Ima Gleb olvasható online
A lényege a keresztény élet imádság. Meg kell lépnie az élet, az imádság - emberi közösség Istennel. „Ez - a szavak Ven. Lépcsős János, - az üzleti angyalok, élelmiszer testetlen, jövő beszúrás, vége, és nincs korlát csinál „[121].
Ha nem vagyunk ebben a világban nem tanulunk imádkozni, és ők nem szeretik ima, hogyan lép egy másik világ? Az ima - a munkánk, és Isten ajándéka, amit kiáltani az Úrnak „..., megkapja Erősségünk hálaadás és tanítson meg minket a te: Zane imádkozni, ahogy nem kellene vemy Ha ti nem te, Uram, Szent Lelkedet nastavishi minket” [122].
„Az élet és az ima teljesen szétválasztható, - mondja a modern, Bishop Anthony Bloom. - Az élet imádság nélkül - egy élet, amelyben nem fontos mérik; Egy élet a „sík” mélység nélküli, az élet két dimenzióban - térben és időben, ez egy élet elégedettség látható elégedettség a szomszédaink, hanem a szomszédok, mint jelenség a fizikai síkra, amelyben nem találunk a végtelenség és örökkévalóság az ő sorsa ...”.
„Gyakran úgy vélik, hogy nehéz összeegyeztetni a élet és az imádság. Ez egy tévedés elkövetett hibát. Ez abból a tényből ered, hogy van egy hamis elképzelés az élet és az imádság. Azt képzeljük, hogy az élet, hogy a felhajtás, és az ima - nyugdíjba valahol, és megfeledkezik arról a szomszéd, és a mi emberi helyzetet. És ez nem igaz. Ez rágalom. Ez rágalom az élet és rágalom a legtöbb imádság. "
„Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell imádkozni, először is meg kell válni szolidáris az egész valóság az ember, az egész valóság az ő sorsa és a világ sorsa: a végére, hogy azt magukra.” „Az imádság és az élet egységesen kell”. [123]
Az ima tanított a szent aszkéták, szép és tanulságos, hogy írjon róla, és a mi kiváló dolgozók, a Church: Metropolitan Anthony Bloom [124]. Archimandrite Kharyton a Valaam [125]. vékony tudós Fudel Sergey I. [126] és erkölcsi tanító Nikolai Evgrafovich Pestov. Nem hozzá a tanítási tapasztalat és azok indoklását. Focus csak a külső, hogy úgy mondjam, „ima technikák” a világon, egy nagyvárosban, összegezve mértékben jogkörét és lehetőségeit tapasztalat sok ember.
Teljes ima az, amikor egy személy imádkozik mindhárom esszenciák lényének: test, lélek és szellem. Az ima fizikai, intelligens, meleg és samodvizhnoy.
1. Ne félj kényszeríteni magát, hogy az ima, figyelembe véve kénytelen őszintétlen ima. Ez az ima - a testi, ez több az ajkak, a keresztet, és meghajolt, mint koncentrálni az elme. Mi gyakran félnek íjak és keresztet kifejezni nyilvánosan vallási érzéseit. Ugyanakkor a föld, vagy a derék íj elején az ima abban segít, hogy fegyelem a testem és szórás összegyűjti gondolatait. Testi ima veszélyes és ijesztő csak akkor, ha nem történik meg az Isten és önmagukat, és megmutatni az embereknek.
„Conceited szerzetes - szabad munkavállaló munkáját felvonók és nem kap jutalmat. Testi hiába ima soha nem hagyja, hogy az ember a magasabb szakaszaiban imádság. "
„De amikor imádkozol, menj be a csukott ajtódon, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon” (Mt 6: 6).
„Az ima egy önálló megszorítás és türelmet fényt termel ima, tiszta és édes” - vallotta Zosima áldott [127].
2. Ima legyen rendszeres. Minden keresztény köti a szellemi atyja, hogy dolgozzon a szabály az ima a reggeli és esti nap, hogy tegyen erőfeszítéseket annak szigorú betartása néhány lehetőséget. Ima ciklus létrehozása a ritmust a keresztény élet, és ez alakul a lelki fejlődés.
