Neck kereszt, én orosz

A korai századaiban a kereszténység, a kereszt nem kopott, és a rajta szűzérmék a kép a Bárány megöletett vagy feszítették. Az első írásos bizonyíték a viselése egy kereszt jelzi, hogy a szent vértanúk Oreszt (304) és Procopius (303), szenvedett Diocletianus, kopott a nyak körül kereszt, arany és ezüst.

Keresztek volt írva a sírok az első vértanú, lámpák és a boltívek földalatti galéria a római katakombákban. Még abban az időben volt az első, fából készült mellkereszt. Meglazítása után, majd megszűnése az üldözés a keresztények visel a határon volt elterjedt szokás. Ugyanakkor a kereszt volt telepítve az összes keresztény egyházak.

Mikor a császár Nagy Konstantin 326-kereszt, amely Krisztust keresztre feszítették, talált és újra emelt, majd felfedve egy hatalmas számú csodák. Először csoda, nyilvánvaló a fáról a kereszt volt, a feltámadás a halálból. Később, csodák és gyógyulások történtek mindenütt, és zajlik napjainkban - ez csodálatos ereje van a kereszt.

Fontos a határokon

Krisztus keresztje - ez a kereszténység szimbóluma. De a kereszt mellizom ortodox - ez nem csak egy szimbólum, emlékeztetve minket a Krisztus szenvedéseiről a kereszten. Meg van egy hatékony erő, hogy megvédje a keresztény a ördögi ravaszságával.

Szerint jogokat. John Kronstadt „Cross mindig hűséges, hogy nagy teljesítmény, hogy megszabaduljon minden rossz, különösen a gyűlölt gonoszsága az ellenség.”

A kereszt jelképezi a megváltás az emberiség által elkövetett az Úr Jézus Krisztus a halála a kereszten, egy eszköz, az üdvösség minden emberiséget a bűntől és a haláltól. Ez a kereszt a fájdalom és a szenvedés, a halál és feltámadása Isten Fia teszi üdvösség vagy gyógyító az emberi természet a haláltól, a szenvedély és romlandó bevezetett neki az ősszel Ádám és Éva. Így az a személy, aki viseli a Krisztus keresztre feszítését, mutatja annak tartozó szenvedés és hősiesség az Ő Spsitelya amely mögött remélni az üdvösségre, és így a feltámadás az ember, hogy az örök életet Istennel.

Mintegy SHAPE feszület

Ortodox feszület van egy nagyon régi hagyomány, és mert nagyon változatos és megjelenésű, attól függően, hogy az idő és a gyártás helye.

Ikonográfia ortodox feszület nyerte el végleges dogmatikus vizsgálatban 692, a 82. szabály Trulskogo katedrális kánon jóváhagyta az ikonográfiai kép a keresztre feszítés.

Megváltó alakja fejezi ki Isten békét és dicsőséget. Úgy tűnt, egymásra a kereszten, és az Úr kinyilatkoztatja ölelés minden felé fordult. Ebben a művészi ikonográfia megoldani bonyolult feladat dogmatikus kép két Krisztus megtestesülése - emberi és isteni - mutatja mind a halál és a győzelem a Megváltó.

És úgy néz ki, teljesen más katolikus kereszt, ami lesz domináns vonások naturalizmus emberi szenvedés és gyötrelem keresztrefeszítés: a súlya megereszkedik a kinyújtott karjai, feje, Töviskoszorús, keresztbe lábát szögezték egy szeg (a végén a XIII innováció). Anatómiai részleteket a katolikus képet közvetíti az igazság a végrehajtás önmagában azonban elrejti a legfontosabb dolog - a győzelme az Úr legyőzte a halált, és kiderül, hogy az örök életet, a hangsúly a fájdalom és a halál.

A leggyakoribb formája az ortodox kereszt - a kereszt nyolcszögletű, a hátán a legtöbb imádság „Save and Protect” alkalmazzák.

MEANING kopott mellkereszt

És ez felirattal
OLVASSUK a hátán a „Mentés és védelem”

Keresztények, akik visel mellkereszt, szeretnék tisztelegni szótlan ima Istenhez. És ő mindig megvédi a viselőjét.

Akkor miért ígér az Úr minket megmenteni? Nem a világi gondok, megpróbáltatás és nehézség az első helyen, mert ez az egész még szükséges
Az Úr megígéri, hogy megmentsen minket mindenekelőtt a szörnyű bűn hatalmát, amelynek révén az ellenség az emberiség tönkreteszi a lelkünket.
Egyszerű szavakkal a „Mentés és védeni” kifejezés könyörtelen, a szív, a fellebbezést, Istennek az a tény, hogy ő segített, hogy csatlakozzon a kegyelem az örökkévalóság.

Miért van szükség, hogy viseljen egy kereszt

Feszület nyugszik minket a keresztség szentségét, hogy a szó az Úr Jézus Krisztus: „Aki akar jönni utánam, hadd levetette magát, vegye fel a keresztjét, és kövessen engem” (Mk 08:34).. Meg kell folytatni az életét egy kereszt, és a kereszt, amit már a mellkason, emlékeztet erre.

Kereszt „mindig hűséges, hogy nagy erő, hogy megszabaduljon minden rossz, különösen a gyűlölt ellenség gazság” - írja Szent János Kronstadt.

Amikor a keresztség szentségét zajlik, a ráfordított kereszt pap szól két különleges ima, amely arra kéri Istent, hogy Ő a határon öntjük mennyei erő, és hogy ez a kereszt tartjuk nem csak a lélek, hanem a test minden ellenséggel szemben, varázslók, varázslók, honnan minden gonosz erőket. Éppen ezért sok a kereszt felirata: „Mentés és Protect!”.

Feszület, mert az úgynevezett, hogy a testen viselve, a ruha alatt, soha nincsenek kitéve a külső (csak a papok kívül a kereszt). Ez nem azt jelenti, hogy a feszület van szükség, hogy elrejtse és elrejteni semmilyen körülmények között, de mégis tudatosan tedd közszemlére nem elfogadott. Church alapszabály talált

Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.

Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.

Hogyan lehet egyszerre ukrán és az orosz, amikor több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.

Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz orosz „az útlevél” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „orosz” nem szükséges. több.

Abban az időben az elfogadását iszlám orosz elválik minden orosz és más orosz ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.

Csecsenföldön - az a támogatás, Oroszország, és nem az Urál és Szibéria. Orosz csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.