Válaszok a adhan és ikamat!
Válaszok a adhan és ikamat
Az egyetlen, aki hallja az adhan és ikamat kívánatos válaszolni rájuk, megismételve minden mondja hív, de "Hayy„ala ...", "Assalatu Khair-m-ming n navm" és "Kad Kamati ssalati".
Mind a négy „Hayy„ala ...”kívánatos, hogy válaszoljon:
"La HAWLE va la Kuvvatov illa Billah 'aliyyil' Azim"
( „A káprázat fog menteni csak Allah, és imádják csak akkor lehetséges, az Ő segítségével”).
Szunnita Ibnu azt mondta, hogy a Próféta (béke legyen vele), miután a „Hayy„Alalia Falah”mondta:
„Allah-MMA dzh'alna Minal muflihina” ( „Ó Istenem, te tetted minket száma boldog”). Ezért, miután a „La HAWLE ...” kívánatos kimondani ezeket a szavakat.
A könyv „Bushral Karim” van írva, hogy aki hallja mind a négy „Hayy„ala ...”, kívánatos (Sunnah) ezeket a szavakat mondja, hogy van, hívása után teljes "Hayy 'ala ..." felelős is ismételje meg ezeket a szavakat, akkor azt mondják, "La la Kuvvatov HAWLE wa ..." és az utolsó után "Hayy' ala ..." hozzátesszük "Allahumma dzh'alna ...".
A hívás "Assalatu Khair-m-ming n navm" válasz:
„Sadakta barirta va” ( „Igazad van, és sok jó”). Tehát azt mondta, a hadísz.
A könyvben 'Ubab „van írva, meg kell adni a kifejezést
"Wa bil khaki natakta" ( "Azt mondta az igazság"). Ehhez az is jobb hozzá: „Sadaka Rasulullahi, Sallallahu„alayhi vasallam, assalata Hyrumot-ming n navm”(»Igaz, hogy azt mondta Allah Küldötte (béke legyen vele) - Az ima jobb, mint az alvás«). Meg van írva a könyvben „Bushral Karim.”
Minden "Kad Kamati ssalatu ..." válasz:
„Akama-hallahu wa wa adamaha dzha'alani perc Salihi ahliha” ( „Allah magasztalom ezt az imát, és állandósítani, és nekem a legjobb a galaxis namaz”). Tehát azt mondják hadeeth narrátora Abu Dawood.
Miután a „Wa adamaha ...” azt mondja: „... ma Damato CCA-mavatu Wal Arzu” ( »Igen állandósítani ezt az imát, mint az örök ég és föld«). Meghallgatás "Assalatu dzhami'a" válasz: "La HAWLE va la illa Kuvvatov Bill".
Szerint megbízható módon, kívánatos, hogy válaszoljon minden hallott azans, a adhan olvasható a fülébe egy újszülött elnevezésére. De Rama mondta, hogy nem kívánt választ más azans mellett amelyben az imádság. Bin Qasim is egyetértett ezzel.
Miután a adhan és ikamat idézés és felelős, kívánatos, hogy olvassa Salavat Próféta (BLV).
Sunnah teljesítettnek tekinteni, ha azt Salavat, bármilyen formában, de érdemes minden Salavatov „saláta Ibrahim” ( „Káma ssalayta ...”). Miután elolvasta Salavat:
"Assalatu wa ssalamu„Alaiku I Rasulullah". Azt lehet mondani, és Salavat, olvassa el a hívás után a minaret: „Assalatu wa ssalamu„Alaiku I-Race Llull. Assalatu wa ssalamu 'Alaiku wa' ala wa Alik askhabika adzhma'in”.
Miután Salavat kívánatos olvasási Dua "Allaahumma Rabbah hazihi da'vati ..." (ez a következő részben). Ki vehet fel:
"Waskin perc yadihi sharifati shurbatan haniatan la nazmau ba'daha Abadan innaka„ala Kulli shayin Kadir"( "Te minket inni az ő (a Próféta) kézzel Kawthari összehasonlíthatatlan, jó, élvezni és oltja szomjúságot örökre, bizony Te Mindenható").
