Nyaralás május 17-én - Felemelkedés
Tizenkét nagy ünnepeken az ortodox egyház tekintik a legfontosabb, és az egyik ilyen - a felemelkedés. Ünneplik a 40. napon húsvét utáni.
Minden keresztény fesztiválok kapcsolódnak: mindegyik tükrözi az esemény leírását a Szentírást, és ezek mind kötve egy láncot.
Bibliai események vannak töltve a mély értelme, és akkor természetesen csak megismételni, hogy mi történt ezután, a Szentírás szavai, de ma sok a szent atyák próbálják magyarázni, hogy a hívők, hogyan kell érteni a nyaralását.
Sokan azt hiszik, hogy ez elég ahhoz, hogy tartsa be a külső - a szokások, hagyományok, rítusok - is részt vesz a keresztény hit, és még nevezik magukat igazi hívők.
Mintegy megtapasztalni a lelki esemény, hogy megértsék a jelentőségét ma úgy gondolja, egy pár. Tehát, ha megpróbálja legalább általánosságban, hogy megértsék, mi ugyanaz ünnepe a Felemelkedés, akkor nyissa meg a sok érdekes, vagy végül, hogy maguk határozzák meg, hogyan kell gondolni.
Papok, akik, hogy az embereket ahhoz, hogy megérthessük az alapokat a keresztény hit, elmagyarázni nekünk, hogy miért olyan fontos rítusok és szimbólumok, rítusok és képek a templomi szolgálat: rajtuk keresztül egy személy csatlakozhat a nagy esemény a világtörténelem és egyházi naptár állandóan emlékeztet bennünket ezeket az eseményeket.
Miért hisznek Nagyboldogasszony Ortodox Egyház, a koronát a szabadság?
Ebben az esetben az emberek, hiszen mutatták be könnyű megérteni, hogyan korlátlan és határtalan lehetőségek lelki tökéletesség. Krisztus mennybemenetele a mennybe befejezése után a földi élete csak megtestesíti ezeket a képességeket, enyhén megnyitásával a függöny előttünk a végtelen lény.
Krisztus, míg él a földön, úgy viselkedett, mint a hétköznapi emberek, és ugyanabban az időben minden tetteit és tevékenységek nyomon követhető isteni eredetét.
Mint egy történelmi alak, aki felette áll idő és a történelem is, és a keresztények élete és munkája nem a múltban: ezek mindig releváns - és a jelenlegi és a jövőben is.
Ezért ünnepek ünnepelte az ortodox egyház lehetővé teszi a hívek már ebben az életben, hogy megérintse az örök lelki értékek, valamint a templomi szolgálat ebben az esetben a link.
Mindezek az értékek és az esemény nem túl világos számunkra: az egyház magyarázza, hogy az emberi szellemi kapacitása, a logika túl korlátozott megérteni az isteni kinyilatkoztatás és a magasabb élet értelmét. Vagyunk elégedettek egy ilyen magyarázatot, vagy nem - egy másik kérdés; Azonban sokan, felvette a Szentírás, úgy érzi, félelem, és úgy érzi, ez egy nagy rejtély.
Ahhoz, hogy megértsük a jelentését a Felemelkedés itt az emberi logika tényleg elég nehéz, ha nem lehetetlen - számunkra ez kapcsolódik a miszticizmus.
Például száma 40: általában a Bibliában, és az ortodox különösen ez különösen fontos. Izrael népe járt 40 év a sivatagban, mielőtt az ígéret földjére találtak. Ma már nem értem, hogy hogyan lehetséges az elmúlt 40 évben, hogy jelöljék be egy kis darab földet, és nem kap ki Afrikában Ázsiában, de tekintve a vallás és a meggyőződés teljesen normális.
Mielőtt a prédikáció az evangéliumban Jézus böjtölt 40 napig, és az ünnep a felemelkedés ünneplik 40 nappal Húsvét után - azt jelenti, hogy a feltámadás után volt tanítványaival 40 napig, elmagyarázza nekik, amit korábban nem ismert, és nem lehetett érteni, anélkül, hogy látta az eseményeket . Kiderült, hogy még mindig megérteni könnyebb ...
40 nappal húsvét után Jézus beszélt a tanítványoknak a hitről, arról a csodálatos hatalom. A hit eltérő lehet: az egyik lehetővé teszi a lehetőségét, hogy bizonyos eseményekre került sor; sem hisz, de nem szeret; de vannak olyan emberek, akik azt hiszik, nem csak az elme, hanem a lélek. Papok mondják, hogy ilyen hit felmelegíti a világot a nap körül.
