Nowruz - a perzsa tűz imádók nyaralás vagy nemzeti ünnep, a muszlim népek

# 1576; # 1587; # 1605; # 1575; # 1604; # 1604; # 1607; # 1575. # 1604. # 1585; # 1581; # 1605; # 1575. # 1606. # 1575. # 1604. # 1585; # 1581; # 1610. # 1605;

Köztudott, hogy az elmúlt években, különös buzgalommal, sok muzulmán Közép-Ázsia, a Kaukázus és Oroszország ünnepli „Perzsa újév” - Navruz gyökerezik az zoroasztriánus hit. A hivatalos státusza ennek az ünnepnek szerzett először a Óperzsa Birodalom vallási ünnep Zoroasztrianizmus.

Érdekes tény, hogy miután a iszlám terjedése túl az Arab-félsziget, a népek a Közel-Kelet és Közép-Ázsia, aki áttért az iszlám, megszűnt megünnepeljük ezt a nyaralást, mert volt egy zoroasztriánus, ognepoklonnicheskim, vallási szertartások az istentisztelet.

Brother unokatestvére a Próféta (béke és áldás legyen vele), Ali ibn Abi Talib (Allah legyen elégedett vele) egyszer tett egy ajándék alkalmából Nowruz. Azt kérdezte: „Mi ez?” Azt mondta: „Ó, a hívők parancsnoka, ez a nap a Nowruz”. Azt mondta: „Akkor nem minden nap Feyruz (helyett Nowruz)!” (Al-Szunani al-Kubra, 9/532).

Híres középkori iszlám tudós Ibn Taymiyah (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta ezzel kapcsolatban: „Ali nem is kívánja használni a nevet adták, hogy a nyaralás, hogy beszélünk, amit tesznek a szabadság alatt!?”. (Igtida al-al-Syrat Mustag, 1/954).

Azonban azt a meglepő tényt az a tény, hogy ma egyes muzulmánok újra kezdte ünnepelni a nyaralás idegen iszlám tanításait. Valahogy, valami muszlimok felejtsük el, hogy minden vallás, és nem csak az iszlámban, megvan a sajátos rítusok az istentisztelet melyet csak a hívei ezt a vallást. És nem az egyik követője adott vallás nem hagyják vallási szertartások, rítusok végző más vallások. Allah azt mondja erről a Koránban: „Bármi jele lehet, hogy kimutatták, hogy azok, akik kaptak a Szentírás, még mindig nem vonatkozik az Ön Kibla, és akkor nem fordulnak Qibla. Senki sem fogja kezelni másokat Kibla "(Korán Sura" The Cow „:. 145).

Tisztában vagyunk azzal, hogy sok muzulmán, akik élnek az egykori FÁK-országokban, mivel az alacsony hittan, észre sem veszik, hogy az ünneplés Navruz ellentmondanak elveit az iszlám vallás. Ha valaki nem érti, miért a muszlimok nem ünneplik Navruz, hadd vajon egy muszlim lehet megkeresztelkedett, és a keresztelésre a gyermeket „szent víz”? Tud viselni egy keresztet a nyakában, és ünnepeljük Jézus születését a templomban, gyertyagyújtás és mozgató? Vagy ha tudja imádja a tüzet, és kérjen tőle segítséget? Úgy gondolom, hogy mindenki, még a vallási és műveletlen muzulmán megérti, hogy vallja az iszlám vallás lehetetlen, hogy az adatok rítusokat. De hidd el - az ünneplés Nowruz nem különbözik minden általunk felsorolt!

Az alábbiakban után érintjük a történelem, a megjelenése ez az ünnep, és a jelentése egyes rítusok és rituálék az ünnepi imádók, akkor is világossá vált, milyen furcsa, hogy néz ki, ha egy muzulmán ünnepli Nowruz.

Mi a története Novruz üdülési és hogyan ünneplik ma?

Egyes népek az észak-kaukázusi Nowruz ünnep az úgynevezett „Yaran Suvar”. Felkészülés rituális ételek, édességek, ajándékok daryatsya. Úgy véljük, hogy az „új év” napján kezdődik a tavaszi napéjegyenlőség.

Reggel megy a gyermekek és fiatalok, gyűjtése édességet és édességek, felnőttek menjen haza, s ezért egy ünnep. Valaki öltözött báránybőrben, ábrázolja a „Spit”. Itt is, ott „ül” részeg társaság, bár a hit a „szent nap”, hogy igyon, és esküszöm ez lehetetlen.
Yaran Suvar (New Year) nevű, a tudósok szerint, néprajzosok, nevében az ősi isten a tavaszi úgynevezett „Yar”. Volt egy meggyőződés, hogy ha nem megfelelő intézkedéseket tesz, előfordulhat, hogy „Yar méreg” (azaz „Yar hit kill”). Ennek elkerülése érdekében, az emberek kötve egy piros gyapjú szál kezüket, a nyak gyermekek és háziállatok. Ügyeljen arra, hogy az „új év” kellett öltözni valami új, vagy legalábbis varrni egy új tapaszt egy régi ruhadarab.

Újév ünneplése nap végén a 13. napon a Nowruz. Mindenkinek el kell hagynia a házat, vagy menjen ki a városban, vagy a helység szélén, és egész nap a szabadban, hogy eltűnjön ez a csapások száma „13”, mely még ma is „szerencsétlen”. Az emberek szeretnék próbálni elhagyni a pályát mindenféle csapások, hogy előfordulhat az év során, és este hazatért.
Kezdete előtt a Nowruz minden kedden este jelezte a „napon elemek”: egy nap a víz, tűz, levegő, föld, összhangban a tanítás a Avesta a fajta élet eredete.