Méltóság és a rend válasz a Adhan
1. Bukhari és Muszlim oka a szavakkal Abu al-Sa'id Khudri hogy Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Ha hallja a hívást az imádságra (adhan) ismételje meg, amit mond hívó (müezzin).”
2. "Abdullah bin Amr al-Amint arról, hogy hallotta a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:„Ha hallja a hívást az imádságra megismételni, amit a müezzin azt mondja, majd olvasd Salavat (áldás), mert valóban, csinálni egyszer Allah áldja tízszer. Ezután kérje Allah nekem al-Vasilat és Vasilat - a legmagasabb szintű a Paradicsomban, amely mindössze egy szolga a rabszolgák Allah, és remélem, hogy ez a szolga vagyok, és az egyetlen, aki meg fogja kérdezni, al-Vasilate számára számomra (én) közbenjárására kötelező lesz. " (Muszlim).
3. muszlim, Abu Dawud és Nisaa'i által Umar narrátora, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „akkor lép Paradise, aki hallotta a müezzin azt mondja:” Allahu Akbar, Allahu Akbar „válasz” Allahu Akbar, Allahu Akbar "akkor a szavak a müezzin" Ashhadu alla ilaha illa illallah "válasz" Ashhadu alla ilaha illa illallah”. Ezt követően, a "Ashhadu Anne Mohamed-p-Rasulullah" válasz "Ashhadu Anne Mohamed-p-Rasulullah", és ejtik "Hayy 'ala ssalat" válasz "La HAWLE va la Kuvvatov illa Billah", hogy "Hayy' Alale felhúzókötéllel" - "La HAWLE va la Kuvvatov illa Bill", majd a "Allah Akbar Allah Akbar" válasz "Allah Akbar, Allah Akbar" és a "La ilaha illa illallah" válasz "La ilaha illa illallah".
4. Tegyük a szavait Jabir bin Abdullah, a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Azon a napon, a feltámadás én közbenjárás kötelező lesz az a személy, aki hallotta a szavakat a Adhan, azt mondja:
"Allaahumma Rabbah hazihi-D-T-da'vati tammati-WA-a-sala¬til-kaimati atm Muhammadanil vasilata Val Fazilat, vab'askhu makaman mahmudani llyazi va'adtahu innaka la tuhliful mi'ad". ( „Ó, Allah, Lord ennek a tökéletes felhívás és a namaz, hogy Muhammad al-Vasile és a magas pozíció, emelje fel azt az összes többi, és adott neki egy dicséretes hely, amit ígért neki, valóban, teljesíti ígéretét”). (Al-Bukhari).
5. Commit a szavakat Szád bin Abi Waqqas, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki hallotta a szavakat a Adhan, azt mondja:
"Ashhadu alla ilaha illa Allah vahdahu la labda Lahu wa ashhadu Anna Mukhammadali„Abduh wa rasuluhu bűzlik bi illallah Rabban wa Bill Islami Dinan wa bi Muhammadin (BLV) rasulan."(" Tanúsítom, hogy nincs más isten, kivéve Allah egyedül, akinek nincs partnere, és teszem, hogy Mohamed - Ő rabszolga és az Ő Messenger, Allah elégedett azzal, ahogyan én, az Úr, az iszlám, mint vallás, Mohamed, mint a Messenger „) - csak egy bűn.” (Muszlim).
Egy másik hadísz mondja: „... az egyetlen, aki meg Azania ismételje meg a szavakat a müezzin, vozzdayanie ugyanaz lesz, mint a müezzin”; „... minden levél kap jutalmat ezerszer”; „... meg fogja kapni a paradicsomban.”
