Néhány történelmi karakter a Lev Tolsztoj műve „Háború és béke”
A regényben a Lev Tolsztoj „Háború és béke” nagy fontosságot tulajdonítanak nemcsak a pszichológia, hanem a filozófia, történelem. Tolsztoj akarta mutatni nem Dosztojevszkij és az emberi tömeg és módjait befolyásoló. A történelem Tolsztoj - a kölcsönhatás emberek millióinak. Megpróbálja azt mutatják, hogy az egyes történelmi alak nem képes befolyásolni az emberiség. Külön számadatokat Tolsztoj azt mutatja, hogy az emberek kint a történelmi folyamat, és nem tudják befolyásolni. Vajon Tolsztoj - csak az emberek, és mindenekelőtt - az emberek.
Ezek kölcsönhatásba más karakter működik, és minden karakter a véleménye róla először, mint egy személy. Tehát nem András herceg és Andrew - ez érintkezik szinte minden történelmi alakok az ő ideje: Napoleon, Alexander, Kutuzov, Ferenc József. Érdekes látni, hogy András herceg kifejezés mindegyik.
Először is, meg kell fontolnunk a hozzáállása Prince Andrey Kutuzov. Ez a valaki, aki ismeri a Prince Andrew küldték Kutuzov András herceg szolgálja az apja. Régi Prince „halad a stafétabotot apasági” Kutuzov. A feladat mindkettő - megtartani András herceg. Sem az egyik, sem a másik nem tudja befolyásolni a sorsát. András herceg szereti Kutuzov, mint egy jó nagyapja és apja a hadsereg, és ez a Kutuzov herceg Andrew csatlakozik az emberekkel. Kutuzov nem befolyásolja senki másnak, a történelem folyamán, és változtassa meg. Azért van itt, mint Mihály arkangyal - a vezető a szent hadsereg. Orosz hadsereg - a hadsereg szent, védi az országot az Antikrisztus - Napóleon és a csapatok az ördög. És ahogy a Mihály Arkangyal, Kutuzov szinte semmilyen intézkedést nem zavarja Napoleon.
Úgy véli, hogy Napoleon érzékeli, és térj meg, ahogy ez történt. Napoleon érteni hiábavalóságát a háború ellen, az orosz. Napoleon nem tudott harcolni az orosz. Antikrisztus nem lehet a háború a szent hadsereg. És ő csak hagyja elismerni vereségét. Ez a harc bontakozik ki a legmagasabb szférák az ég, és András herceg, mint egy magasabb rendű, felismeri, hogy Napóleon és Kutuzov - nemcsak parancsnokok két ellenséges hadsereg. Ez az a személy, hogy kialakult valahol máshol a világon. Borodino - egyfajta Armageddon, az utolsó csata, a végső csata a jó és a rossz. És így is történt - ebben a csatában, Napóleon vereséget szenvedett. András herceg érti, ő megértése valahol egy tudatalatti szinten. Nem volt tudatában a jelentést. Elején a regény látja Napoleon, mint a világ ura, intelligens és becsületes. Ez összhangban van a bibliai apokrif szó, hogy az Antikrisztus fog uralkodni, és minden akaratát szeretni. És Napoleon - kezdte uralni és hatalmat akartak egész. De Oroszország nem meghódítani, Oroszország - szent föld, szent fogadó, nem lehet nyerni. András herceg BORODINO, allegorikus Armageddon szerepet kell játszani - ez volt a szimbóluma az angyali alázat, és itt áll szemben Kutuzov, aki adja harc az Antikrisztus. És Kutuzov András herceg érzékelik pontosan az angyal érzékelt - egyfajta univerzális apa.
Itt, hogy befejezze a beszélgetést a Kutuzov és Napóleon a megítélése András herceg, meg kell mondani, mi a különbség a Kutuzov Napoleon, a különbségek a filozófia és világnézet. Kutuzov közelebb András herceg, mert ez a keleti típusú emberi tudat. András herceg maga közel állnak hozzá. És ez hozza őt Kutuzov. Napoleon - a megszemélyesítője a nyugati filozófia és a nyugati világban.
Egészen más András herceg kettőn császárok - Alexander és Franz Josef. Ezek a hétköznapi emberek, akikkel a sors emelte egy magasabb szintű teljesítmény. Nem tudják tartani ezt a hatalom a kezében. András herceg érzi ellenséges mindkét császárok. Ezek az uralkodók a földön, de nem méltó arra, hogy őket. Ők félnek a hatóságok és bíznak meg a tábornokai, parancsnok, tanácsadók és más erőkkel a hatalom. Alexander-nek ugyanazt a filozófiát, ő alvállalkozói funkcióját vezető Bennigsen és más külföldiek. Andrew nem szereti az embereket, akik nem tudják vállalni a felelősséget a tetteikért. Ha nem tudja uralni - miért hívják imperatoromVlast - elsősorban felelősséget azoknak, akik engedelmeskednek neked. Alexander nem lehet felelős értük. Ferenc József is. András herceg Alexander több tiszteletet a tény, hogy rájött, hogy képtelen a parancs a hadsereg és odaadta Kutuzov. Ferenc József nem érti még a tehetségtelen. Ő ostoba és undorító András herceg, aki úgy érzi, jobb, mint a két császár. Úgy érezte, valahol egy tudatalatti szinten. Andrei könyörtelen hozzáállást neki egy angyal.
És a tábornokok, akik legyőzték knya-Gia Andrew szimpatikus hozzáállás. Például a General Mack az ő tiszti hozzáállás. Úgy látja, megalázott, törött, elvesztette az összes csapatok - és ő nem született a harag. Általános Mack jött apostol Mikhail - Mihail Kutuzov. Elment hajadonfőtt, nedves, lehangolt. Nem rejti bűnösségét, és Mihály arkangyal megbocsát neki. És utána, bocsáss meg neki András apostol. Tovább parancsnoka, már orosz, Prince Bagration, Michael megáldja feat. „Egészségedre, Prince, hogy egy nagy harc” - így mondja Kutuzov és András herceg megkérte, hogy kísérje őt, mint a őrangyala.
Eltekintve a hozzáállás András herceg Mihail Mihajlovics Speransky. András herceg nem érzékelik, mint egy ember. Nagyon fontos itt a részletekre, mint fémes nevetés és hideg kezek Speransky. Ez arra utal, Sperdnski gépként által készített valaki a „jó” állapotban van. Feladata - a reformok és frissítést. Ő van programozva. András herceg nem tudott dolgozni a gép és alkatrész vele.
Így a történelmi alakok eltérően kell vizsgálni az András herceg, de egyik sem érzékelték képes befolyásolja a világtörténelmi folyamatot. Ez a lény nem e világból való, és ezek nem képesek még, hogy befolyásolja a történetet, sőt, mint a köznép. Ezek nem emberek, és kiesik az emberiség, mert túl erős neki, és így túl gyenge.