A föníciaiak és a görögök - Carthage meg kell semmisíteni

A föníciaiak és a görögök

Evoikos görögök és föníciaiak már kötött hosszú története békés egymás mellett élés a Földközi-tenger keleti. Általában, mivel a levantei kereskedők, hogy újra a görögök a Közel-Keleten, miután több évszázados elszigeteltség és elhanyagolás. Az összeomlás a mükénéi civilizáció, ami történt elején a XII században, és része egy regionális összeomlás végét a bronzkor kísérte drasztikus csökkenése a méret a görög lakosság - mintegy 75 százalék. Egykor virágzó város esett elhanyagoltság, üres, elvesztettük egy csomó, amit szoktunk hívni az attribútumokat a civilizált élet - monumentális építészet, a képzőművészet, az írás. Megszűnt a kapcsolatot a külvilággal.

Régészeti megjegyzi jelei változás életmód elején X. század. Települési Lefkandi Evia női temetkezési találtak, amelyben a standard régészek körében felfedezték kerámia és szokatlan abban az időben a dolgok: arany hajcsat, biztosítótű, bronz leletek. Fingers eltemetett nő, díszített kilenc arany gyűrű pihent egy aranyozott bronz tál meglepően finom munka. Senki sem vonja kétségbe, hogy ezek az élvezeti cikkek készülnek a Közel-Keleten, de nem világos, hogyan került ide. Ebben az időszakban csak Evoikos görögök volt a tapasztalat, közép- és hosszú távú tengeri kereskedelem expedíciók, de nincs bizonyíték arra, hogy azok majd kereskedni a Közel-Keleten. [44] Ez annál valószínűbb, hogy a leleteket hoztak Görögország a föníciaiak. Köztudott, hogy ezek aktívak voltak a kereskedelem az Égei világon, nyúlik vissza, legalább a XIV században. Gyenge erőforrás Görögország esetleg érdekelheti őket az oka, hogy a Euboea volt a legkényelmesebb és sikeres kereskedelmi platform és a leggazdagabb között a görög közösségek. Ezen túlmenően, a Közel-Keleten nyilvánvalóan megnő a kereslet a Evoikos kerámiák és a föníciaiak akarta irányítani a piacon. [45]

Fokozott és az áruk áramlását a Közel-Keleten, hogy Görögország, különösen építésével kapcsolatban a templomok és más vallási kegyhelyek szoruló értékes felajánlásokat isteneiket, és az export a görög fazekasság az ellenkező irányba. [46] A végén a IX században a tengeri szállítás, minden kétséget kizáróan, részt vettünk és Evoikos görögök. Régészeti bizonyítékok kapcsolatos IX század során nyert ásatások kereskedelmi állomás Al-Mina partján észak-szíriai torkolata közelében a Orontész azt mutatják, hogy ez a település élt, és a föníciaiak és a görögök a sziget Euboea. [47]

Az elmúlt években, a történészek hajlamosabbak a nézetet, hogy a kereskedelmi kapcsolatok a görögök, föníciaiak ebben az időszakban azonban nem csak a sziget Euboea. Korinthusban, felfedezte kerámia nyilvánvaló jelei „orientalizmus”, ami nyilvánvalóan exportálták a föníciai és a görög települések a Közép- és Nyugat-mediterrán.

De nem csak a luxus áruk és termékek művészi kézműves föníciaiak exportált Görögországban. Bár a föníciaiak részt vettek a kereskedelem és nem volt szándékában bevezetéséről a kultúra, a befolyása a Közel-Keleten található a görög nyelv és irodalom, valamint a vallási rituálék. [48] ​​Különösen ez láthatóan bizonyította az ábécé. A főníciai volt olyan egyszerű, hogy könnyen megjegyezhető, és szolgált fontos eszköze az alkotó a görög ábécé. [49] Az első mintákat a görög írást potsherds találtak Lefkandi Evia, olvassa el a második negyedévben a VIII században, a legtöbb történész egybehangzó véleménye az, hogy a levél font kölcsönzött a föníciai ábécé. [50] Között hitelfelvétel közé tartoznak például a következő szavak: Byblos (papirusz, mint íróeszköz), delták (tabletta vagy írásra), byssos (len), sakkos (zsák), gaulos (edény), makellon (piaci) Titanos (lime), gipsz (gipsz), Harpe (görbe kard), macha (csata). Ők adnak világos képet a természet alkalmazkodás. Ez nem meglepő, hogy a legtöbb újítás átvette a görögök a föníciaiak, mivel a kereskedelem: kamatozású hitel, biztosítás, társ-kereskedelmi ügyletek finanszírozását, bankbetét, és esetleg a rendszer súlyok és mértékek. Föníciaiak így exportált gazdasági és kulturális eredményeit a Közel-Keleten, Görögországban, de ugyanakkor, és megalapozta nemcsak kölcsönösen előnyös partnerség, hanem a jövőbeni konfliktusok.