Imam Ahmad Tabrani származó Jabir narrátora, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: "Ha valaki a hívás után ima mondja:" Allahumma Rabba hazihi da'vati ttamati vassalati nnafi'ati Ssali 'ala Muhammadin Varzi' Annie rizaan la Sahat ba „Dahu” ( „Ó, Istenem, az Úr ennek a tökéletes és hasznos azan haragudni”), egy imát, hogy nem fog menni válasz nélkül. "
Egy másik hadísz mondja: „... miután a válasz az azan kértél és fogadni.” Azt mondják, hogy ha megkérdezed, „Te minket egy galaxis azok közül, akiknél Muhammad lenne felállni” - kapsz ezt a helyet.
A Próféta (béke legyen vele) egy másik hadísz azt mondja: „Azt kérdezed, Vasilat. Ki ebben a világban kérném Vasilat nekem, én az Ítélet Napján lesz a tanú és a közbenjáró. "
További információ ezekről a hadísz a könyveket lehet "Al-Hafizul Munzariyyya" és "Al-Targheeb t-Tarhib" (1. kötet, pp. 140-144).
A legjobb időt, hogy válaszoljon a azan
A legjobb, hogy válaszoljon minden egyes utasítás után adhan hívás (muadzin). Beszélhet muadzinom, és meg lehet ismételni utána. De a szavak, mint a válasz a hívásra az adhan a válasz nem tekinthető. Tökéletes jutalmat kap töltést a válasz után azonnal minden egyes állítás hívás. Várja meg, amíg a végén a bejelentés a azan és válasz érdekében is lehetséges. A hadísz mond, hogy már felmentette, és megérdemlik, Paradise, meg kell válaszolni, megismételve egyszer hívott.
Ha tudja, hogy van egy hívás, de nem hallja, mert a nagy távolságok vagy süketség, ne válaszoljon. Válasz tarzhi „is kívánatos, hogy kövesse a hallott. Hallani csak egy része a fellebbezést, kívánatos, hogy válaszoljon az összes szövegét azan. Annak ellenére, hogy hallott az elején vagy a végén azan, a válasz biztosított teljes, kezdve azan. Meg van írva a „Kurdiin”.
Ha a hívás lehet hallani a különböző helyeken, egy-egy, az egyes azan találkozik külön-külön. Ne válaszoljon az első adhan elítélő, mivel kívánatos Ez a válasz több figyelmet.
A bejelentés a adhan egyidejűleg különböző helyeken, egy alkalommal, akkor is, ha a hang, hogy válaszoljon muadzinov összekeverjük.
Üzenetrögzítő hívást a kétszer egy és ugyanazon ima (poslerassvetny, Jumu'ah) jutalmat kapott mindkét választ ugyanolyan mértékben.
Az, hogy a válasz a Adhan található
a fürdőben, egy szekrényben vagy a Tawaf
Található a fürdőben is kívánatos, hogy válaszoljon a azan. Az is kívánatos, hogy válaszoljon, és a test a szennyező kivételével a szájban. A tisztítás után a száját, és kívánatos, hogy válaszoljon, ha nem sokkal azután, hogy a hívást. Az is kívánatos, hogy válaszoljon a azan azoknak, akiknek nincs mosdás, aki kell, hogy egy teljes fürdőszoba (fürdik) és a nők a menstruáció alatt.
Elítélte, hogy válaszoljon a azan, amely a WC és végezze el a házastársi kötelességét. Az adagolás befejezése után, ha nem is sok idő telt el azóta, adhan, kívánatos, hogy válaszoljon.
Található Tawaf (megkerülve a Kába) kívánunk válaszolni.
Nem kívánatos, hogy válaszoljon a azan foglalkozó on-Sunnat ima, akkor is, ha a válasz csak négy (Haya „ala ...), vagy kimondani a»Sadakta wa barirta«imáját zsákmányt. De a végén, megint, ha nem is sok idő telt el, kívánatos, hogy válaszoljon.
