Zarándoklat a Szentföldre, ortodox zarándoklat
Zarándoklat a Szentföldre
A zarándoklat a Szentföldre kezdődött a repülőtér „Domodedovo” Moszkvában. A repülés felejthetetlen élmény volt: úgy érzi, az öröm, a közelgő találkozó a legdrágább az a hívők szívét egy hely a világon - született a Megváltó a földön.
És itt vagyunk a Szentföldön. Tel Aviv üdvözölt minket melegen. Meleg enyhe éghajlat, éles ellentétben a ragyogó kék ég és fehér kő épületek létrehozása szokatlanul mesés kilátást. Szombaton, az utcák üresek az egész Izrael, a zsidók Sabbath - pihenőidőt, és hamar Jeruzsálembe.
Jeruzsálem - a Szent Város, a dédelgetett álom a szív a hívő. Hail a nagy király, az örök város, a kora körülbelül 4000 év. Ott történt a megváltás az emberi faj, az egész föld áldott lábát a Megváltó. Jeruzsálem szokatlanul vonzó - miután itt már egyszer, az ember szívében keresi itt újra és újra.
Az első megálló a jeruzsálemi volt a Szentháromság-székesegyház az orosz egyházi misszió, ahol tudtuk, hogy bevallom, és imádkozzanak a virrasztás. Elhelyezése után a szállodában vendégszerető arabok, mentünk az éjszakai szolgálat az Egyház a Krisztus feltámadása.
Ortodoxia Izrael által képviselt görög templom. Öld meg, hogy szolgálja a Szent Sír elszámolt 12 órakor, majd tálaljuk az örmények, és reggel - katolikusok. A kis csoport hét zarándokok a sírhoz elején, a templom kapui továbbra is zárva előttünk várják a feltámadás a Szentföldön.
Csendesen, mély csend és a béke, mi töltött 30 perc az életünk. Gospel események szorosabbá vált és világosabb. Emlékeztet mirha hordozó nők, akik a sírhoz korán az első nap a héten, a kő elgurult a sír jelenség angyal bejelentette, hogy a tanítványok a feltámadás az Úr.
De itt az a távolság hangzottak foszlányait görög, román, bolgár beszédet. Zarándokok számos országban jött, hogy imádják az életet hordozó Sír. Külsőleg ellentétben egymással, különböző nyelveket beszélünk, úgy éreztük, hogy az egység a liturgia, fellépett a Szent Sír, ahol a kő elgurult a Szent Angyal, aki szolgált a trónról, és egy három napos ágy a Megváltó - az oltáron.
Egyház Krisztus feltámadása - egy nagy fenséges komplex, amely Calvary Stone kenet, Sír - Sír valamint számos kápolnák és istentiszteletre. A bejárattól jobbra 20 meredek lépcső vezet Kálvárián. A hely, ahol a kereszt márvány borítja, de a hegyek is megérintette kezével a lyukba, keretezett ezüst. Néhány lépésre a kálvária Stone kenet, ahol a Megváltó teste, a zsidó hagyományok szerint, bekent illatok és festooned lepel.
A nyugati részén, a templom Edicule - a kápolna a Szent Sír, amely a kápolnák az Angel és a Szent. Jeruzsálemben, Krisztus idejében Kálvária, mint a kivégzés helyére a keresztre feszítés volt található, a város falain kívül. A sír tartozott egy nemes Arimateai József, tágas és állt a folyosón, és a helyiségben, ahol a test halott. Szegény ember Palesztina voltak eltemetve a sírok több szintek.
A 70 AD Jeruzsálem teljesen elpusztult. A romjain Hadrianus császár épített új város neve Aelia Capitolina, és szent helyeken elhelyezett bálvány templomok. A győzelem 325 Christian kommunikáció. ravnoap. Királynő Helena megsemmisítették a római pogány templomok romjai alatt található helyüket halála és feltámadása a Megváltó, és fölöttük emelt templom a Szent Sír.
Másnap voltunk gyalog zarándoklat Jeruzsálembe. A látogatás után a templom a Születés Szűz Mária, ahol a legenda szerint ez volt az otthona sv.prav ősök Isten, Joachim és Anna, elérkezünk az út a gyász - a mód, ahogyan a Szabadító arra a helyre jutott a halála a kereszten.
Úgy kezdődik, Pretoria - a hivatalos rezidenciája a római helytartó Jeruzsálemben, Krisztus korában, utal az építészeti komplexum a zsidó templom. Itt Krisztus tartották a börtönben, és úgy döntött, hogy Pilátus általi végrehajtását keresztre feszítés Krisztus. Ugyanebben udvarán a római katonák gúnyolták, hozott neki egy töviskorona és átadta Kereszt.
A legtöbb út végigfut területén az arab piacon. A lényeg itt - nem oszlik szét, nem kap végzett el a mi történik körülötted, mert most, mint a nap, Krisztus mindezt nyugtalan tömeg a hívek készlet változóan ellenséges, közömbös kíváncsisággal. Keresztút véget ér az Egyház a feltámadás az Úr. A kapuk keresztek emberi növekedést. Bárki át közúti bánat, szem nem kis kézzel készített keresztöltés és határokon mérete hasonló a kereszt a Megváltó.
Mount Zion
A harmadik napon az ő marad a Szent Város fordítottunk a Sion hegyén. Itt megnéztük a Gecsemáné-kert, a felső szobában, az Utolsó vacsora, imádják a sír a Szűz.
