja minden áldása az élet felett, és így teljesen elfelejtette, hogy az ő személyes felelőssége. Ez ugyanaz a hiba, amely érinti és az orosz vallásosság, az a szokása, orosz emberi helye a terhet minden felelősséget a széles vállak Szent Miklós <…> Ez egy szép költői álom, amelyben az orosz emberek keresnek, a legtöbb esetben, a nyugalom és nyugalom; mese inspirálja álom, de ugyanakkor, lulls az energiát. "
Ez az egyik oldala. A másik - ez befolyásolja a furcsa logika intézkedések Iván Fool. Az a benyomás, hogy a hős nem csak hülye, és még egyáltalán nem a fejemben. És mégis, a végén ezt az őrült mese mindig nyerni: vagy ő keres, hogy egyedül maradt, vagy hirtelen egy hatalmas vagyont, vagy elvenni a király lányát, vagy varázslónő.
Ez történt csak a mesében, ahol Ivan a Bolond átvette a három éves munka nincs pénz táska, és egy zsák homokot. Ahogy sétált haza a nevetséges fizetést, látta az erdőtűz, amely égett egy gyönyörű lány. Ivan elaludt a tűz homokkal, és a lány, ami kiderült boszorkány, hozzáment, és elkezdte, hogy segítsen az üzleti életben.
Hogy lehet, hogy ő úgy döntött, nem hős, nem egy herceg, a bolond? Mert nem az, hogy ő egy bolond. Csak jár, teljesen figyelmen kívül hagyva a meglévő szabályokat. Nem az, hogy mi minden álom - legalábbis egy pillanatra, hogy megszabaduljon az összes „lehetetlen” és a „be”?
A bolond él minden alkalommal. Nem csoda, hogy a mondás, a bolond a törvény nem vonatkozik, ha írsz, nem olvasnak, ha elolvassa, akkor nem lehet tudni, érteni, - ez nem így van, mert - a bolond. És ha igen, mi ez az igény? Ezért ez a szám a bolond, egyébként, jelen van a folklór és az irodalom számos országban.
A középkorban, amikor az erkölcsi és társadalmi normák rendkívül szigorú, mesés bolond volt talán az egyetlen, aki képes feltörni őket, írta a híres tudós Mihail Bahtyin:
„Tehát <…> van egy harc a feudális háttér, és egy rossz egyezmény, hogy feküdjön áztatott minden emberi kapcsolatok. Mindketten szemben felfedi a hatalom a józan, szórakoztató és ravasz gazember elme (formájában paraszt, kis állampolgár megszerzéséért, vándor fiatal pap, általában lumpen csavargó), paródia és gúny jester naiv bolond félreértés.
Nehéz és komor megtévesztés szemben vidám csaló gazember, zsoldos képmutatás és a képmutatás - önzetlen egyszerűség és a megértés hiánya az egészséges bolond, és az összes hagyományos és hamis - egy szintetikus formája bohóckodó (paródia) az expozíció. "
Mint már említettük, a bolond van vezetve nem a logika, hanem az intuíció, ami nem, és soha nem lesz egy egyszerű halandó, körülvéve száz keretek, továbbá intelligens, aki tudja biztosan, hogy mennyit, és ezért neki soha nem történik csodák.
Ivan kinyitotta az egész csoda, és csodák történnek minden időt vele. Tovább orosz közmondás - „Isten szeret bolondok” - csak róla. Fools lemondani az lesz esélye, és nem félnek a következményektől, mert egyszerűen nem gondol őket - szilárdan támaszkodhat egy magasabb hatalom, és hogy nem tud válaszolni, és nem ruházzuk, amit néhány ostoba ajándékok: pénz, mágikus képességek, vagy gyönyörű felesége.
Tale mondja: Ne félj, csak nem egy lépés előre, bízik a belső hang, még akkor is, ha ő beszél nonszensz, és minden ki fog derülni, jobb a vártnál. Aztán kiderül, hogy a mesét a bolond - egy történetet arról, hogyan kell elfelejteni, hogy a túlzott intelligencia, ha meg akarja nyerni.
Akkor magyarázza a népszerűsége tündér bolondok, hogy ők valójában - öltözött bölcsek. Ivan a Bolond, egyes kutatók képest Socrates, felkiált: „Csak azt tudom, hogy nem tudok semmit”, vagy Lao-ce mondja: „Smart - nem ucheny tudósok - nem okos.”
Bolond - ez a szám filozófiai hívó elhagyni bármilyen ötletet a világ volt, hogy szabadon tudjon a tapasztalat egyesülő velük, hogy a tudás róla, de nem könyvekből, hanem a játék során.
És végül, az utolsó titka a népszerűségének bolondok -, hogy nagyon ritkán tudatosan gonosz, kegyetlen. A legtöbb esetben ezek nagyon egyszerű, és ezért sebezhető. És ha nem egy csodálatos mentési egy púpos ló, vagy más mágikus, nem kell viselnie a bolond fejét.
Az archetípusa a bolond „virágzik” nem csak a tündérmesékben. Úgy nő az irodalomban és a filmekben. Gondoljunk Dosztojevszkij regénye „A félkegyelmű” és Miskin herceg, folyamatosan téves, könnyű félrevezetni, nem tudta, hogyan kell helyesen viselkedni a társadalomban, naiv - aki nem Ivan Bolond?
Vagy vegyük a történet Forrest Gump, bárgyú, amelyek tevékenysége sokkoló. Ő volt az - a szabad ember. Fools elpusztíthatatlan, és Isten dicsőségére. A világ álló semmi, de okos és gyakorlatias, valószínűleg kiszáradt, mert nem lenne hely a csodák. És lenne olyan unalmas.
Tehát jobb, hagyja, csodák történnek. És ha nem őket egy csörgősipka ehhez szükséges Ivan a Bolond, miért időről időre?