Aki belép a mecsetbe pénteken, míg a adhan után pristupleniya Imam a khutba, állva először válaszolni a Adhan, majd töltsük két rak'at tahiyat namaz (ima belépés a mecset). Lehetséges, hogy hallja a Khutbah, először tahiyat-ima, majd válaszoljon a azan.
Magyarázat elmondottak imámok
válasz a Adhan megigézve
Végéig a adhan, kívánatos, hogy ne mondjon semmit más, mint a szavak, a válasz, még ha elragadta a tanulmány az „Ilm, olvassa a Koránt, vagy az emlékezés Allah (dhikr). Meg kell tenni mindent vissza, és válaszoljon a adhan, még utazás közben is a lecke is, mert a válaszidő a adhan halad, azaz a korlátozott, és az élet tanulságok nem tartunk.
Zhalaluddin Suyuti azt mondta, hogy beszél közben Adhan kockázatokat, hogy megfeleljen a halálesetek hitetlenkedve. Igen, Isten ments belőle.
Al Imam Sha'rani a könyv „Al„uhudul Muhammad”írja:" A próféta jött az általános rendelet (AMR), hogy mindannyiunk számára, hogy válaszoljon a szavak muadzina, amint azt a hadeeth. Ezért mi, ki a tekintetben, hogy a próféta, aki rámutatott Shariah, szükséges, hogy válaszoljon a azan és ne zavarják hasznos vagy haszontalan beszélgetéseket. Mivel minden egyes istentisztelet (ibadah) létesítő megszabott időben. A válasz a azan egy ideje Tasbih - az egyik, hogy olvassa a Koránt tovább.
Néhány diák Ilm, válasz nélkül a adhan, és ne imádkozzunk egy csoportban vannak hajlítva könyveket nyelvtan, jog, stb
Magyarázat, hogy mi jött a hanafi a szavak kiejtése nem a válasz, hogy a Adhan, lenyűgözte a tanulmány az „Ilm
A könyv Halvaniya „Hashiyat Vasmi” van írva a adhan válasz mindenkinek, aki hallja, még aki köteles elvégezni mosdás (úszás) és egy nő a menstruáció alatt és a szülés utáni mentesítés és az, aki hallgatja a pénteki Khutbah, és aki követ temetkezési namaz. De az, aki elvégzi a házastársi kötelesség, a WC, evés és tanítja Sharia tudományok, és aki maga is tanulmányozta ezeket a tudományokat (órák alatt) nem válaszolt. Bárki, aki elolvassa a Koránt, majd válaszoljon a azan, abba az olvasást, ha a hallgató nem felel meg a „Ilm. Eszerint, ha a hanafi School alatt azan nem szükséges megszakítani a tanulmány az „Ilm. Így mondta saihan kerületben.
Kívánatos, hogy kell kiejteni
Miután a reggeli és esti azan
Miután a hívás esti ima muadzinu kívánatos olvasni:
„Allahumma Haza ik'balu laylika wa wa idbaru naharika Aswat du'atika fag'fir Do” (Ó, Istenem, ez a kezdete a te éjszaka és a visszatérés a nap, és a hangok hív téged, így tisztítja engem a bűntől).
Miután a felhívás reggeli ima is muadzinu kívánatos olvasható:
„Allahuma Haza ik'balu naharika wa wa idbaru laylika Aswat du'atika fagfir Do” (Ó, Istenem, ez sértő és te éjjel-nappal, és a visszatérés a hanghívás neked, hogy megtisztítsa engem a bűntől).
Hallgassa meg a adhan, kívánatos, hogy ugyanazt mondja, miután a választ a Adhan és olvasás Salavat próféta.
Ezek a tevékenységek függetlenek, azaz Egy lehet elérni a másik nélkül.
OLVASÁS Salavat PRÓFÉTA
ELŐTT ÉS Azan ikamat
Mielőtt azt mondják, kívánatos, hogy olvassa ikamat Salavat a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele). Nawawi írja könyvében: „Sharhul vasiyat”.