3. Néha lehet hallani a önigazolás: „Reggel nem volt ideje, hogy imádkozzon.” Ez nem lehet. A mi rossz idő esetén különösen fontos, hogy jelölje meg a nap kezdetén imával, a dallam egy nehéz nap a hitetlen világban. Mi nem fog késni a munka, az orvos, a kihívás, hogy a világi hatóságok, de sokan állandóan késik a reggeli ima, tárgyaló Istennel, csökkentve vagy akár halad meg. Meg kell kényszeríteni magát, hogy akár tíz-tizenöt perc, fél órával korábban (attól függően, hogy a szabályok szerint), hogy a nap előzi meg az ima.
Van egy gyönyörű imát Optina vének elején a nap:
„Uram, adj nyugalmat találni bármit, ami hozna nekem egy új nap! Adj az egész átadás akarata te szent. Minden órában a nap egész utasíthatja és támogat engem! Nyisd te akaratodat nekem és a körülöttem lévők! Mit kaptam hírt, tanítani, hogy elfogadja ezeket a nyugalmat és a szilárd meggyőződés, hogy minden a Te szent! Minden az én tettek és szavak vezesse gondolataimat és érzéseimet! A vészhelyzetben nem hagyja, hogy felejtsük el, hogy minden kiderült, hogy téged! Taníts meg, közvetlenül és intelligensen cselekedni minden tagja a család és a barátok, senki sem zavaró és nyugtalanító! Uram, adj erőt elviselni a fáradtságot az elkövetkező nap és az összes esemény ezen a napon! Irányítja az akaratomat, és taníts hinni, remélni, hogy imádkozzanak, szeretni, megbocsátani, és tolerálni. Ámen. "
4. „A szavak az ima, - rámutatott St. Ignatius Bryanchaninov - kezdetben kiejtésével nyelv <…> Apránként szóbeli ima bemegy a szellemi, intelligens, majd a szív”. [128]
Navyknuv a kezdetektől a mentális ima, ima kell állni az utcán a város, ez kell csinálni, miközben sétál a járdán, miközben utazik a szárazföldi közlekedés és a metró. Ez lesz teljesítését St. Paul végrendeletét - „imádkozni folyamatosan” (1 Fec 5,17).
A legtöbb ember a lelki állapot, terhelt házimunkát nem tud imádkozni folyamatosan, de ez megvalósítható és szükséges a nap folyamán többször is, hogy visszatérjen az ima, a rövid és tömör, felkelni között házimunkát. Ez nem igényel sok időt, de csak összpontosítani.
6. Jézus-ima, Simeon Thessalonikából „van egy ima és a fogadalom, és a hitvallás <…> Igen szabály van, hogy ezt nagyon ima és minden Istennek szentelt személyek rangot, és a vallási és világi emberek „[129]. Rövid Jézus-ima könnyebb, mint sokan mások, tesz egy személy imádkozik a tudat, hogy a szív. Meg lehet sovershaema együtt minden más intézkedés.
Ha a gondolatok és érzések ima szétszórva, akkor gyűjteni egy rövid Jézus-ima. Annak ramen viselhető bármely más imádság. Elfújta a gondolat elvesztette a fonalat az ima, - olvasható a Jézus-ima, és az elvesztett menet ismét lesz az elme és a szív. Így lehet alkalmazni a hazai szabály, és a templomban, az oltár előtt, mielőtt a trónra.
7. Ima Jézus az úton, és otthon, akkor cserélje ki a jogállamiság Ven. Szeráfjai Sarov (háromszorosa a „Miatyánk”, háromszor „Üdvözlégy Mária” és egyszer „Hiszek”), és minden más. Néhány olvassa el a zsoltárokat. Érdemes tenni magát a teljesítménye minden a szabályok és győződjön meg arról, hogy ez a rész a választott út érte nélkül történt eloszlását szem előtt tartva. Ehhez először meg kell egy akaraterővel és a munka. Emlékeztetni kell arra, tippeket prep. Lépcsős János. Megtanította szerint Metropolitan Anthony: „válaszd az ima” Miatyánk”, vagy bármely más <…> gondosan ellátni imát. Egy idő után észre, hogy a gondolatok vándorol, majd indítsa újra imádkozni a szavakat, hogy az utolsó mondta óvatosan. Lehet, hogy van, hogy ez a tíz, húsz vagy ötven alkalommal, az előírt időn imára, akkor képes lesz arra, hogy mondjuk csak három petíciót, továbbá nem veszi, de ez a harc lesz kezelni, hogy összpontosítson a szavak, így hozza súlyos Isten, a józanság, áhítatos szavai az ima „[130].
