Renaissance Anglia - studopediya
A reneszánsz Angliában számlák XVI században. A fejlesztés az angol-CIÓ kultúra ebben az időszakban nem volt nagyon egyenetlen, és a jelenség a globális zna-cheniya volt az egyetlen dráma.
Annak ellenére, hogy Angliában uralta a despotikus hatalom a király, ez nem megkötözött kezdeményezés sem az üzleti, illetve tudományos és megpróbáltatás-stve. Henry VIII Tudor elpusztította a gazdasági és politikai hatalom az egyház nyilvánítja magát vezetője az új anglikán egyház. Az ő jobb-ment az elején a reneszánsz Angliában és jelölt kialakult egy Tudor-reneszánsz stílusban. Ez egy jellegzetes kombinációja reneszánsz díszítés, dekoratív szobrászat és freskók gótikus építészet és faragott km tölgy paneleket. Döntő befolyást a stílus Tudor feltéve meghívásokat-king shennye holland, francia és olasz festők, köztük F. Primaticcio, de legfőképpen H. Holbein Younger.
Továbbfejlesztése, a stílus volt uralkodása idején I. Erzsébet volt ideje a „felvilágosult abszolutizmus”, „nyitott világ” kapcsolata a többi Stra-contact és a kultúrák, a nemesség szabad, szerepének erősítése a kreatív lich-ség és az új humanista eszmék. Az angol reneszánsz élt visszavert fény a külföldi mesterek, elnyeli az elért olasz-CIÓ, holland, francia kultúra, a különböző művészeti stílusok, ezért viselte néhány utánzó.
Angliában „Erzsébet-reneszánsz” jön egy rendkívüli virágzása tudomány, a filozófia, az irodalom, de különösen fontos helyet foglal el a kultúra a korszakalkotó nyál a legdemokratikusabb művészeti forma - színház. Már a középkorban elterjedt színház: egyre több vallási Hol-hajó kíséri ábrázolásai bibliai és moralizálás tartalmazó betétek - erkölcs.
Angol humanisták adta a színház egy teljesen világi jellegű, teljes Stu és távol a vallási motívumok, utalva az égő köles a történelem és a modernitás. Vital ellentmondások, konfliktusok, megtalálják-e tükröződik a dráma. Színház helyébe az emberek a könyvet.
A legnagyobb drámaíró Anglia, kétségtelenül, William Shakespeare (1564-1616). Ő nazyvayuthudozhnikom gondolkodó, mivel pontosan bylizape-chatlenysotnizhiznennyhsituatsiyiharakterov így tipichnyhitakhudozhest-venno általánosítható, hogy még mindig teljesen más körülmények lehetővé teszik uznavatsebya.ZhiznennostiskusstvaShekspiravsposobnostividetipokazat lich-ség a maga sokszínűségében, a mobilitás, a variabilitás, hogy újra életet a maga teljességében. Valamint más humanisták Shakespeare látta az emberben a „koronát a természet”, Isteni lény, de ugyanakkor a befejezetlenség, gonosz, gnez-divsheesyavdusheego hősök, ösztönöz, ihseyatsmertirazrusheniyavokrugsebya.
Macbeth - egy erős akaratú és rugalmatlan ember, vékony és mentálisan minden értelmet, igazi hős-CIÓ a személyes tulajdonságok, bátor és tehetséges parancsnok -Sta-novitsya áldozat a vészes hatalomvágy, ami arra készteti, hogy egy áramkör a vér-O atrocitások. Ogello - nemes, hűséges, szerető - ki van téve a hírhedt rágalmazás és elvakított a féltékenység gyilkosságot követ el. Hamlet -voistinu CAR kormányzati személy, költő, harcos, a gondolkodó egy finom lélek -, hogy elveszítik a time-to stoinstva lesz halálos áldozatainak körülményeit és a halál okát Liu byaschey ő Ophelia.