Gecsemáné található Jeruzsálemtől keletre a Kidron meder, vagy más néven a Josafát völgyébe. A legenda szerint a régióban a Gecsemáné lesz ítélete. Ez a hagyomány kapcsolódik a neve Jehosafátnak származó héber „Jahve-Shafot”, azaz „Isten meg fogja ítélni.”
Az egyik istentiszteleti helyek a Szentföldön van a szobában, az Utolsó vacsora Sion hegyén, ami történik, hogy létrehozzák a szentsége az Eucharisztia és a következő a Szentlélek az apostolokra. Jelenleg Gornitsa tartozik muszlimok, de a bejárat az ortodox zarándokok imádják lehetséges.
Olajbogyó - az a hely, a Felemelkedés. Itt a 4. században. Mennybemenetel-mecset épült, ragyogó kereszt volt látható az egész Jeruzsálem. By Ascension balra forgatott nyomatok lába, melyek közül az egyik tárolja a kápolnában, és eddig. Hely a Felemelkedés birtokában van a muszlimok, hanem a keresztények is érintse a legnagyobb szentély.
bethlehem
Este az ötödik nap várunk mozogni Izrael a Palesztin Hatóságnak, hogy látogassa meg az Egyház a betlehemi Születés. Izrael és Palesztina instabil politikai kapcsolatok, így a határátlépés kíséri érzés enyhe szorongás, de hamarosan a rendőrség gépfegyverekkel megállt okoz félelmet és a vélekedés, szerves része Palesztinában.
Bethlehem 7 km-re dél-keletre Jeruzsálemben. A név Betlehem (Kenyér Háza) magyarázzák különböző módon. Lehet, hogy ez annak a ténynek köszönhető, hogy a lakosok sült kenyeret búzából nőtt a környező területeken. Az arab lakosok Bethlehem - ortodox keresztények.
Születés Templomában tulajdonában van három templom: görög, örmény és katolikus. A központi része a templom a barlang a Születés. Nem lehet leereszkedni keresztül két bemenet egy nagy kőlépcsőn. Egy sekély hiánypótló feltöltött oltárt, amely előtt világít tucat gyertyát. Úgy feküdt a padlón egyszer lopott, de visszatért egy ezüst csillag a következő felirattal: «Hic de Virginie Maria Jesus Christus natus est» (. Latin „Itt a Szűz Mária szülte Jézus Krisztust”). A közelben van egy hiánypótló a jászolban, amikor a gyermek Jézust fektették. A 4. században. óvoda tárták kommunikáció. Elena, és helyébe az ezüst.
„Betlehem” a csodálatos ikont a Boldogságos Szűz Mária előtt az ereszkedést a barlang a Születés. Ez a világ egyetlen egy ikon a legtisztább, amelyen ő látható mosolyog. Mi meghajolt St. a kép a Szűzanya és énekelték a Magnificat, mint okozott jelentős meglepetést a görögök.
Az északi része a Születés Templomában több barlang. Ott van még a barlangban az ártatlan gyermekek, meggyilkolták a megrendelések a Heródes király.
Születésének Temploma - szinte az egyetlen ősi templom a Szentföldön, nem az, aki elviseli a pusztítás a perzsa hódítás a 7. században. A legenda szerint a 614 BC perzsák nem mertek, hogy elpusztítsa azt, hogy a bejáratnál egy mozaikkép a mágusok imádó gyermek Krisztus volt, amely a perzsa bölcsek.
A legenda szerint a mágusok, ezek eredetileg Perzsiából Arábiában és Etiópiában, mint a zsoltáros Dávid megjövendölte (Ps.71, 10), és a nevük - Melchior, Balthasar Gáspár és. Magi ahogy nevezik őket, mert sok keleti népek az volt a szokás, hogy hívja, mint a legbölcsebb filozófusok és asztrológusok. Bár mindegyikük kiment az országból, de ki vezeti egy csillag, akkor egyöntetűen útjukat együtt. Miután imádja a gyermek Jézussal és vitték ajándékok: arany - mint egy király, tömjén - mint Isten, és mirhát - halandó ember (neki kend a holttest), a mágusok visszatért minden a saját országában, és ott lett prédikátorok a keresztény hit.
Jordánia - a szent folyó a Szentföldön. Az ószövetségi időkben, elől fáraó, a zsidók folytatta szárazon a mély vizek a Jordán a visszatérés az ígéret földjére.
Az a Jordán vizét, megkeresztelkedett maga az Úr. A hely - Bethabara - található a határ Jordan, így az ahhoz való hozzáférés csak akkor engedélyezett, két nap egy évben: ünnepén a Vízkereszt és kedden nagyhét. Máskor a fürdő helyén, közel a város Jordánia, a megközelítés, amely minden nyelven a világ meg van írva Az evangélium üzenete az Vízkereszt.
A Szentföld - egy hely az emberi találkozás Istennel. A szív az ember, ha egyszer járt itt, emlékét őrzik, amit látott, és jó érzés volt. Ez könnyű, hogy imádkozzanak a lélek uralkodik a csend és mély békét, Isten egyre közelebb, bár van a karomban. Az idő múlása nem létezik, akkor kap a birodalmába örökkévalóság.
Ha a felülvizsgálat tetszik, és szeretné is látogasson el a szentély, akkor kérjük, hogy olvassa el a vonatkozó zarándoklat túrák.