Al-Kabir shayhul Bakri is mondta, hogy mielőtt a azan és ikamat kívánatos olvasni Salavat.
Ima és KÖZÖTT Azan ikamat
Kívánatos olvasni ima (duo), miután azan a ikamat. Van egy hadísz az ebben a tekintetben. Ima, ami ajánlott elolvasni ezt:
"Allahumma Inni asalukal 'afva Wal' afiyata Wal mu'afata fi ddini ddunya wa Wal továbbiakban" (Ó Allah, kérdezze meg a megbocsátás és a vallás, és a világban, és a túlvilágon, valamint az egészség).
Elég csak elolvasni „Ayatul-Kursi”. Azt mondják, hogy az, aki így szól: „Ayatul-Kursi” után a adhan előtt ikamat nem számít a bűnöket a két imát.
A „Hamish makamatul Haziri” meg van írva: „Ha az, aki hallja az adhan kimondja:
„Marhaban, bilkaili, Adlan, marhaban bissalati Ahlan” -, hogy meg van írva a kétezer lépések „(Üdvözöljük a messenger az igazság, ahogy várjuk ima közben).
A könyv „Shanvani” meg van írva: „Ha valaki szavak után muadzina -” Anna Ashhadu Mukhammadali Rasulullah „, mondja:
„Marhaban bihabibi wa Currat»Aini Muhammad bin«Abdallah sallalahu Ta'a„alayhi wa sallam”, és szavak után megcsókolja mind a köröm a hüvelykujj és tartsa mindkét szeme, a szeme soha nem lesz beteg" (Welcome to my world üdvözlő szemében Mohamed fia Abdallah, legyen veletek a béke és jólét).
Motiváció: Wahhabis azt mondják, hogy ezt nem lehet megtenni. Nagy alims saría tartják a legjobb, ha ezt a műveletet. A világhírű hadísz kollektor Alim Imam Sahavi azt mutatja, hogy ez az intézkedés származik próféta Khizri u. Jobb, ha az alábbi Ulama mint tudatlan Wahhabis.
Imam Abdul Wahhab Sha'rani a könyv „Al„uhdul Muhammad”írja:»A Mohamed próféta tett minket általános parancs, hogy kérje Allah közötti adhan és ikamat - akár a földi javak, akár jutalmat a túlvilágon.«
Anélkül, jó (saría) az oka ebben az időszakban nem lehet kihagyni ima nélkül. Mivel az idő közötti kérve a Mindenható és felemeli a fátylat. Ez hasonló ahhoz, ahogy az uralkodó (Khan), megnyitva az ajtót gazda saját szolgáik és a barátok. Ahogy a kéri, hogy menjen a Khan kiindulva végzik állt az első sorban, Allah is teljesíti a kéréseket rabszolgák.
Az sem titok, hogy a Mindenható Allah szereti az alázatos és kitartó alkalmazás. Alázatosan kérve Allah nem mindegy, hogy szüksége van rá. Aki nem kifejezni valódi alázat az imádság, bizonyítja ezt az ő obszcén kegyelem a Mindenható. Mivel a gondatlanság kérve az Úr, és nem utasíthatja el imádkozni. És akkor, amit csak kért (éjjel-nappal megszakítás nélkül), az ima nem hatékony.
Ez a feltétel gyakran azok között folytat kereskedelmi, lelkes munkát az emberek. Nem reagál a azan és nem olvassa el az ima után Adhan. Igen Allah megvéd minket e.
Hány ember virds (tarikatskoe munkát), olvassa Hizb esküsznek Allah vissza a korábbi állapot (alázat), de hiába. Ezért, a bátyám, óvakodjatok a gondatlanság, felelőtlenség könyörögve, hogy a lehetőséget adott neked az Isten. Bizony Allah mindentudó és mindenható.
Allah segítsen felfedezni ezeket a tulajdonságokat. Amin.