Kevés gondolat, hogy mint általában hiszik, ez a szám hagyományosan orosz „Matryoshkák” valóban érkezett Oroszországba Japánból határán XIX-XX században. Ahogy ez megtörtént, és hogyan néz ki az első japán matryoshka megtanulod ezt a cikket.
Kezdetben számos elmélet létezik a származási fészkelő babák Japánban.
1. Ősi Japán - egy ország a sok isten. Mind a Gods volt felelős saját területe: az aratás, művészeti, igazságosság. Japán istenek változatos és sokoldalú. Japán ősi bölcsek úgy vélték, hogy az ember több szerv, amelyek mindegyike pártfogásába egy isten. Így a végén a XIX században egy ismeretlen mester a japán úgy döntött, hogy néhány számadat egymásba.
Tehát volt egy szám a buddhista bölcs Fukurumy és ugyanakkor nagy fészkelő babák. Fukuruma - jólelkű idős ember, aki pártfogásába boldogság, a jólét és a bölcsesség (az ábrán a bal oldalon)
2. Van olyan vélemény, hogy a matryoshka kölcsönzött a japán Daruma. Daruma - bölcs alapító zen buddhizmus. Daruma (達磨) - japán változata nevű Bodhidharma, ez volt a neve, egy indiai bölcs, jött Kínába, és megalapította a Shaolin Temple. „Feltalálása” a zen buddhizmus előzte meg hosszú ideig a meditáció, amely során Daruma kilenc évet töltött nézi a falat. Emiatt a hosszú ülés, a legenda szerint, Bodhidharma (Daruma) lába megbénult. Éppen ezért a legtöbb Daruma ábrázolt lábatlan. Meditál falaik, Daruma többször alá különböző vizsgálatokban, és egy nap rájött, hogy ahelyett, hogy a meditáció zuhant alvó álmok. Aztán vágott egy kést örökre a szemét, és dobta őket a földre. Most, hogy az egyre nyitott szemmel Bodhidharma tudott ébren maradni, és az eldobott szemét volt egy csodálatos növény, elűzi alvás - nőtt, így igazi tea. Ez nem asiatic kerek szemek acél Daruma második jellemző képek (illusztráció a jobb oldalon).
Japánban, babák, figurák Daruma használt New Year ünnepségeken. Festett alakja Daruma nélkül festett tanulók vásárolnak vala a templomban, és hozta haza. Mielőtt kívánj valamit, és Daruma dorisovyvat egy tanuló. Úgy tűnik, Daruma így alig várja, hogy egy második tanuló, hogy ő nem kímélve, hogy a vágy teljesül. Ha a kívánsága valóra válik, Daruma kap egy másik szem, és nem - így utal a templomba, és elégették.
A japán figura elején a XX század hívta fel a figyelmet, hogy az orosz mester Turner a kereskedelem, Basil Zvezdochkin. Hogyan japán játék jött Oroszországban - nem ismert. Függetlenül attól, hogy hoztak egy szerzetes járja a világot, hogy a játék adta gazdag család, ahol dolgozott Zvezdochkin. Mégis ő volt az, aki megfordult a fáról hasonló adatok, amelyek kerültek egymással. A festett alak az orosz motívum híres festő Szergej Malyutin. Ő festette rózsás pufók lány egy virágos ruha, nyári ruhát, egy fekete kakas a kezében. Fúj követi a lány sarlóval a kezében, egy másik - egy cipót. Azt ne felejtsük el, a művész és a fiúk. Egy nagyon kis figura lett spelonutogo viseli a képet a baba. Tehát volt egy barátságos egy egész család. Az első matryoshka tartjuk, hogy ezen a napon a Játékmúzeum a Sergiev Posad (lásd jobbra).
Úgy véljük, hogy ha tesz egy megjegyzést a vágy belsejében babák, akkor minden bizonnyal teljesíteni kell.
Ezután matryoshka módosították Japánban
Kapcsolódó cikkek