Általában a tudományos kísérletek, hogy megtudja, aki először épített háromevezős görög gálya, úgy tűnik, hiábavaló. Az igények a különböző ókori népek Championship jelezheti csak, hogy mindkettő használható gyakorlatilag azonos típusú bíróság, és ez volt az eredménye összefonódása kultúrák egész Földközi-tengeren. [53] Földközi-tenger, minden korosztály, és elválasztja és egyesíti az embereket. Bár ez általában be, mint a plexus és egyéni tengerek - a Jón, Égei-tenger, Adria, a Tirrén és mások, saját identitását és a történelem - ez szolgált a kommunikációs eszközök élők annak partján. Hajó tette az embereket, akik éltek a parttól több ezer kilométerre egymástól, árucsere és ötleteket. Azok, akik már elsajátították a készség a hajóépítés és a navigáció, és úgy viselkedett, vezetékek, apologétái a különböző kultúrák és az integrációs szerek. Ez alapján ez ellentmondásos viszony alakult ki a föníciaiak és a görögök. Régészeti bizonyítékok a kereskedelmi és kereskedelmi partnerségek egészítik ki történeteket a kettős megítélése a görögök föníciaiak, amit találunk a korai görög irodalomban.

A „Iliász” és „Odüsszeia” Homérosz, tükröződik a legaktívabb alkalommal a gyarmati terjeszkedés a görögök és a föníciaiak a Földközi-tenger, a VIII - VII században, világos különbséget a föníciaiak, mint az emberek és ügyes termékeket. Az „Iliász” széles körben csodált okok ezüst tál, Szidon javasolt Achilles görög jellegű, mint a győztes a díjat a versenyen. Egy másik epizód, dicsérte a „mintázott palást” Hecuba, Queen of Troy, hímzett női Szidon, olyan luxus, hogy méltók megszerezze magának az Athena. Csodálat a készség a föníciaiak éles ellentétben a választ, mint az emberek becstelen, mohó és alattomos. A „Odyssey” Evmey, hűséges kondás Odüsszeusz, elmagyarázza, hogyan lett egy rabszolga. Valójában Evmey fia volt a király, mielőtt elrabolta egy dada Szidon, és megadta a föníciai kereskedők. És Odüsszeusz maga szinte ugyanarra a sorsra. Elmondja, hogyan jött a „ravasz, ügyes deceptions a” föníciai „csaló és csalókéval, sok-sok oka a rossz”, és rábeszélte, hogy menjen, hogy látogassa meg őt a föníciai, ahol „ha sok kincs a házában.” Sőt, mint kiderült, a föníciai azt tervezte, hogy eladja rabszolgának. Ebben az epizódban tükrözi, nem annyira ellenséges a föníciaiak, mint ellenséges a kereskedőknek, akik úgy érezte, az arisztokrácia, aki nem akarja, hogy bármi köze velük. Legvalószínűbb ellenszenv alapján egy már meglévő előítélet volt, és nem csak irodalmi szemrehányást azoknak, akik nem tartoznak a görög nemzet. Ezen kívül azt általában feltételezik, hogy a „Odyssey” után írt „Iliász”, ha az arány a görögök a föníciaiak edzett miatt súlyosbodását kereskedelmi rivalizálás. Másrészt, van kulturális asszimiláció magában: a negatív hozzáállás, hogy a föníciaiak nem volt általános.

Fazekas találtak Sultsise, jelezve aktív kereskedelmi kapcsolatok korábbi föníciai kolóniákat Pifekusoy és Etruria, talán részvételével Euboea. Szardínia olyan stratégiai platform ambiciózusabb kereskedelmi projektek, különösen a Tyrians. Található egyformán messze van az európai és az afrikai kontinens és a hosszú tengerparttal, ez szolgált a kényelmes bázist, amely lehetővé teszi a hozzáférést a távoli nyugati szélén a Földközi-tenger gazdag ásványi források. Föníciai kereskedelmi előőrs Huelva délnyugat Spanyolországban vett áru Szardínia már a VIII században.