8. Egyes növendékek élő miután azok természetes környezetében, amely mára számukra idegen, és néha még ellenük is irányul, hogy szükséges-e elvégezni az alapvető szabály az ima az úton, hazafelé vagy munkába. Ők hitetlenek haza nem ad a házat, hogy imádkozzanak, gyakran meglepő értelemben, hogy a rokon, akár az ő különterem felállt az imádság: akarat beszélni bármilyen sorrendben, vagy egyszerűen csak sírni: újra imádkozni, stb Ebben a tekintetben különösen a nehéz ott .. anyja. Néha lehet látni, hogy a dolgok az utcán, mint a kezdők és a kényelmes gyaloglás, viselik az arcukon fény ima.
9. Attól függően, hogy a természet, az életfeltételek kell keresni formák és stílusok ima. Ebben az esetben nagyon fontos darabja tanácsot és segítséget nyújt a gyóntató. Között ügyek és feladatok Christian kell állandóan visszatér a gondolat Isten imádkozni.
Nem szabad megengedni a fejedben válogatás nélküli és értelmetlen gondolatok nyüzsögnek, amely St. Theophane a Remete, míg egy sereg szúnyogok és moszkitók-táncoslegyek. Mentes a világi ügyek minute jól töltse ki az ima és a leadott „táncoslegyek gondolat.” Mindenesetre meg kell tanulnunk, hogy összegyűjti a gondolatait a „fókusz”, bontása minden mást. Ez különösen fontos az imádság.
10. Vannak speciális imák a jelenlegi események a nap, mivel a különböző imakönyvet. Ima étkezés előtt kell az állami, mint a kötelező eleme a mindennapi életben. Ahhoz, hogy meg kell tanítani a gyerekek, amint lehet megkeresztelkedik, és nem tudja, hogy áldja meg magát. Étkezés előtt imádkozni legalábbis mentálisan, minden helyen, a munkahelyen, az ebédlőben mások előtt - anélkül, hogy bármilyen látható jele a kereszt.
11. Minden állami és a kor sajátos típusának, alakja és térfogata az ima. A legfontosabb feladata a hitvallók - Kézi ima nyáj: az egyik kellene kényszeríteni, hogy imádkozzanak, mások -, hogy változtatni az alakját, a harmadik korlát ima. „Az ima - mutatott prep. Isaac a szíriai - igényel képzést maradni hosszú távú szem előtt tartva azt sikerült <…> mert a hosszú tartózkodás fejében elfogadja képzés, ismeri a gépjárművezetéshez tőled gondolatok, megtanulja sok élményeiről, ami nem tudja fogadni a másik „[131]. Megcsömörlésre ima vezet felmagasztosuláshoz, és ezután vagy a hűtés vagy a bája. „Meglátod egy szerzetes, saját vshodyaschego az ég, húzza ki lefelé” - az egyik irányban a szent vének elfelejtett sok ortodox és még néhány lelkészek.
Ez a változás a szabályok egyik eszköze a függőség elleni küzdelem. A kanonokok felfedi milyen mély misztériumát Isten felmentés, és gondolkodás Isten - a akathists közvetlenebb érzést.
13. Ima okos és a szív nem csak a szentek, hanem a bűnösöket és szellemi csecsemők, de nem tudják, mint a szentek, folyamatosan maradnak ezeket az imákat, és mindig lehetőséget teremt számukra. szívből jövő ima ajándékként kiváltására bűnösök ima és a munka vozogret hitüket. Rendes ember alternatív típusú imák. Ugyanazon szakaszában ima, amelyek azt mondják, a szent atyák jelent állandóságot ugyanazon a szinten - a test, a másik - az intelligens, a harmadik - szív ima.