Mind a négy hét - vagy inkább a négy környezetben - szentelt az egyik a négy elem és a hívott megfelelően, bár a nevek néha eltérő, attól függően, hogy a régióban. Négy korábbi üdülési nevezzük Su carsanba környezet (környezet a víz), Odlu carsanba (szerdán a tűz), Torpag carsanba (szerda földön) és Akhir carsanba (múlt szerdán).

A legfontosabb ezek közül a média tartják, hogy az utolsó - Akhir carsanba ahshamy (múlt kedden a múlt héten az év), ahol a fő események bontakoznak. Ez a nap tele van különböző rituális cselekvések amelynek célja annak biztosítása jólétét saját maga, családja, és a következő évben, hogy megszabaduljon az összes bajok és elhárítására származó saját maga és családja problémái és egyéb csapások. Bár minden muszlim tudni kell, hogy mindez a kezében a Mindenható Allah, nem tűz és értelmetlen babonás rituálék, ahol az emberek becsapják magukat.

Általában ezek a pogány rítusok minden formáját, származnak ókorban. Lakói Mezopotámiában tanúsága szerint az ókori görög krónikás Sztrabón, folyik Nowruz a „Temple of Fire”. Ez magyarázza a széles körben elterjedt szokás, hogy meggyújt ma alatt az ünneplés Nowruz tüzek az utcákon.

Brit tudós M. Boyce jegyezni, hogy mindezek mellett a zoroasztrianizmusban, ez a nyaralás volt szentelt közvetlen tűz, amely a régiek hitték zoroastristy életerő, és imádták őt.

„Zoroaszter időzített ez a nyaralás, hogy a tavaszi napéjegyenlőség, felhasználása, úgy tűnik, az ősi ünnep a tavasz, amely elkötelezett a tüzet. Szerint a zoroasztriánus hagyományok, délben New Day üdvözölte a visszatérés a föld szellemének Rapitvina délben, melyen a hő és a fény. Ezt követően, a szellem Rapitvina napi istentisztelet a megadott időben, délben, ami most az úgynevezett „Rapitva”, és hívja a Asha-Vahishta ima egész nyáron. " (Nowruz - a perzsa ünnep pogány hívők).

Továbbá, a Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki lógott az amulettet adta partnerek Allah” (Sheikh Albani úgynevezett hadísz hiteles). Miért? Mivel az ilyen személy úgy gondolja, hogy valaki vagy valami van némi erő a világegyetemben mellett az egyik az Úr Isten.

Egy másik hadísz, ez azt jelentette, hogy Mohamed próféta (béke legyen vele) egyszer reggeli ima társaival eső után az éjszaka folyamán, azt mondta: „Tudod, mit mondtam az Úr?” Az társak azt válaszolta: „Allah és az ő messenger tudják a legjobban „majd a próféta (béke legyen vele) azt mondta.” az Úr azt mondta ma reggel az én rabszolgák hittek bennem, és néhány megmutatta hitetlenség. Aki azt mondta: „Az eső jött kegyelme által Allah,” hitt nekem, és megmutatta a hit hiánya vonatkozásában a csillagok (hogy képesek semmit). Aki azt mondta: „Az eső ment ilyen csillag”, fejezte bizalmatlanság felém, és hittek a csillagok „(Bukhari).

Így világossá válik, hogy az összes ilyen hamis hit kapcsolatban Navruz, és a babona általában ellentétes az alapelvek az iszlám - monoteizmus. Így aki ünnepli Nowruz, vagy felkészülni rá -, hogy eshet a legnagyobb bűn - politeizmus - így partnerek Allah. Mindenható Allah azt mondta: „Bizony, Allah nem bocsát meg, amikor neki tömörítő valahogy” (Korán Sura „The Women” :. 48). A fentiekből kiderül, hogy ez egy pogány kultusz Navruz üdülési és milyen muszlim tilos ünnepelni.

Másrészt, a Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki vezet az innováció a mi esetünkben ez (iszlám), akkor el kell utasítani” (Bukhari). Ennek alapján hadíszt, arra lehet következtetni, hogy a terv az iszlám tanításait bevezetése nem iszlám szertartások és ünnepek a származási vallás nem engedélyezettek, bár az ilyen kísérletek a példa Nowruz, a történelem jelölt és ünnepelt.

Általában az iszlám megengedett az ünneplés csak két ünnep. Ezt jelzi a hiteles hadísz, amely azt mondja, hogy amikor a Próféta (béke legyen vele) eljött Medina, az emberek ott ünnepli a két ünnep. Azok a napok voltak napok az öröm és a szórakozás. A Próféta (béke és áldás legyen vele) megkérdezte: „Milyen nap (mi a lényege)?” Azt mondta: „Amikor a tudatlanság (mielőtt az iszlám időszak pogányság), mi volt jó azokban a napokban.” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Allah kicserélte a két szabadság két legjobb nyaralás - ez az Eid és Eid.” (Abu Dawud).

És ez, nem is beszélve a számtalan pogány rítusok, amelyek ellentétben állnak a fő alapja az iszlám vallás - a monoteizmus. Végtére is, egy igazi muszlim, aki azt vallja, monoteizmus, az, aki az életét adta teljesen és szentelte minden istentisztelet az egyik a Mindenható Isten. A szó a Mindenható Allah a Koránban: „Mondd:” Bizony, az én imám és áldozat, a nappali és a meghalás az Allah, a Lord of the Worlds „(Korán szúra” szarvasmarha „:. 162).

Arra kérünk Allah rögzíteni a pozícióját a muszlimok, és megmutatja nekik a helyes utat.
Revision «Sunna-Press.com» Oldal

ÖN is érdekelt