Tone működik drámaian változik az évek során. A gyönyörű lírai tragédia „Rómeó és Júlia” a halál a fiatal hősök tekinthető morális győzelem a törzsi viszályok családok Montague és Capulet. A bolshinst Island tragédiák írt érett években, a halál hősök nem felszámolása rossz a világban, gonosz diadalmaskodik. És úgy tűnik, ez eltarthat egy dobogó, mint például a tragédia „Macbeth”. Bitorló a trón, és legyőzte a gyilkos, de a tragédia-Xia az erkölcsi, morális halál az egykor szép és nemes chelove-ka, aki egyben a gazember.
Tragédia Hamlet - egy másik. Ez becsületes, intelligens, hisz az eszmények a homlok, szemhéj elveszti hitét az emberekben, a szeretet, az élet, szemben az árulás és a Mena, nagybátyja - egy gyilkos és esküszegő, anyja - krovosmesitelnitsa, barátai - kémek Rosencrantz és Gindelstern - hízelgők és képmutatók, Hamlet nem lehet élni, mint ők, mintha igazodnak, csalás, azért devant maszk egy őrült. De az igazi tragédia az, hogy egy olyan világban élni, ahol a gonosz, ő maga minden pillanatban a veszélye, hogy kegyetlen. Így, a vágy, hogy becsületes és következetes olyan környezetben, ahol a rossz elkerülhetetlen, halálát okozta imádott - Ophelia. De a tényleges ártatlanságát Gertrude nem, ez tényleg tiszta, így a tényleges bűntudat Hamlet nem toe-naet erkölcsi jellegű. A küldetés az igazság, akkor kevésbé valószínű, megkímélt magát: Hamlet könyörtelen önértékelés következő legmagasabb ideális férfi:
Ez az ember, amikor van elfoglalva csak
Alvás és evés? Állati, nem több.
Egy, aki teremtett minket azzal a gondolattal, hogy egy ilyen hatalmas,
Keresi az előre és hátra, fel bennünk
Nem is olyan isteni intelligencia,
Tehát penészes azt tétlenül.
Arra a következtetésre jut a kép a „univerzális ember”, mint például ő, mintha a humanisták: mindenkinek, aki tud, mind a tapasztalt, fejlődő számos Datka-természetének velejárója is, hogy a magas fokú tökéletesség. On-hossza Kutatóintézet a játék megmutatta magát, mint egy politikus, mint gondolkodó és mint katona, és mint a műértő a művészet. Ő egy kiváló irányító a kard, tanul tudomány ismeri a színház és ír verseket. De a kép a Hamlet vált az egész világon, és még egy modell egy ember nagy lelkiismeret igazságkeresõ. Brutal középkori legenda véres bosszú Shakespeare tele mély gondolatok élet és a halál, a jó és a rossz, az erő és gyengeség az ember, a harc az értelem ellen, a gonosz uralkodik a világon.
Shakespeare ábrázolta nemcsak a halál és bukása egy személy. Az újra-roi rendkívüli emberek, felruházva titáni lélek erők és razziák, így például az emberi tulajdonságokat, hogy még az ő bukása tárolnak nyayut méltóságát.
főnév nevetni, de nem gúny. Ezek teljes az öröm, szórakozás, ünnepség és Dobrodiy-Shia; távol vannak a valóságtól, épül a hihetetlen esemény-ség és véletlenek. A történet az alapja minden szerelmi történet egy romantikus természet, kaland, álruhás, vicces félreértés és. Ezek a „Szentivánéji álom”, „Sok hűhó semmiért”, „Két-tizenegyedik Night”, „Ahogy tetszik” és mások. A szereplők élnek örömeit on-slazhdeniyailyubvi. Ezzel szemben a történelmi hronikitragedy uralja a gonosz erőivel, itt vannak a szabályok jó és szórakoztató. A vígjátékok azonban van egy kis számú különböző rosszindulatú egyének, de az intrikák sikertelen lesz.
Shakespeare vígjátékok továbbra is elemei népi fesztiválon - OC-feszültség, dalok, táncok és vicces viccek, közelség a természethez. Továbbá a hős-mi romantikus tervet, mindenekelőtt a szép lányok, elkötelezett km szeretet és állhatatosak a harc az élet, finom érzéseket és szellemes beszélgetés, megjelenik a galéria komikus karakterek és buffoons-esze szakmát. Örömteli tavasz életérzés sehol sem nyilvánul meg annyira tele kemény, mint Shakespeare komédiák.