Samodvizhnaya ima néha még bűnösök az emberek részt aktuális ügyek, felfedezi, hogy az ő ima maga erőlködés nélkül az elme és nyitott önmagában betölti egész lénye: „Mi a jó, hogy Istennel együtt.” Ebben samodvizhnoy ima ideje leállítja - egy személy elmerül az örökkévalóságba.
14. „Érzékenység imák nem kérnek sem nézett ki, mint valami, amit az Úr úgy tűnt, hogy meg kell adni” - írta SI Fudel a könyv „The Way atyák”. Imádsággal fel kell készülnünk, mind a munka és kihasználni, majd - ki tudja, mikor - Isten ajándéka tolódik okos és imádság a szív.
De a kegyelem ima megy el, ha az a személy, imádkozás nézi magát, mintha kívülről, és megszúrta imáját. Ez csodálattal neki azt jelenti, hogy az adott személy eltűnt az Istennel való közösség a samotscheslavii helyett hálaadás.
15. A család, mint a hazai egyházi kell egy közös ima és a „fárasztó” egymást az egyes imákat. A családi ima nő ki a közös ima apja és anyja, és a tanulás az imákat a gyermekek.
Amikor a baba az imádkozás, az előtte álló módon, és ugyanabban az időben van az apa és az anya, az egyik pár órák helyességét ima egymás kiejtése és az egyértelműség, a másik, ha lehetséges, imádkozzatok belső ima, a külföldi, delatelnaya ima gyerek beburkolja melegét ima belső ( okos vagy szív). Soha nem szabad mindkét szülő, hogy korrigálja a gyerekek.
17. Események és szükségleteit a családi élet meg kell ünnepelni, közös imádságra A szabályok még az imák olyan formában, hogy hozzáférhető legyen a laikusok hiányában pap. Az ilyen ima kíséretében speciálisan kiválasztott ima és petíció, a megfelelő megfelelő esemény, vagy szorongást.
18. Obschesemeynoe általában épített mennyisége alapján a benne lévő és azok ima szekvenciát (reggel, este, vagy egyéb); Az egyes érkezhet a imája a megszabott időben, mert lehet imádkozott újra és újra megismételni a hiányzó tudata az imákat, mint ilyen vagy olyan formában írásban tanár. Lépcsős János, Szent Theophanus Zatvornik és Metropolitan Anthony Bloom (lásd. Több 7. o.).
19. Ima kell tanulni a fiatalok, az ifjúság, valamint a növendékek - attól a pillanattól kezdve a kezelés. Minden korban és lelkiállapot szüksége formája az imádság. Az idős kor, amikor a legyengült fizikai erő, delatelnaya ima vele íjak és hosszú többféle Ima egyre kevésbé lehetséges; nehéz behatolni, és figyelemmel kíséri a legfinomabb Isten gondolatainak és antinómia kanonok vigília - az ötlet kezd terjedni minden eshetőségre, vagy csak szundikált. Néhány nagyon gyenge és beteg, kevés szellemi terhelés kell olvasni a zsoltárok és a kanonokok, és még a szokásos szabályok indul agyi görcsök - testi és lelki ima nem működik.
Csodálatos tanácsot adni egy régi apáca Metropolitan Anthony, miközben még mindig csak egy felszentelt pap. Ő hívta, hogy üljön egy székre előtt ikonok és hatja át a tudat. „Ez az Isten és én”
Bezár az emberek jól egymással, nemcsak akkor, amikor ők beszélnek, de ha mégis hallgat. A néma kommunikáció Istennel a legmagasabb formája az imádság. „Isten és én, és mi volt jó együtt” - fejezte ki a lényegét csendes ima, az őr egy francia templom (történet Metropolitan Anthony).
Jogosulatlan kísérletek, hogy menjen egy formája az imádság ifjúsági vezethet a kihalás a varázsa, és az ima lelkében.
20. Az ima - egy finom művészet, hogy megtanulják, hogy ki kell dolgozni a félelem szív. Prayerfulness tanítani, vezetni az ima - eljárva hitvallók. És a laikusok kell arra, hogy anélkül, hogy a családi ima nem lehet a ház temploma. Házastársak! Szervezze meg azáltal, hogy az körülményeit a családi életét. Ismerje meg, hogy imádkozzanak az élet és tanítani imák és az imádságban az ő gyermekei.