Amikor az Evangélium azt mondja, hogy Krisztus felemelkedik a mennybe, ez nem jelenti azt, hogy Ő küldött Föld légkörébe, vagy a tér - beszélünk a lelki birodalom, kívül esik a fizikai valóságot, amelyhez hozzá vannak szokva.
Ismét, ez nem jelenti azt, hogy ez a terület az ellenkezője a valóság világos számunkra, mint inkább egy másik szinten pedig, és az ég, hogy látjuk a feje fölött, a keresztény vallás jelképe ebben a szakaszban. Ezért a felemelkedés lehet értelmezni két módja van: például egy valódi esemény, és mint a misztikus, amely kívül esik az anyagi szférában.
Krisztus mennybemenetele emlékezteti az embereket, hogy a földi élet - nem mindegy, hogy ezek: az emberek tartoznak, és az ég - vagyis az örök és szellemi, ami messze meghaladja minden földi érdekek és értékek. És a Felemelkedés azt jelenti, hogy minden ember a mennybe - lehetősége van a emelkedni, és javítja lelkileg, és ez a folyamat végtelen.
Nos, az emberek, mint mindig, az ünnep az adott szín járó pogány hagyományok, és a kultusz anyaföld. Ascension érteni az emberek, mint a „felvonó” vagy „növekedés”, ami mindig jó a paraszti gondolkodás és életmód.
De az ezzel kapcsolatos jelek és a számmisztika, ez sokkal nehezebb megérteni: ez hosszú időt vesz igénybe, hogy megtanulják az érték a szokások és rituálék a ősszlávokról.
Például azt hitték, hogy ha megy a heves esőzések napján a Felemelkedés, az állatok is megbetegszenek, és az aratás lesz rossz.
De a vágy, a rejtett során ez az eső, biztos, hogy teljesíteni kell, ha van valami hasonló, hogy nem az anyagi szféra, hanem a spiritualitással.
Virágok Ascension illata erősebb, és a reggeli harmat tartják gyógyító.
Nightingales az éjszaka a Felemelkedés is énekelni különösen szépen, és ez az éjszaka az úgynevezett „csalogány”. Az emberek is úgy gondolta, hogy az, aki kifogja fülemülék ebben az időben, hogy nem látni a jó szerencse minden évben.
Különböző régióiban Oroszországban az üdülési sült „létra”: kenyér kereszttartók, ami hét - jelképezte hét eget. Ez a szokás valószínűleg annak tudható be, a pogányok, de ezek a „lépés” szentelték a templomot, és akkor volt a legérdekesebb dolog: ők végzik, a harangtorony és ledobta - ez egyfajta jóslás.
Ha a kenyér összetört - ez azt jelenti, hogy az a személy elkövetett sok bűn, és nem valószínű, hogy esik a mennyek országába; hogy az igazak kenyér épen maradt (ami meglepő ebben ősz), és annak várható közvetlen út a mennybe; ha a „létra” törni, hogy minden számla a „lépés”, majd az ég felé, és ott volt egy ember, miután a földi lét. Aztán elkezdett dobott kenyér mellett a földön a kemence: így az ég leeshet minden, mint egy esélyt, hogy eltörik a sütés eltűnt.
Ez a rituális gyakran kötődnek a mezőgazdasághoz: vacsora után az emberek kimentek a terepre, és imádkozás után vetette fel a „létra”, valami olyasmit, „Legyen az én rozs vyrastot magas!” És akkor megette a kenyeret.
Azzal a szándékkal, a gazdag termés a felemelkedés volt kapcsolódó, és más hasonló rituálék. A fiatalok végzett a területen díszített nyírfák, és tedd a barázdák - mindaddig, amíg a következő betakarításig. Ezek körül nyírfák szervezett játékokat, és hányt főtt tojást is, mondván, hogy a rozs nőtt nagy és tiszta.
Más területeken, a lányok elő tojásaikat közvetlenül a terepen, majd megette, és a kanalakat dobta olyan magas, mint lehetséges - akár termesztett rozs.
Játékok, amelyek népszerűek a moszkvai régióban, fényesebb, mint mások hogyan népi szokások társított ünnep a felemelkedés. Például, a fiúk és a lányok ki a területen, így a palacsinta és tojás; Tojás dobtak fel háromszor, majd a tisztított és harapott. Tól palacsinta kicsit off túl, majd eltemették a maradék megy a föld bandájával, és azt mondta: „Krisztus, a repülés, a mennybe, húzza a fülünkbe a rozs.”
Ascension - Utolsó templom tavaszi szünetben. Van még egy mondás, hogy a tavaszi is felmegy a mennybe - Krisztussal, aki megmutatta, hogy az emberiséget az isteni élet végtelen.
Gataulina Galina
A női magazin InFlora.ru