VnezavisimostiotzhanradramaturgiiShekspirumeloblechsvoevideniezhizniv egyedülállóan szép költői formában. Osobennostiegopoeticheskogomaster-ció különösen nyilvánvaló a szonettek. Az űrlap a szonett által létrehozott provanszál trubadúrok, egy klasszikusan kifejlesztett reneszánsz Olaszországban e Rica Dante és Petrarca, Ronsard, majd Franciaországban. Sonnet egy szívós esélye th: mindig van tizennégy vonal egy adott rím rendszer. Shakespeare létre egyszerűbb összehasonlítva az összetétele az olasz szonett - három chetverostishiyaizaklyuchitelnoe kuplé, az úgynevezett Shakespeare:
Lopva idő szép kivitelezés egy varázslatos szemet. És ugyanakkor a verseny kör hordoz mindent, hogy örömet számunkra.
Óra és nap elszabadult áramlási Gone nyári alkonyatban téli napokon, ahol nincsenek levelek, a fák álltak a lé; Land of the Dead és a fehér szőrzet rajta.
Csak az illata virágzó rózsák -Letuchy fogoly zárva egy üveg -Napominaet a hideg és a fagy Azon a nyáron volt a földön.
A korábbi csillogás elveszett színek, de ne a lélek szépségét.
Tematikusan szonettek esnek két nagy csoportra: Per-TIONS 126 odaadó barát, a másik 25 - egy barna bőrű nő. Már ez különbözteti meg Shakespeare-szonett ciklus más ciklusokkal, nem csak az angol, hanem az egész euro-európai reneszánsz költészet. Csodálat a szépség és a nagyságát az ember, egykor lehetséges kapcsolatban csak Istennek volt egy fontos vonal tude humanista kilátások a reneszánsz. Barátságok közötti férfiak humanisták tekinthető fokozott kifejeződése az emberiség, mint a szerelem, hogy egy nő. Abstract ideális azok konkrét emberek és a fiatal sem volt Shakespeare az élő megtestesülése az ideális:
Violet feladta korán I szemrehányást: Ravasz ellopja a szag édes
A szája előtt, és minden szirom
Ő bársony veszel egy besurranó.
Mi liliom - fehér kezed,
A fehér rózsa - a szín az arcodat,
Egy vörös rózsa - a tüzet rózsás.
Milyen virágok tavaszi kert, nem! És ellopják a szaga, vagy színes.
De ha egy barát volt ábrázolják, hogy tökéletes, a szeretett költő ri-bagoly nélkül idealizációt, mint egészen emberi nő:
Szeme a csillagok nem tetszik, nem nevezhető szája korall, nem egy hófehér vállán nyitott bőr, és fekete vezeték sodrott szál
A damaszkuszi rózsa, skarlát, vagy fehér, nem lehet összehasonlítani a színárnyalat az arcán. A test szaga, a szaga a test, nem mint egy gyengéd lila szirom.
Nem fogja találni azt a tökéletes vonalak,
Különleges fény a homlokán.
Nem tudom, hogyan kell menetelni istennő
De szép sétál a földön.
És mégis ő adta, így alig Kit képest buja hamisan.
Shakespeare szonettek - a reneszánsz himnusz az élethez, de tükrözik a tragikus tapasztalatait. A tragikus hang hallatszott a híres szonett 66:
Hívom a halál. Látom az elviselhetetlen méltóság koldulás, gúnyos felett egyszerűség rejlik jelentéktelenné luxus ruházati cikkek,
És a tökéletesség hamis ítéletet, és a szűz, felháborodott durva és helytelen kitüntetéssel szégyen, és a hatalom a szolga gyengeség fogatlan,
És az őszinteség, hogy egy híres, butaság, ostobaság a maszk zsálya, próféta, és az inspiráció szorítva a száját, és az igazság szolgálatában gonosz.
Minden aljas, hogy látom magam körül. De hogyan lehet elhagyni, kedves barátom!